百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價 ]
陈泱潮文集
·19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
●习共權鬥與路線
·習共統治集團內部尖銳的矛盾已經難以調和
·王岐山是真的开始有所觉悟了吗?(1图)
·盲目崇拜沙俄普特勒势必祸国殃民严重危害世界和平(推文二则)
·背弃付出沉重代价的毛泽东联美抗俄路线必祸国殃民(1图)
·习近平拒不推行政体制度民主化改革就是在加速亡党毁国
·习近平正在重复毛泽东的悲剧(3图)
·zt据说5中全会习遇到大麻烦
·当今之世,爱国就是要变革党国体制!(推文4则)
·今日高调重演白毛女,搬起石头砸谁的脚?
·党国体制是将中国人烧制成中国鬼子的魔窑(1图)
●歷史有待揭開新的一頁
·到了人們應當尋找、確認和自覺跟從人子的時候!
·促进世界宗教信仰对象合一归真是联合国教科文组织的當務之急(6图)
·致联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃(组图)
·历代大德往生兜率天的目的
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
·十三、恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
·十四、当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
·十五、人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
·反对造物主主宰者没有好结果!
●中共9.3大阅兵
·社会总危机的爆发就隐藏在这大阅兵的后面!(5则推文短评)
·1.威脅世界和平:有可能使全球核裁军走回头路
·2.中共9.3大閱兵之際內外政策毫無正義可言(1图)
·3.中共選擇走超法西斯軍國主義邪路是中國的噩夢!
·共軍明智少將多少講了點實話:中国非二战主力
·專制獨裁政體制度加黨衛軍,就是戰爭發動機和策源地
·4. 中共內鬥正酣,唯有走蔣經國道路,才能實現長治久安
·5. 中共十八届五中全会可能掀起狂风巨浪(組圖)
·6.完全抹煞了美國是打敗日本軍國主義的決定性力量
·7.忘恩負義瘋狂反美是對中國國家根本利益的嚴重危害(1图)
·8.中國是反法西斯戰爭真正的戰敗國:
·9.軍隊必須國家化,黨衛軍乃是法西斯最本
·10.專制獨裁政體制度加黨衛軍,就是戰爭的發動機和策源地
·11.中國人民絕對不可認敵為友忘記俄國是中國的最大惡鄰
·12.中共9.3大閱兵外交上顯得何等缺乏道義、何等孤立!
·13.《人子二书》是幫助習近平脫困超凡成聖的良藥
·中共9.3大閱兵暴露出來的嚴重問題和傾向(全文)
·中美两军对垒,党卫军死无葬身之地!
●TPP是摧毁中共一党专政的经济原子弹
·TPP相当于民主国际。中共一党专政面临严重的挑战!
·TPP是中共国民主化光荣革命的催化剂
●马习会
·台湾极有可能成为克里米亚第二!除非普粉不是男儿!
·世人不可昏昏然:习近平见马英九的目的是抢占两个制高点
●陈圆圆转世传奇纪实
·贝塔以色列人是所罗门王和示巴女王的爱情结晶
·1987年8月18日陈圆圆转世前夕三约定
·2007年1月互联网上公开寻找陈圆圆的转世(6张图)
·1、2007年4月出席未来十年中国问题研讨会(2图)
·2.2007年5月2日第一次见面
·3.第二次见面
·对查建国推崇无神论的批评
·4、上帝引领您我的脚步(图)
·5、相通的心灵
·6、莫忘6月22日必将载入史册的神圣约会
·7、首通电话
·8、电话留言
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價

慕尼黑中國大變革策略研討會定題引言


   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2014-11-2即席發言 /回丹麥後整理15日發表
   

   http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2014/11/201411160445.shtml
   
    我在1972年尼克松訪華期間,形成了《特權論》的思想理論體系。揭示了論證了共產社會生產方式基本矛盾特定內涵:高度組織的政經合一的公有制社會化生產和權力被少數人強制性固定化壟斷即權力專制化,與社會主義根本宗旨〔“消滅一切階級壓迫和階級剝削”〕的矛盾。
   
    高度組織的政經合一的公有制社會化生產,決定了共產黨國家權力決定一切的特點。
   
    而權力被少數人強制性固定化壟斷即權力專制化,註定了實行一黨專制的共產黨勢必產生出一個窮兇極惡非常貪婪非常霸道非常具有欺騙性的吃人不吐骨頭的官僚特權階級。這樣一個官僚特權階級一定會充分利用手中所壟斷的不受監督的特權,瘋狂大搞特稿權力資本化,從而嚴重加劇社會的兩極分化不公不義。不僅會背叛社會主義“消滅一切階級壓迫和階級剝削”的根本宗旨,而且會形成前所未有的嚴重剝奪了人民人權和自由的新型奴隸社會。
   
    這個官僚特權階級是比地主資本家邪惡萬倍的新型的超級奴隸主壓榨階級。
   
    這個比地主資本家邪惡萬倍的新型的超級奴隸主壓榨階級,既然是共產黨生產方式的產物,既然是一黨專制體制高度組織的政經合一的公有制社會化生產和權力被少數人強制性固定化壟斷的產物,要消除這種新型的超級奴隸主壓榨階級,就必須徹底改變產生這種階級的土壤,進行國體制度民主化變革。
   
    如何才能做到這一點?我當時認識到:傳統的暴力革命已經時過境遷,蔣介石擁有800萬軍隊和整個國家機器,都已經敗北逃到臺灣。美國這樣的世界大國也不得不和中共修好,美國總統尼克松尚且要屈尊遠渡重洋,飛來北京和毛澤東握手言和……面對毛共強權,走當年毛澤東武裝起義暴力革命奪取政權的老路,當下顯然已經沒有可行性。

一切以時間、地點、條件為轉移。人們只能在一定的歷史條件下做力所能及的事情。

   
    1972年我冥思苦想,認定要改變一黨專制現狀,成功進行國體制度民主化變革,當下惟一可行的一條路只有必須從理論上說服毛澤東,按照憲法規定的中國必須遵循的指導思想馬克思主義和毛澤東反修防修、推崇巴黎公社民主選舉和繼續革命的思想,分析利弊,促成其至上而下有序的民主革命,建立三權分立以權制權的社會主義民主制度,實行兩黨制、議會制、總統制。

我知道在當時殺思想者比殺雞還隨便還簡單的超級國家恐怖主義的殘酷形勢下,我提出這樣離經叛道別出一格的理論主張,完全有可能因此掉腦袋被槍斃。


但是,為了終結專制獨裁暴政,解民于倒懸,我不能不明知不可為而為之。

   
    因此,《特權論》嚴格按照馬克思主義經典原著、原話、原理、原則、立場、觀點、方法闡述問題。1974年初稿成文, 1976年初定稿如今日讀者所見的文字。從1974年至1976年毛澤東逝世,共三次以“馬東伍”、“殉道者”的筆名異地投郵上書毛澤東暨中共中央。
   
    《特權論》明確指出了如果共產黨不能夠領導實行和完成至上而下的民主革命,建立民主制度,根本宗旨在于“消滅一切階級壓迫和階級剝削”的社會主義,將歸于烏有,重新落入空想之中。現存共產黨將因特權資本化而貪腐變質,以至于最終發生宮廷政變或者大軍區起義——因為毛澤東文革以來一直強調“中央出了修正主義,地方怎么辦?”多次明確號召:如果中央出了修正主義,地方可以發動武裝起義造反。
   
    毛澤東死後28天,華國鋒-汪東興-葉劍英果然發動了宮廷政變,抓捕了毛澤東妻子侄兒等親信心腹,顛覆了毛澤東文革路線,終結了毛澤東建立金日成王朝家天下的夢想〔詳見文革研究的定鼎文章拙著《論毛澤東真相——毛澤東發動“文革”的真正目的及其瞞天過海之計》http://blog.boxun.com/hero/201404/chenyc/25_1.shtml 〕。
   
    1977年初,華國鋒宮廷政變尚未站穩腳跟,我組織力量將《特權論》用紅油墨刻印出來,準備發動新疆起義。後因為鄧小平重新恢復工作,有望推進至上而下的和平變革,為了盡可能降低甚至于消除社會變革的代價,我不顧自己身家性命的安危,而毅然自動中止了發動新疆起義的工作。
   
    我能夠活到今天,到這里講話,實屬萬幸,實屬奇跡。
   
    40多年來,為了切實推進中國的民主化變革,解民於倒懸,我數度坐牢,幾乎被槍斃,母亡家破妻離子散,至今流亡異國他鄉,孑然一身,毫無個人幸福可言。
   
    為實現中國民主化,我全方位設想了所有的可能性,形成了成功推進和落實中國民主化變革的1—8套方案。

1.《特權論》十分明確地提出了中國民主化第一方案——由毛澤東這樣具有強勢權威的最高領導人按照馬克思主義原著一系列論斷,學習講英語國家實行三權分立民主制度,必須建立以權制權的議會制、總統制和兩黨制,有效防止國家機關官僚化,有效根除官僚特權階級產生的土壤,有效解決共產黨異化變質問題。

   
    但是,鑒於中國國情與美國等講英語的國家有一定的甚至是相當大地差異,就中國國情實際情況而言,如何有效及時發動和成就中國民主化?如何盡可能降低社會變革的代價?特別是如何促使中共認識到中國民主化的必然性與合理性,順應不可抗拒不可阻擋的民主化歷史潮流,啟動中國民主化和平轉型?顯然需要進一步完善民主革命的方略,需要從不同角度針對不同情況,進一步全方位明確提出具體的民主革命方案及其政策和策略,以供執政黨和人民權衡利弊,加以比較和選擇。
   
    為此,《特權論》作者竭精殫力,除了《特權論》所闡述的由真正的馬克思主義者領導至上而下的民主化變革以及大軍區起義和宮廷政變外,我又先後提出了促進中國民主化的以下備選方案。

2.中國民主化第二方案:新五權虛君共和民主憲政綱要 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/23_1.shtml ;


3.中國民主化變革與否,利弊權衡第三方案:以獨(立)攻獨(裁)戰略——不民主就獨立!

   
    •“以獨攻獨”宣言 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/99_1.shtml
   
    •中國以獨攻獨地方民主自治聯合會章程(草案) http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/198_1.shtml

4. 中國民主化第四方案:民主國際全球戰略——

   
    •改造聯合國,建立世界政府——我對“聯合國憲章”的修正意見 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/24_1.shtml
   
    •《偃武修文戰略》序言
    http://blog.boxun.com/hero/chenyc/25_1.shtml
   
    •就改造聯合國建立世界政府事致布希總統 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/181_1.shtml

5.中國民主化和平轉型第五方案:政治體制改革軟著陸和平轉型方案

   
    •大地震啟示錄5:陳泱潮(陳爾晉)促進中國民主化改革第五方案——確立民主化變革過渡時期+實行政治體制改革軟著陸
    http://blog.boxun.com/hero/200805/chenyc/17_1.shtml
   
    •我為什麼提出《促進中國民主化改革第五方案》?
    http://blog.boxun.com/hero/200805/chenyc/18_1.shtml

6.中國民主化和平轉型的第六方案:共產黨自行初始化兩黨制

   
    •2009年兩會期間,致吳邦國委員長暨全國人大全體代表
    http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/3_1.
   
    •答友人二則:我為什麼要提出中國民主化變革第六方案?
    http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/16_1.shtml
   
    •對吳邦國“絕不搞多黨制三權分立兩院制”的批判
    http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/6_1.shtml
   
    •《對吳邦國“絕不搞多黨制三權分立兩院制”的批判》補遺
    http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/9_1.shtml
   
    關於人有沒有【類的同一性】的進一步探討 http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/15_1.shtml

7.中國民主化自下而上變革第七方案:在野力量大聯合——在海外成立民主中國流亡(非常)政府

   
    •四致達賴喇嘛書:雛議【中國流亡政府】憲章(草案) http://blog.boxun.com/hero/200811/chenyc/14_1.shtml
   
    •五致達賴喇嘛曁西藏特別會議書(善本)
    http://blog.boxun.com/hero/200811/chenyc/19_1.shtml
   
    •為什麼要選擇在達蘭薩拉成立民主中國流亡(非常)政府?
    http://blog.boxun.com/hero/201105/chenyc/35_1.shtml

8.中國民主化軍事變革第八方案:

   
    •論在當前共產中國發動軍事變革的必要性和可能性(全文)
    http://blog.boxun.com/hero/2006/chenyc/125_1.shtml
   
    這些促進中國民主化的1-8套方案,可以說囊括了中國民主化的一切可能的途徑和方式方法。

通過上述方方面面的考量和比較,我認為中國民主化變革的要領——盡可能降低社會變革代價的途徑和方案,實實在在就是推動和促進至上而下與上下良性互動相結合的和平轉型方案。


從整體上說,根據中國國情和民族性,以及文化傳統等等因素,最適於中國的國體制度,不是美國式純粹的民主共和制,而是英國、日本、北歐諸國所成功實行的【虛君共和憲政民主國體制度】。

   
    誠如大哲孟德斯鳩、黑格爾等人所指出,比起專制獨裁制度和純粹的民主共和制度,【虛君共和憲政民主國體制度】是人類最優秀最穩定的國體制度。英國、日本、北歐諸國的實踐,充分證明了這一點。

在中國,專制獨裁制度到頭來一定會落入“分久必合、合久必分”的惡性循環怪圈。更迭政權的戰爭時期,往往遠遠超過和平時期。一部中國歷史充分證明了這一點。


考察一部中國改朝換代的戰爭史,不難發現就是中國帝王文化家家想出皇帝,個個有能者都想稱孤道寡爭王爭帝的歷史。這是中國特有的第一大亂淵源。


辛亥革命百年來,國家沒有恒定的君王,使中國進一步落入國無恒主,更容易滋生軍閥割據爭王爭帝的危險性和可能性。這是中國特有的第二大亂淵源。

   
    沒有恒定君王的純粹的民主共和制度,要求國民一定要有較高的素質和普遍的聖經文明——具有在造物主面前人人平等,人人都是上帝所造、都是兄弟姊妹、都當愛人如己的宗教信仰。

[下一页]
blog comments powered by Disqus
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场