百家争鸣
郑恩宠
[主页]->[百家争鸣]->[郑恩宠]->[儒家与公民不服从格格不入]
郑恩宠
·上海副秘书长被抓江泽民在上海
·希拉里律师参选总统给中国人的启示
·美国为何要中国律师而不要贪官?
·女律师崔慧被北京法官打伤
·我和百余律师谴责北京法官殴打女律师
·五姐妹获释谢中国律师勇士们
·法庭上唱国际歌还称反共英雄?
·女儿美国遇滕彪谈维权年青化
·德国作家当年营救中国作家
·高层定调继续加大打压访民
·中国法官为何在罢工和怠工?
·北京法院就殴打女律师进行调查
·北京法院殴打女律师崔慧经过
·王健被拘十天见律师上海访民无此福气?
·蔡瑛律师冤案政府不赔万千民众何时获赔?
·我加入四百多位律师联署抗议殴打律师
·北京京润律师所发生爆炸案
·顾志坚弟兄安息
·敢为颠覆政权案辩护的刘正清律师
·鲍彤:修炼法轮功无错
·香港律师关注组就大陆律师屡次被打声明
·众律师声明指衡阳警方歪曲事实
·谢德国驻华大使与北京律师饭聚(一)
·2.德国驻华大使与北京律师饭聚
·3.德国驻华大使与北京律师饭聚
·五省30律师谴责河南法院声明
·香港4.25集会游行看人心向背
·警惕有访民或许比中共更腐败
·律师法庭上批江泽民为法轮功学员辩护
·赞徐显明任中央政法委副秘书长
·数律师与警方决战济南街头
·数律师与警方决战济南街头
·香港真假普选涉13亿人的人权问题
·全国拆迁居民应声援舒向新律师
·习近平何时会解决上海的访民问题?
·鲍彤谈时局
·祝贺陈建刚律师维权团成立
·法轮功是最敬重律师的团队之一
·民运高度重视来自国内律师
·中国“良心犯的孩子”组织将成立
·冤民祭奠林昭要破除领袖依赖症
·香港支持假普选方案不足一半
·人心向背和二亿人三退数字真实
·中共信访砸烂公检法访民太傻
·信访砸烂公检法访民太傻(二)
·祝中国政治犯、良心犯后代组织成立
·到中纪委上访的后果
·援救陈光武律师行动将展开
·广东反恐将拆迁户当演练对象
·学香港争民主现年青化、知识化
·朱立伦访复旦为何打青年牌
·亲属被抓如何请律师?
·两岸关系不是权贵、国共关系
·余文生律师被拘99天律协不作为
·上海干部经商规定出台与人亡政息
·6省14律师聚江苏法院斥法官违法
·崔慧律师起诉北京通州公安局不作为
·习近平拿多少钱搞法律援助?
·强拆十字架属开历史倒车
·最高层发出终结上访的信号?
·勿忘高智晟律师
·香港向假选举说不!
·任何人制造假英雄都是错
·警察击毙访民当局对访民政策未变
·赞22律师联署谴责警察击毙访民
·美国政府声明释放浦志强律师
·山东冤民声援舒向新律师!
·言论自由不是扭曲事实的自由
·勿忘为他人而受到酷刑的律师们
·美议员团与香港各派会谈
·四律师法院外抗议对范木根判决
·祝丁家喜律师获公民力量奖
·在教堂见到拆迁户留美学生
·李劲松律师为被警方打死女工呼吁
·五一后公民有诉讼权并不提高胜诉权
·三律师在江西高院前拉横幅抗议
·庆安案网民律师访民高度团结
·赞筹款为经济困难者请律师
·庆安维权一线急需五万元
·随牧青律师会见狱中基督徒王清营
·庆安公民关注团14人被抓捕
·律师质疑庆安案官方调查报道
·赞贾灵敏化十多万元为他人维权
·官媒:一人被击毙全家得政府高福利?
·官媒继续质疑庆安枪击事件
·众律师到建三江继续抗争
·张学忠律师:庆安枪击事件启示录
·五律师在哈尔滨铁路公安处拉横幅抗议
·徐纯和到京上访被几个警察殴打击毙
·聂、徐、周三案家属起诉央视
·庆安枪击的八个反思
·谢阳律师在南宁被殴重伤
·上海访民80%今年将解决问题?
·美国会轻易接受一个访民避难?
·屈振红律师获释
·杨金柱律师被律协立案调查
·检察院对浦志强律师起诉书
·王岐山为何推迟访美?
·赞广州青年、女士、娃娃声援律师
·律师被殴习近平公正在哪里?
·习近平紧急团结三类年青人的启示
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
儒家与公民不服从格格不入

   刊于2014年11月号香港《开放杂志》
    儒家與公民不服從格格不入
    作者: 鄭恩寵
   
   


   
   更新於︰2014-11-15
    香港佔中前夕習近平高調尊孔,引來大陸知識界反彈。佔中學生領袖黃之鋒在基督教家庭成長。教會生活教他要守好自己的本分並培養了他的社會交際能力。
    九月二十八日凌晨,香港民眾啟動「佔領中環」,對這場「公民不服從」運動中共官媒近乎失態,稱「佔中」是由「外國勢力」煽動的「顏色革命」,由敵對勢力發動的「動亂」,是有「暴徒」參加並與中央「對抗」的「非法集會」……但國際社會卻高調讚揚佔中和它的學生領袖黃之鋒。同時,習近平以高調「尊孔」,「依法治國」,來應對不確定的未來。
    習近平高調尊孔知識界強烈抵觸
   
    九月二十四日上午,習近平出席紀念孔子誕辰2565周年的國際學術研討會並發表演講,稱「包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化……可以為治國理政提供有益啟示」。這是中共建政後,作為國家元首首次出席孔子誕辰的紀念會,繼去年十一月習參觀曲阜孔廟並發表講話及今年「五四」到北大牽手中華孔子學會會長湯一介後,第三次與孔子和儒家親近的「大動作」。一系列高規格活動的背後,透露出繼續用「馬列毛鄧、三代表、科學發展觀」統治中國的「失靈」。中共對孔子的態度,經歷了全面否定、部份肯定和大力尊孔的過程。
    習近平突然以尊孔來挽救已「失去人心」的局面,受到了中國知識界的強烈抵觸。例如,華東師範大學許紀霖教授在九月四日《南方周未》撰文《儒家孤魂,自身何在》,文章稱:「王官之學,此路不通。王權與儒生相互利用,結為同盟,因為終極目標不同,終有決裂那一天。儒家與基督教、佛教不同,不僅是入世之學,且具有很強的政治性,其最高的成就乃是經世之用,實現治國平天下。儒生們的政治抱負雖大,卻有著自身不可克服的軟肋:與基督教相比,缺乏有經濟實力,又可與王權相抗衡的獨立建制;與古希臘公民社會比較,也沒有參與政治制度化的管道。儒家士大夫雖然謹記孔夫子的「士之於道」,堅信儒家的信仰之道尊於王權(勢),但在政治實踐之中,「道」卻不得不借助於「勢」,看君主的臉色,借「勢」的跑道行「道」的理想。對儒家士大夫來說,伴君如伴虎;人君一時之喜怒哀樂,足以毀棄自己一生的辛苦和努力。
    兩千年的儒家曾是古代漢民族的公共文化和官方意識形態。一百多年前,在普世價值和外來先進文化的衝擊下,儒家文化實際已經解體,失去了社會和制度的根基,雖經幾代新儒學者的力挽狂瀾,然而儒家學說早已成了孤魂,只在少數失寵的精英上空遊蕩,不再在大地上有其肉身。
   儒家文化既沒將中國帶入現代科學、民主的社會,更不會將中國帶入真正的市場經濟社會,也絕無可能將中國引入富強、自由、憲政民主制的國家之列。
    儒家思想早已被包括中共在內的革命者文化所連根拔起,摧毀怡盡。中共改革後,儒家只是在少數學院層面中有熱鬧,而目前卻以習近平為首的中共頻頻吹了復興「儒學」之風,欲想用「儒教」挽救行將「亡黨失政」的中共。根本問題在於:儒家之魂,將依附於何張皮上?是眼睛向上,伴「中共」行道;還是視野朝下,為民行道?總而言之,儒家的歷史與「公民不服從」的潮流幾乎是格格不入。
    「東方諾貝爾獎」得主大法官薩克思
   
    十月十日,諾貝爾和平獎委員會宣佈:十七歲的巴基斯坦女生瑪拉拉和六十歲的印度薩蒂亞爾獲獎。他們均屬和平非暴力主義者和「公民不服從」運動的踐行者。瑪拉拉十二歲時用筆名撰寫博文,講述塔利班統治下的生活,宣導女性受教育的權利。二○一二年,曾遭塔利班槍擊,同年聯合國宣佈將瑪拉拉的生日定位「瑪拉拉日」。十月十日,獲諾貝爾和平獎時還在中學上課。一九八○年,薩蒂亞爾在童工現象普遍的印度發起了「拯救兒童運動」,上世紀九十年代他創建了「全球反童工遊行」,致力於解救全球數百萬遭奴役的兒童。
    在諾貝爾和平獎頒發之際,很少有人關注到有「東方諾貝爾獎」之稱的臺灣唐獎。九月十八日,該獎四大獎項之一的法治獎頒給了南非大法官奧比·薩克思。獎金高達千萬人民幣足以媲美諾貝爾和平獎,首次用高額獎金表彰這位獨臂的傳奇人物,肯定他在南非和平轉型中做出並不亞於曼德拉的偉大貢獻,啟示人們在一國的和平轉型中根本離不開作出重大貢獻的法律人。
    早在南非曼德拉政府上台前,薩克思在流亡的革命組織ANC工作,便協助組織制定了相關的法律規則,融入了人權保障思想,包括很多革命者都不甚理解的「在任何情況下都禁止酷刑逼供」,在他的努力下,這條「法律」被流亡組織人員廣為接受。「法治用於保障每個人的自由,而不是用於報復」,薩克思本人就是身體力行者;他的一隻手臂在暗殺中被炸斷,但他堅持用法治理念來保障行兇者的權利。這種主張以及寬容和解的法治精神,為日後南非民主化和促成各方的和解打下了基礎。
    曼德拉當選總統後,任命薩克思為憲法法院的大法官,但薩克思在日後的大法官任期內對曼德拉「毫不留情」,多次做出曼德拉的法令或行政行為有違憲法的判決。不偏不倚的判決使南非憲法法院獲得了公信力,逐步恢復了公眾對法律的不信任感,成為支撐南非法治大廈的頂樑柱。
   唐獎,由臺灣人尹衡樑捐資一億美元設立,授予在法治、可持續發展、生物制藥科學和漢學研究領域,所做出最具創造性和影響力的個人或研究機構。
    佔中領袖黃之鋒:在教會中長大
   
    如今的中國大陸,對香港民眾的「公民不服從」運動無法達成共識。那是因為尚未認同法治是一種更值得追求的價值。二○○○年,美國總統競選,究竟是戈爾還是布殊的票數多?類似「一人一票」的選舉爭議,在許多國家曾經導致過政治動盪和危機,多年無法緩和,但當年的美國最高法院受理此案,由法院大法官與民主、共和兩黨派出的律師進行一一點票,結果一錘定音,布殊勝選,平息了爭議,使權力交接平穩完成。類似案例也曾出現在二○○四年的臺灣總統選舉,國民黨不服民進黨的勝選結果,發動了數十萬人的抗議、靜坐和包圍政府總部,但最終還是由臺灣最高法院受理此案。由法官和爭議雙方所派出的律師分成多個小組進行點票,每個小組由一名法官和國民黨、民進黨各委派的一名律師組成,對有爭議的選票進行一一點票,最終裁定民進黨的陳水扁勝選。
    此次,香港「佔中」屬歷史上規模最大的一次「公民不服從」運動,給中國大陸的民眾有哪些啟示和震撼?香港是美麗的,無論白天或夜晚,青年學生和白領始終是「公民抗命」行動的主力軍。17歲的中學生黃之鋒成了「佔中」運動的領袖之一,基督精神,帶他走上了街頭運動。據其接受香港媒體採訪:十五歲那年,黃之鋒成了「學民思潮」的召集人,成功地號召了十二萬港人走上了街頭反國教,是什麼給了他獨立發聲的勇氣和養分?
    黃的父母親都是愛書人,母親從小陪兒子背默書,讓他明白「看書得到的東西是自己的,你能帶它一輩子。一本書可改變你的思想,就很好了」。中學二年級時,黃燃起了政治熱情,一口氣讀了二十多本書。教會是黃另一個家,兩歲時的生日禮物就是一本幼兒聖經,父親在客廳裡存放著宗教書籍上千本,黃就在這樣的基督教家中長大。從六、七歲起,父親就帶他探訪基層家庭、板間房和社區商鋪。父親告訴他要關心社會上被遺棄的一群人,他們一生未聞福音,生活孤獨和困苦,做為基督徒,不可以坐視不理,而只顧自己生活圈子內的人。父親十分投入教會的侍奉,非常關注香港和中國的福音傳播和宗教復興,因此常講香港和中國的概況給他聽,更教導他一個基督徒應有的使命。
    父親經常在家播放紀錄片《十字架耶穌在中國》,他總看得眼乏困覺。片中講述中國家庭教會從文革至今數十年來的變遷,信徒正以億計急速增長,卻常被共產黨打壓、批鬥。到中學時,教會的課程讓黃之鋒終於可以和牧師、主講人談,分享疑問與難處。除了讀經、上教堂、祈禱還要守好自己的本分。黃的策劃、組織、交際能力都是從教會生活中培養。社運時發傳單、搞活動、四處宣傳、相當得心應手。後來在中學三年級起參加遊行集會,在教會裡知道有持不同意見和立場的弟兄姐妹,有支持的人就有不滿意的人,一個圈子裡總有人的意見和觀點與你不同,黃也處之泰然。
    平日裡因將週六兩點至六點的崇拜小組放在生活中的第一位,毫無保留交給上帝。就算有考試、有遊行集會也照樣參加崇拜小組。
    在黃之鋒的背後,還站著像76歲李柱銘大律師那一代及後幾代的法律人,李柱銘曾任香港大律師公會主席,民主黨的創建人,為香港民主事業貢獻了一生。香港的「公民不服從」與南非、印度的「公民不服從」運動有很大的不同,但律師和宗教信仰者成為「公民不合作」運動的主導,在這點上卻十分相似。
    「公民不服從」離中國大陸究竟還有多遠?也許很遠、也許當下就離我們不遠。沒有持久和強大的「公民不服從」運動,中共不會自動改變「黨治」和「專制」的架構,中共海內外的反對派組織和人士,如何從臺灣、香港等地「公民不服從」的歷史經驗中反省自己,改變民主力量成員老化和「人才斷層」的局面,這是中國走向民主進程中一個不可忽視的問題。
(2014/11/15 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场