百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[人类文明的辉煌一面]
徐水良文集
·关于保守主义等问题补充意见
·也谈傅萍,论讲真话原则
·也谈极权专制的本质和来源
·再谈实践标准等问题
·不赞成“台版茉莉花”提法
·宗教、科学、实践和检验
·评中共对薄熙来案的审判
·薄案分析二:称赞薄熙来说薄熙来赢了辩论的,实在太愚蠢
·薄案分析三:薄掌握高层腐败材料,是中共对薄案大幅放水的原因之一
·薄案分析四:中共为何掩盖薄家杀海伍德真实原因?
·不务正业务邪业,习近平荒唐的批评和自我批评
·简谈马列国家学说根本错误
·告诉国内网友这次海外抗议是怎么回事
·再驳伪右反对革命和民主的谬论
·第五纵队抗议闹剧的恶果
·关于何青莲女士造谣的声明
·谈组织和革命等问题
·关于革命和改良等两个问题答网友
·顺便说几句上海国保造谣
·国家是非常古老的特殊地域概念
·关于国家问题和爱国主义问题(一)
·鼓吹卖国当汉奸的人不可能是真民主人士
·部分史籍记载的数以千计的中国名称ZT
·顺便说几句上海国保造谣
·关于民族革命和民主革命问题,我的看法
·民众的反抗程度才是衡量文化优劣的一个重要指标
·用理性理念对抗非理性信仰
·现代化、科学迷信和科学教问题
·制度决定论和文化决定论并不矛盾
·《制度决定论和文化决定论并不矛盾》附件
·《制度论文化论并不矛盾》附件
·对胡平民族自治观点的批评
·关于民族自治问题与胡平的继续辩论
·台湾学运评论:我们的目标和标准是自由民主宪政法治
·国际社会对中共和台独可能采取的两种策略
·探索台湾学运国际歌背后的特殊力量
·狭义民运圈特线比例
·简评《刘仲敬:缺少土豪的世界》
·西方阻止俄国与中共结盟的可用杀手锏
·再谈刘仲敬《缺少土豪的世界》
·再谈犬儒问题-与胡平讨论
·重建乡绅制实质结果是为权贵黑社会建立基层黑社会基础
·继续与胡平讨论犬儒问题
·与共舞台网友讨论犬儒和《犬儒病》问题
·驳胡平洪哲胜似乎无的放矢的非暴力论
·三谈刘仲敬理论
·再谈宗法乡绅制度和地方自治问题
·再谈中共间谍特线问题
·诬蔑平反64口号就是帮中共脱困解套
·见好就收见坏就上是胡平的专属笑话
·鼓吹“见好就收,见坏就上”的本质
·驳曾节明,再谈权利义务,维权抗暴起义革命
·狭义民运圈的严重问题问题告诉我们什么
·写给王有才先生的一个帖子
·革命不能见坏就收,更不能见好就收
·转发网文两篇
·咒骂口暴口头革命的几乎清一色是特线
·关于中共迫害和处死自己特线的问题
·“越反越恐”的原因
·揭露真相和掩盖真相的斗争
·关于特线问题帖子二个
·答胡安宁的“霹雳手段”
·本人事先警告邓式改革必然走上歧路的几篇文章
·批判邓式改革的三篇文章
·也谈共藏矛盾和汉藏矛盾
·也谈共藏矛盾和汉藏矛盾
·继续辩论共藏矛盾和汉藏矛盾问题
·习式反腐小文革的性质和前途
·关于中共特务冒名造谣的声明
·邓小平没有真正的改革
·民主社会反对贵族及贵族制度
·为什么各种复辟倒退的奇谈怪论和梦话应运而生?
·关于贵族问题答网友问
·社会主义国家的罪恶及失败怪不得马克思吗?
·对马克思主义的概括性批评
·再談洪哲胜文章的错误
·批评洪哲胜和马克思的三个短帖
·习近平的说法不对
·当今世界的两大公敌
·驳邓榕反诬国人造谣的说辞
·用“中国多少人真懂民主”来反民主的胡话
·中共第五纵队又一个分支招安机构成立
·纠正习近平文化无高下的错误说法
·亨廷顿的文明冲突论是一种错误的理论
·简谈亨廷顿的最大错误以及文化和文明两个概念
·素质论、文化论和制度论
·也谈阶级和阶级斗争
·支持香港民众抗争帖
·共产主义曾经在人类历史上一再实现又一再破产
·中国民主后会不会分裂的问题
·也谈占中:撤,或不撤
·中共三派和民运四派对占中的不同态度
·就退场机制驳胡平
·再批胡平退却逃跑主义兼防胡安宁曾节明冒险主义
·推荐leebai先生文章五篇
·违背常识的荒唐策略——好退坏进
·胡平思想:见坏就上去找死,见好就收别求胜
·鼓吹为胡平理论寻找和界定好坏标准是误导别人上当
·在电子邮件组中反驳胡平
·关于汉字汉语问题的辩论贴
·关于海外民运和见好就收跟贴
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人类文明的辉煌一面

   

徐水良


   

2014-11-22日


   

   
   从一神教到马列主义,到中共左派文化党文化,到伪公知伪精英伪民运的伪右派文化,人类文化的垃圾,一脉相承。
   
   但是,人类文明有比垃圾文化更大、更辉煌、更主要的一面。在我们批判上面提到的人类垃圾的时候,为了避免一些不了解历史的朋友误以为这类垃圾文化代表了人类的文明,我这里特别地、但非常简单地谈一谈人类文明的辉煌一面。
   
   从中东苏美尔人(学者们认为苏美尔人是黄种人)创造文字,开始了人类的文明时代。之后,两河流域的文明,埃及文明,后来的古希腊古罗马文明,是人类古代的辉煌文明。而印度文明和中华文明,则与古希腊古罗马文明鼎足而立。
   
   古代最早最辉煌苏美尔、两河流域和埃及文明,当然也包括他们的契型文字,埃及的象形文字,和后来的拼音文字。
   
   古希腊的自由民主文化,可以说是现代自由民主文化的始祖。古希腊的艺术和哲学,迄今依然闪耀着它的伟大光芒。古希腊的许多艺术,包括荷马史诗等,迄今依然是难以企及的艺术典范。古希腊哲学家,如苏格拉底,亚里士多德,柏拉图,是人类古代最伟大的思想家和哲人。即使被胡平骂得一无是处的桀骜不驯的犬儒学派,也仍然不失为一批桀骜不驯的杰出的哲学家。而古罗马的法制法学传统,则成为开创后代社会法律法治的祖宗。
   
   重新发现古希腊,并且接受和继承古希腊古罗马精华文化传统,学习吸收中华文明和印度文明精华文化,开创现代西方文明的,是西方反对一神教以及封建贵族、反对政教合一神权政体极权专制传统的文艺复兴、启蒙运动和欧美民主革命。它们开创的现代西方文明,包涵了以自由民主平等博爱法制法治宪政制度和科学等等普适价值为代表的现代西方的文化精华。
   
   印度文明,古印度的哲人和他们的哲理,包括后来的佛教文化,给人类提供了印度特点的古文明。
   
   而中华文明的文化精华,主要表现为多元文化、世俗文化、信仰宽容、没有信仰专制等等。在古代,以诸子百家等百家争鸣最具代表性。中华文明,还创造了自己伟大而独特的文字载体——汉字。诗经、楚辞、史记、汉书、唐诗宋词,元曲和明清小说,都是中华文化的精华。
   
   当代中国继承西方文化以普适价值为代表的文化精华,结合全世界和中国文化精华的中国革命民主派的文化,即以新人本主义为代表的文化,则是人类文明的光辉一面,在当代中国的继续和发展。

此文于2014年11月22日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场