公民论坛
冯崇义文集
[主页]->[公民论坛]->[冯崇义文集]->[冯崇义:《中国党内自由主义:从陈独秀到李慎之》序言 (]
冯崇义文集
·全面推进香港民主化,以为内地彩排
·促进一党专政向宪政民主转型,建立和谐社会的制度基础
·民主化、西化和多元文化
·罗素中国之行的历史反思
·求真守朴,道行天下——《二十世纪的中国》序
·阿扁“终统”是愚蠢之举
·“文革”、“六四”和暴力崇拜
·要市场还是要中宣部--- 《悉尼时报》社评:要市场还是要中宣部
·去党性、兴人性:启中国执政党之蒙
·真话与自由——读艾晓明《保卫灵魂自由的姿态》有感
·“仁政”的昏话和“特殊国情论”的种族主义陷井
·第三道路世纪梦——社会民主主义在中国的历史回顾
·中华民族的突围之道:通过民主化获得和平崛起的国际空间
·“强国”不能吃掉自己的儿女
·民主这“东西”与国人的悲哀
·民族主义与当代中国的自由主义者
·领袖有问题,党更有问题
·“文革”、“六四”和暴力崇拜
·三年内完成祖国统一不再是梦想
·【学术】 明年起步、三年成就宪政大业
·和解乃可行之道
·中国民主化的进程和中共党内民主派
·抵抗被重用的诱惑
·冯崇义:习近平能否成为超越性时代英雄?
·杨恒均、冯崇义对话:和解还有希望吗?
·冯崇义:现代新儒家的反思
·冯崇义:罗素中国之行的历史反思
·冯崇义:《中国党内自由主义:从陈独秀到李慎之》序言 (
·冯崇义 杨恒均:拒绝宪政是断绝中国的前途
·拨开“渐进论”的迷雾,打开民主转型的闸门
·社会民主主义视野中的中国户籍制度
·今日中国的自由主义、新自由主义和自由主义学派
· 现代新儒家的反思
·民主与贸易
·冯崇义:习近平党国情结的危害
·对公民社会亮剑在堵死中国和平转型之路
·冯崇义:红二代的信仰与认知错乱
·冯崇义:宪政、自治与汉藏民族和解
·习近平能否成为超越时代的英雄?
·落难太子长了哪些见识?
·冯崇义、杨恒均:中共的命运与胡温的使命
·我缘何状告广州海关没收我的“禁书”
·冯崇义:党国之大,容不下一个国士?
·变党国为宪政:在崎岖道路上前仆后继
·从709案和《炎黄春秋》案看习记恶法治国
·专访冯崇义教授:习近平不选择民主宪政,中国将有奇灾大难
·毛泽东思想是祸害人类的剧毒,贻害无穷
·任志强大器晚成:党媒姓党举国哗然
·视频:709大抓捕案审判 滕彪律师、冯崇义教授连线访谈
·震动世界的“709大抓捕”一周年感言
·文革是党国极权主义的顶峰
·中美会通,梦圆太平洋
·返璞归真习仲勋的历史功绩 /冯崇义、杨恒均
·冯崇义、杨恒均对话:改革迫在眉睫
·“阿拉伯之春”和“占领华尔街”的启示
·党国何不以人为本?——由维权志士遭受新一轮迫害带来的思考和哀伤
·趙紫陽在1989年的思想飛躍
·達賴喇嘛讓權對中共當局的啟示
·邀达赖喇嘛回中国现在正是时候
·民主中国与未来西藏研讨会:陈奎德、冯崇义、丁一夫、冯玉兰等讲话/视频
·西藏的“问题”与“主义”
·温家宝是至今不知天命的好人
·杨恒均、冯崇义对话:和解还有希望吗?
·九十年的变与不变,五四的希望与失望
·博讯专访冯崇义博士:你为什么要告中国海关?
·我缘何状告广州海关没收我的“禁书”
·请锦涛同志善待宪法、善待晓波
·释放许志永是中国之大幸
·六四以來的中國自由主義陣營
·全球化时代的中国民族主义
·冯崇义、杨恒均:在网上碰到胡哥我想说的三句话
·冯崇义教授与中国留学生谈民族主义(图)
·《宪政民主与和谐社会》序言
·就冰点事件也给胡温进一言
·该被整顿的是中宣部而不是《冰点》
·反封建还是要反专制
·郭文贵爆料的三个层面和视角:个人、高层权斗、政治
欢迎在此做广告
冯崇义:《中国党内自由主义:从陈独秀到李慎之》序言 (

   写作本书有两个动机,分不清是学术动机还是政治动机,当是两者兼而有之。社会科学与人文学科领域之研究与探讨,学术与政治本就难解难分。学术上之动机是为中共党史研究之正本清源尽微薄之力。吾国“史官文化”特别发达,当权者通过“控制记忆”来控制社会、维护权力之传统,举世无双。党国史学对吾国历史删改歪曲至为严重,特别是与现实直接关联之现代史和当代史。对中共党史和中国现代史、中国当代史之“拨乱反正”,刻不容缓。笔者是党国栽培之中华人民共和国第一位中国现代史博士,作为一位科班出身之“史学工作者”,时常觉得压在肩膀上之担子特别沉重。学术研究贵在原创性贡献,此书选取自由主义与中共之关系这一新课题,在理论与实证两个层面进行系统探讨,自信有所创获。
   
    政治方面之主要动机,是为吾国宪政转型进一步扫清思想障碍。吾国之政治和解与宪政转型,乃笔者为之奋斗多年之愿望。希望读者诸君读完此书,会倍增走向自由主义、实现中国宪政转型之信心。中共创始人陈独秀从自由主义转到共产主义,而又回归自由主义;二十世纪三、四十年代左翼青年之代表李慎之,在投身共产主义事业五十年之后,也彻底抛弃共产主义而拥抱自由主义。他们经历了共产主义运动之所有甜酸苦辣,才认清自由主义是现代人类之主流正脉,走完了一个轮回。
   
    党国当局或朝野上下人士反对宪政转型之理由,是“条件不成熟”。此论实为无稽之谈。当今中国实现宪政转型之“经济基础”,其优越程度比诸当年前苏联东欧共产党国家,不是一个重量级。当时前苏联东欧,完全没有私有经济,是在完全没有经济基础之历史条件下向宪政民主转型,是在转型过程中同时创造私有经济这一民主政治之经济基础。他们历尽艰难险阻,总算成功了,尽管成功之程度有所差别。中国这三十年则已在“体制外”经建立起硕大坚实之私有经济,而且已经与全球化经济体系融为一体,只不过是党国(权贵资本)通过行政垄断仍然控制着经济命脉、阻扰私有经济之正常发展并每日每时地扭曲着市场经济。私有经济和市场经济迫切需要宪政民主之制度安排来配套,使之能够正常、健康地发展。


   
    党国媒体没有如实反映前苏联东欧在“苏东波”之后的现实,而是对他们进行妖魔化,使很多国人都认为那里混乱不堪、贫穷落后、暗无天日。其实,前苏联东欧变革后之整体经济文化水平远远高于我们,人均国内生产总值都比我们高,一些国家还高出几倍。他们不仅获得了日渐成熟之宪政民主,市场经济之发展与繁荣也上了轨道。尽管他们出现过一些混乱,但经过政治经济的转型,制度上转入正轨,便从“小乱”走向“大治”。反观吾国,人们忧心忡忡。因为“体制没有理顺”,乱象环生、社会溃败。没及时走过制度转型这个坎,真的有可能天下大乱、万劫不复。已被历史淘汰之极权主义党国体制,拖延得更久,对吾国吾民之残害就越大。
   
    从思想文化角度说,当今中国之优越条件比诸当年前苏联东欧,也不可同日而言。与二十世纪八十年代世人对共产主义尚存幻想之社会生态根本不同,国际共产主义运动当今已经寿终正寝;苟且偷生之中共等几个共产党政权,早就没有灵魂。共产主义制度在经过几十年血腥实践之后,已为人类历史所合情合理地淘汰,共产主义意识形态已经彻底崩溃,共产主义无论是作为制度还是思想,都不再是人类之“选项”。正如谢韬前辈所说,马克思主义被真正懂得马克思的德国同胞抛弃了,列宁主义被真正懂得列宁的俄国同胞抛弃了,我们将人家扔掉的垃圾作为“中国特色”来坚持,是在滑天下之大稽。也诚如李慎之前辈所说,市场化、全球化、民主化乃当今世界之三大潮流,我中华民族没有理由自外于民主化之世界潮流。
(2014/11/08 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场