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神在末世為什麼還要作潔淨的工作?

   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的發表就看見神已顯現。


   弟兄姊妹:

   主內平安!感謝神給我們預備了這寶貴的機會,使我們這些同蒙主耶穌寶血救贖的人能相聚在一起,共同分享神的話,享受他賜給我們的一切豐富,這都是神的恩待和憐憫,在這裡我們向神獻上感謝和讚美!今天我想和大家交通「神在末世為什麼還要作潔淨的工作」這方面的真理。我為什麼要交通這方面的真理呢?因為我在傳神末世福音的時候,有很多的弟兄姊妹問我:我們靠著主耶穌的寶血,罪已經得赦免了,怎麼神在末世還要作潔淨的工作呢?主的寶血永遠有功效,可以洗淨我們的罪,如果再有潔淨工作的話,不是把主寶血的功效給否了嗎?弟兄姊妹,下面我們就此問題在一起交通交通。在交通之前,我想到一處經文,在以西結書37章裡說到,耶和華的靈降在了以西結的身上,當神問他:「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」以西結回答說:「主耶和華啊,你是知道的。」從以西結的回答中我們能感受到他的態度是非常謹慎有理智的,他對自己所不明白的事並不隨意評價,也不隨意論斷,可見他有敬畏神的心。弟兄姊妹,今天我們能不能也像以西結那樣,對自己所不明白的事,不隨意評價也不隨意論斷呢!願我們都能存著一顆飢渴慕義的心來尋求真理,願神帶領我們今天的交通。

   弟兄姊妹,我們要想明白「神在末世為什麼還要作潔淨的工作」這方面真理,我們首先要看神在律法時代是怎樣潔淨人的,神在恩典時代又是怎樣潔淨人的。好,下面我們先來看一處經文,請打開利未記16章30-31節:「因在這日要為你們贖罪,使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨,脫盡一切的罪愆。這日你們要守為聖安息日,要刻苦己心;這為永遠的定例。」弟兄姊妹,我們從以上的兩節經文當中看到了什麼?凡是熟悉聖經的人都知道,在律法時代,每年的七月初十是以色列眾百姓的贖罪日,每逢這一日到來,眾百姓都要將頭生的、無殘疾的牛羊獻在祭壇上,作為贖罪祭,藉此將人在這一年之中的一切污穢和過犯都潔淨。律法時代耶和華神就是這樣吩咐眾百姓每年在贖罪日用牛羊的血作為潔淨人罪愆的憑據,誰也不得違犯,直到永遠。然而,到了恩典時代,耶穌基督來了,為人釘在十字架上成了人的贖罪祭,他用自己的寶血洗淨了我們的罪,他一次獻上成了永遠的贖罪祭,因此人就不需要再用牛、羊作為贖罪祭了。弟兄姊妹,講到這裡,我想問大家一個問題:既然耶和華神說牛羊的血可以潔淨人的罪這是永遠的定例,那為什麼神還要親自道成肉身來作人的贖罪祭,用他的寶血來潔淨人呢?弟兄姊妹,其實這是因為雖然在律法時代神用牛羊的血來潔淨人,但是到了律法時代後期,因著人的罪惡越來越多,人類越來越敗壞,越來越墮落,失去了敬畏耶和華的心,人已經沒有足夠的牛羊作祭物贖罪了,以至於把瘸腿的、瞎眼的、有病的都當作祭物獻在祭壇上了,若是這種狀況一直持續下去,按照律法人都得死,將沒有一個人能存活下來。弟兄姊妹,我們想一想,這能是神最終的心意嗎?神能忍心看著他親手造的人類就這樣滅亡嗎?若是人類都滅亡了,神起初造人的意義不就失去了嗎?所以,在這種背景之下,神就根據他自己的經營計劃和人類的需要,道成肉身為人類釘在了十字架上,用他的寶血作為贖罪祭換回了全人類,從而人只要信靠主耶穌就可以罪得赦免,因此,就不需要再用牛羊為自己贖罪了。弟兄姊妹,交通到這裡,我們應該明白了,雖然在律法時代神用牛羊的血潔淨人,但因著人的罪並沒有得到解決,人還需要神進一步的拯救,所以,神就根據他自己的經營計劃和敗壞人類的需要在律法時代工作的基礎上又作了一步救贖人類的工作。從中我們可以看見,神作工是有原則、有計劃的,神作工從不守規條,作工特別實際,只要人的罪沒有徹底得到解決,人沒有徹底得潔淨,神的拯救工作就不會停止,神還要作更深更高的潔淨人的工作。

   弟兄姊妹,通過以上的交通我們知道了,神是根據他的經營計劃和人類的需要作他拯救人的工作的,只要人的罪沒有徹底得到解決,神的拯救工作就不會停止。下面我們就來看看我們現在的光景是否需要神再作一步潔淨的工作。弟兄姊妹,自從我們信了耶穌,到主面前認罪悔改以後,主耶穌的寶血就洗淨了我們一切的罪,然而,直到今天我們還是活在不斷地犯罪、不斷地認罪這樣的光景中。這是什麼原因呢?難道是主的寶血沒有功效嗎?斷乎不是!主的寶血永遠有功效,這是不可否認的!那為什麼我們還不斷地犯罪呢?其實,那是因為主耶穌的寶血只是洗淨了我們行為上的罪,也就是神不記念我們的一切過犯了,但罪性仍然還在我們裡面扎根,所以我們仍不能擺脫罪的捆綁與轄制,總活在犯罪認罪的光景之中。就像割韭菜,割了一茬又長一茬,割了又長,長了又割,為什麼割了又長呢?因為韭菜的根還留在土裡,所以韭菜還會長出來。人犯罪、認罪也是這樣,犯完就認,認完又犯,這是因為罪根還在人裡面,所以凡是在耶穌名下蒙了主十字架救恩的人,沒有一個人能擺脫這種生活,也沒有一個人能掙脫罪的捆綁,總也無法脫離罪的轄制。從中我們就可以看見,主耶穌的寶血只能赦免人的罪,只是洗淨了人行為上的過犯,並不能把人裡面的罪性除去。弟兄姊妹,我們想一想,這樣「白天犯罪,晚上認罪」的光景一直持續下去,人會怎麼樣呢?人只會越來越敗壞,最終整個人類就都會被撒但侵吞,成為撒但的擄物。如果是這樣的話,那神拯救人的工作不就半途而廢了嗎?弟兄姊妹,經上說「非聖潔沒有人能見主」,就我們現在這樣的情形,如果沒有神的再次拯救,來將我們的罪性徹底除去,使我們達到聖潔,我們又怎配見主的面呢?我們都知道,神的實質是愛,神是真實可信的,他既開了工就必完工,他既要拯救人就必拯救到底,絕不會把人帶到這個地步就不管了。所以神根據末世人的光景,根據他的經營計劃,在赦免人罪的基礎上又作了一步「除罪根」的工作,就是神再次道成肉身藉著說話發表真理來刑罰人、審判人、揭示人、熬煉人,以此來徹底解決人的罪性,使人達到聖潔,只有這樣我們才能進入神的國,我們的信才不至徒勞。弟兄姊妹,關於這方面的真理,全能神的話說得很清楚,下面讓我們一起來聽聽全能神的話語。全能神說:「人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……」「人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。」弟兄姊妹,我們從神話中能看到,人雖然經過了主耶穌十字架的救贖,罪得到了赦免,但是人的敗壞性情仍沒有脫去,因為人只是被救贖回來,但人裡面的罪性並沒有去掉。所以,我們要想達到徹底蒙潔淨,成為一個聖潔的人被神得著,務必還要經過神的再次拯救,也就是說,需要神在末世作一步話語潔淨的工作。弟兄姊妹,為了讓我們更好地明白神為什麼還要作潔淨的工作,我們再來看一段全能神的話語。全能神說:「就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」弟兄姊妹,我們從神的話中可以看到,人要想完全脫去罪性,只依靠耶穌的恩典、十字架的救贖是不能達到果效的,非得經歷神末世話語的審判、刑罰的工作,才能徹底被潔淨,得到神全備的救恩。弟兄姊妹,講到這裡,我們還能說「主耶穌的寶血永遠有功效,已經洗淨了我們的罪,不需要神再作潔淨的工作了」嗎?

   弟兄姊妹,關於神末世的潔淨工作,也就是神末世的救恩,在聖經中也早有預言,不妨我們一同來看幾處經文,請大家先打開彼得前書1章5節:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」我們再來看哥林多後書1章10節:「他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。」最後再來看希伯來書9章28節:「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」弟兄姊妹,以上三處經文分別提到了「末世要顯現的救恩」、「將來還要救我們」、「並與罪無關,乃是為拯救我們」,這些話就是預言神在末世要作成的工作,也就是最後一步的潔淨工作。這個工作正是神為我們這些經耶穌寶血洗淨的人所預備的救恩,也是我們敗壞之人的極大需要。因為我們雖然經過了救贖,罪得到了赦免,但是我們的罪性仍然在裡面深深扎根,並沒有達到聖潔,所以還需要神再作一步潔淨的工作,將我們的罪性除去,使我們達到聖潔,這就是聖經中所預言的末世的救恩。弟兄姊妹,如果我們拒絕接受神末世的潔淨工作,那就永遠也達不到聖潔,我們就得不到神完全的救恩,也不能達到徹底蒙神拯救。

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