共党已经为自己挖好了坟墓
2009-05-14
希特勒纳粹政权的宣传部长曾经说出了一句警世的名言:谎言说一千遍,就变成了真理。
凡是授权管理国家的人,就必然遵循着一个叫做国统、一个叫做法统的两个最高原则去做。例如中华民国的国统是民族、民权、民生的三民主义。法统则是五权宪法,一切按照宪政法治去做。谎言无藏身之处,真理也并不存在于现实社会之中。
各国朝野所讨论和追求的,只不过是更好一点的政治制度。六十多年前,英国首相丘吉尔先生说:“民主是最不坏的政治制度。”这句话精辟,而且现实。谁能说民主政制是最好的,就是真理?那就等于是在说,人类的历史已经走到尽头了。其实这是绝对不可能的。 人类的思想、意志和精神,永远不会停止探索,永远都将是一步一步地走在追求完美境界的路途中。谎言就是谎言,真理旗帜就是由谎言编织成的。谎言被揭穿,这面真理的旗子就落到了尘埃中。法西斯主义就完蛋了,共产主义也完蛋了,伊斯兰原教旨主义也堕落成了恐怖主义的团伙。人民被骗一时,但绝不会被骗永远。受骗上当时会帮着唱赞歌。但是赞歌唱完了,人民就要辩论个是非对错。
想让人民忘记对自己不利的事情,忘记冤死的生命,不考虑被抢走的财产,则是任何集权暴虐的政权都绝对做不到的事情。被剥夺了所有权利的人民,至少在私下里还有思想的自由,反思的自由。暴政封杀了人民的话语权,但却永远无法去控制和封杀人的思想,和人们对事物的是非对错的判断。
人民是永远不会按照统治者的意愿去思考和行事的,那是因为人民永远不会相信政府。即便有了人权至上精神的宪法,有了三权分立的权力的制衡,有了媒体、舆论对政府的监督,人民还是不放心。于是,民间组织了各种各样的行会社团,去参与和监督政府日常运作的一举一动,把政府的权力只限制在为民造福,为国服务之中。这样的政治制度应该让人民满意了吧?其实不然。
前面提到了,这也仅仅是个最不坏的政治制度。还有没有好的、或比较好的政治制度呢?肯定有!只是我们人类社会走到了今天,还只能发现了民主这个最不坏的制度。我们仍在追求、探索和发展中。所以我们会发明比最不坏的要好一些的政治制度。但是,这一切对于生活在中国大陆地区的中国人来讲,都还只是可望而不可及的事情。
那个叫做共党的兽性团伙,不但野蛮地霸占着公权力,而且还一再地恬不知耻地宣称,绝不照搬西方的民主。同时,还否认和诋毁普世价值。那么,什么是共党的价值观呢?是兽性的物欲。为了一己之私欲,可以丧尽天良,干出最野蛮、最下流、最不齿于人的任何事情。
中国人的大不幸,就是不幸在被这样的一个团伙统治了六十年。人民的言论权被共党扼杀了,并不等于共党可以扼杀掉人们的思想。1976年4月5日的天安门事件,就是人民自发地以悼念周恩来为借口,矛头直接针对毛泽东的群众运动。一场十年的文革,毛泽东从人变成了神。可这个神搅合得国破家亡,一片惨败之象。爹娘的颂歌唱到此,人民就要讨个是非对错的说法了。
这场翻天覆地的文革,究竟为的是什么?图的又是什么?民众百姓得到的又是什么?这就是反思,发起于民间的反思。而且这种静悄悄展开的反思波及的面非常之广,程度也越来越深。从对文革的反思,到对文革前十七年的反思,进而反思到1949年之前的民国时期。自然而然地,就对国民党和共党进行了比较,对蒋介石和毛泽东进行了比较。对中华民国和所谓的中华人民共和国进行了比较。对台湾和大陆进行了比较,特别是对孙中山先生的三民主义和共党的马克思主义进行了比较。于是,使得许许多多的人开始明白了,原来共党的革命,其实就是以革命的名义,颠覆了民主,复辟了极权专制的制度。
民间的反思,终于形成了民间的思想解放运动。这个运动的特点是:第一,这是人民自身的思想解放运动,是共党绝对控制或扼杀不了的;第二,就是人民自身的思想解放的程度。其实其思想解放的程度,远远地比表现出来的思想解放程度要深刻得多。也就是说,广大民众已经达到的思想解放的深刻程度,不是没有表现出来,而是由于共党的钳制,所以根本不能公开表达出来。
1986年的学生运动,共党的动作很快,迅速地平息下去了。但仅仅三年不到的1989年,北京学生又发动了另一场更大的民主运动。运动一开始,学生提出的口号是“反贪污、反官倒”的民生问题,迅速地得到了民众的支持。继而运动升级到了要民主、要自由的民权的高度上,也迅速得到了全大陆地区绝大多数民间百姓的认同和支持。这就说明,人民觉醒的程度,已经不是看到共党贪污和官倒的表象而心怀痛恨,而是已经认识到改革专制制度,才能国泰民安的深层次。是人民在经历文革前十七年,文革十年的专制暴政以后,对专制政体由衷地感到绝望、甚至憎恨。
但是人民又是善良的,对共党的改革开放充满了希望。但是仅十年,人民的希望破灭了,共党兽性的嘴脸彻底暴露了,才迫使得人民又一次从希望走向了绝望。绝望了的人民反抗专制暴政,当然是理所当然的了。
共党以野蛮的大屠杀镇压了这场举世瞩目的民主运动,固然苟延了这个兽性政权。然而仍然是共党永远办不到的事情,就是这场大屠杀的性质,只会唤起更加广泛和更深层的民间反思,更加促进了人民思想解放运动。兽性极权体制内,也悄悄地出现了思想解放运动。
例如搞党史研究的人,就不得不承认中国没有共产党。上个世纪二十年代初,中国只有苏俄的远东支部,后来又改称中国支部。这个支部拿着苏俄的钱,受苏俄的指挥,秉承苏俄的宗旨,在中国搞叛乱,搞分裂,搞国中之国,所行的是保卫工人阶级的祖国苏维埃,武装保卫苏维埃的勾当。
1935年溃逃到遵义、在遵义会议上确立的是张闻天,而不是毛泽东。所谓的北上抗日,两万五千里长征,根本上就是子虚乌有。实际上是往中蒙边界逃窜,指望斯大林出兵,保护它们逃往苏俄。后因发现刘志丹在陕北落草,才改道去的延安。更令搞党史的人感到无地自容的是,在1941年,中华民国政府正式对日宣战以后,延安苏维埃政权竟然派人与在南京的日本侵华最高司令部联系,领取日军的二十万元津贴,出卖国军抗战的军事情报。共党从此以后,从武装叛乱变成了武装叛国的汉奸团伙。
历史上,国民党从来也没有与共党有过什么两次国共合作的事情。孙中山先生提出过联俄容共的策略,为的是消灭满清复辟势力和军阀割据,容许共党成员加入国民党,而没有合作。第二次是1936年底和1937年初,共党向国民政府输诚,并提出了四项保证。输诚就是投诚,是弃暗投明。所以国民政府用第八路军和新四军两个番号,收编了共党残余,为的是抗战。
研究共党军队历史的人,也是羞愧得无以复加。所谓的红一方面军、红二方面军和红四方面军,原来都是民国政府军的番号,根本不是共党自创的军队。至于邓小平的红七军,更是李宗仁的地方杂牌军的番号。共党军队的历史,无一不追述到湖南痞子运动和井冈山山寨的土匪和强盗们。新四军更是对日寇没放一枪,最后被国军剿灭。
在北伐战争中,对军阀吴佩孚关键的町泗桥战役中,根本就没有共党说的独立团、叶挺等等。八年全面抗战的四万多场战役和战斗中,共党仅打了一场平型关伏击战和一场全面抢占敌后的所谓百团大战,打死打伤日军一、两百人。
在共党发动的复辟专制的内战中,许多历史资料证明,共党在攻城掠地中,常用的战术就是让赤手空拳的老百姓夹在两军之间,替共军打头阵。更有甚者,让女人们裸体夹在两军之间,替共军打冲锋。
共党建政后的六十年,无论是对汉族、回族、蒙族、彝族、藏族、维吾尔族的大屠杀的执行者,都是这支叫做解放军的军队。几年前,认识一位解放军退休的大校。这位大校说:“真不知道这支军队还要解放谁?其实真正需要解放的,就是这支军队自己。”
胡耀邦、赵紫阳之流,也是体制内的反思者,力图解放思想者。但是他们反思的程度和思想解放的层次,远不如民间的草民们。所谓的改革开放,民间的读书人和史学家们早就知道,这是共党套用一百多年前的满清的改良和洋务运动。
从实际效果上看,共党的这一套,远不如慈禧的那一套。洋务运动至少引进了当时的现代工业,填补了当时中国工业的空白;共党的改革开放,却是把已经有了的民族工业、自主工业毁掉了,改成了由外国消费者控制的出口贸易加工型工业。慈禧的那一套,增加了财政储备;共党的这一套,积下了足以使国家破产的巨额债务。慈禧的那一套,可以使粮食自给自足;共党的这一套,是每年不大量从国际上买粮食,中国人就随时面临着大饥荒。慈禧还同意了君主立宪的宪政改良,并且给出了改良的时间表,把四个不准改成减少到了三个;共党却依然恬不知耻地高叫四个坚持,坚决霸占公权力。慈禧搞了个经济开发区,上海成为了西方冒险家的乐园;共党搞了个深圳特区,成为了共党狗官和太子党们腐败、腐烂和大肆贪污的天堂。
前清的遗老遗少们看到复辟无望,于是纷纷回家去做中华民国的公民了;共党的大大小小的贪官赃官们,却是早早地就把脏钱和家小偷运到国外,自己也准备随时外逃,早就打算不做中国人了。
满清王朝丧权辱国,腐败无能,签订了一系列出让主权的租界地的不平等条约。抗战胜利后,中华民国政府还可以以战胜国的身份撕毁这些条约,收回各国占领的租界地,保持了国家领土的完整。共党当政六十年,却是大肆地整百万、几十万平方公里地卖绝了国家领土和领海。
许多中国人对周边的国家和种族有偏见,有看法。例如:痛恨日本人;东北人尤其恨俄国人;不少人不喜欢印度人、越南人、马来西亚人、印度尼西亚人;也有人看不起缅甸、不丹这样的小国寡民。共党正是把国土卖给了这些国家。从两万多平方公里,到九万多平方公里,到十几万,甚至到了一百万平方公里地卖。强大的嘶叫声震耳欲聋,我也巴不得是真的。但是,出卖国土,丧权辱国,无论如何,与强大是丝毫不沾边的。
记得在二战开始不久,拥有六十万陆军的法国,在与入侵的德国交战不过两、三个小时,便全线投降了。在被德军占领的几年间,法国竟然出现了一个文艺繁荣的时期。似乎中国人也在学法兰西民族:国土被频频出卖,军队一声不响地往后撤,人民在欢呼强大、繁荣和昌盛。真不知道从什么时候开始,中华民族竟然和法兰西民族结成了一对阿Q式的难兄难弟。
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