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新作:儒学不是法治沃土/《争鸣》

   2014年11月号香港《争鸣》刊出
    儒學不是法治沃土
   
    (大陸)鄭恩寵
     中共十八屆四中全會作出「依法治國」決定前,十月十三日下午中共中央政治局進行第十八次集體學習。習近平主持學習時強調,要以「五千多年中華文明」成功經驗,作為「推進國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒」;習還稱,「中華優秀傳統文化」也是中國特色社會主義文化的「沃土」。眾所周知,中國特色社會主義本來自馬列主義、毛澤東思想,中國何時成為「馬列」的沃土?毛澤東是「反孔滅儒」者,中共建政後對孔子和儒學經歷了全盤否定到部份肯定,現習一手舉「依法治國」旗,另一手又樹「孔儒」旗。世界歷史證明,現代法治理念並不產生於中華。


   
     儒學救不了中共
   
     中共建政後所採取的治國理念與傳統文化難有相同之處。中共與蘇共同樣屬壟斷真理,壟斷政治、壟斷文化和經濟資源的黨,中共何時真正實行過法治?「法治」的對立面是「人治」,長期來中共實行的「黨治」是「人治」一種形式。當中共用「馬列主義、毛澤東思想、三代表、科學發展觀」統治十三億人的手法「失靈」後,習又將「孔儒」當「優秀傳統文化」來「獨尊」。
   
     在習的倡導下,中國大陸興起了「復古思潮」,甚至有人認為,這是中國發展的根本之「道」,只能舉起「孔儒+特色」主義之旗,認為「捨此道之外,別無他路」。還有人主張應續中國歷史文化的「道統」。數千年中華文化傳統本無「法治」,若此時通過執政黨的威權來推行所謂的「文化傳統」,必然是「矯枉過正」。它有悖於真正的現代法治、自由、人權、民主的精神,而市場經濟與現代法治、自由、人權、民主是一個密不可分的整體。
   
     中國近代發生的巨變,所謂代表中國文化傳統的「儒學」早已失敗。「儒學」作為兩千多年來傳統的官方意識形態,在中國現代化進程中早已走下神壇。當然將其趕下神壇的過程中也充滿著激烈政治博弈,當有些在野革命者在其革命的進程中往往要打倒「孔儒」,取得執政地位後,又往往將「孔儒」作為統治之學。
   
     中國的現代化必然要走市場經濟之路,數千年的「孔儒」並未將中國帶到現代化和市場經濟之路。什麼是現代化?那必然是一個國家和社會,從國民的思想、文化和精神境界,到社會方方面面的面貌,再到政治體制、政府結構和體制進行「質變」,「孔儒」不可能再回到歷史上的獨尊地步。「孔儒」作為一種文化,要不被人遺忘,必然面臨著如何適應現代化的問題,傳統未必能適應現代化。「孔儒」未必能救中共。當今的世界有了互聯網,各國民眾的聯繫越來越緊密,人類進步也越來越快。十三億人的大腦應清醒,我們的民族要謙卑、謙卑、再謙卑,歷史實踐證明「孔儒」並不是全球文化中最先進的部分。我們要像台灣、香港那樣,對外來的先進文化、文明和制度要學習、學習、再學習。我們要像東亞的日本、韓國那樣,對比本國更先進的外來文化、文明、制度,不僅要努力學習和引進,更應鍥而不捨地消化、創新,而如今吸收並消化了大量外來文化的日本和韓國,不也同樣屹立在世界之林嗎?
   
     甘地律師是印度驕傲
   
     如今的中國,無論是執政黨、社會精英還是大眾百姓,對印度甘地均十分肯定,但很少有人知道他是一位英國法學院畢業的律師。
   
     印度也與中國屬東方文化國家,都是人口大國並在亞洲同屬舉足輕重的國家。印度現代化的進程離不開甘地和尼赫魯家族,當代印度史與他們密切相關。在中國有多少人知道甘地是律師,尼赫魯的父親也是一名律師?
   
     「你無法叫醒一個裝睡的人」,這是甘地的一句名言,在中國的知識界中相當流行。甘地這句話是針對英國殖民政府,在如今的中國,類似的話也是針對中共政府。甘地被稱為印度國父,他是印度教徒+律師,在其生涯中,深入最底層,引導民眾、組織民眾參與公共維權抗爭。按當今中國所流行的語境,甘地不僅是律師,也是「維權律師」和「公共知識分子」,稱他為東方國家「自由派知識分子」的先行者不為過。
   
     甘地出生於一八六七年,早年在英國讀法律,並拿到了宗主國──英國頒發的律師證。甘地是人不是神,最初回到印度也崇尚英式的貴族生活,擺闊氣、講究身份和地位。但他漸漸放棄一個普通律師的業務,走上從政路,投身於公民社會運動。從此甘地的個人生活方式也發生了轉變,無論是作為律師,還是作為「公民不服從」運動的領導者,其經費完全需要別人提供。他拋棄了在英國養成的洋派生活,住簡陋房,衣著樸實、素食清苦,不為自己配汽車和司機,到外地也像大眾一樣坐三等車廂。他後來也為自己年輕時曾沉湎於婚內性欲而悔過,最終選擇了禁欲。這一切都是成為甘地律師道德形象最重要的部分,也是成為印度國父和偉人的重要原因。
   
     黨律師制度的亂象
   
     中國大陸目前有二十五萬律師,而人口只有七百萬的香港卻有七千多名律師,若按十三點四億人口計算,中國大陸若達到香港的法治狀態,至少應有律師一百八十萬。香港律師的地位和規模與英國一百三十五年的「殖民」管治有關,很少有人認為與五千年的傳統文化有關。
   
     香港律師認為,律師沒有上級,上級就是法律。中國大陸律師的上級就是政府,而政府又從不發薪給律師,所有律師都得「自收自支、依法納稅、自負盈虧」。但每個律師所必須有中共黨組織。中共「黨文化」才真正是「特色法律」的沃土。據中共媒體報道:中國律師執業亂象叢生,例如:近年來多數違法減刑的案件中都有律師參與,這些律師充當「掮客」,為罪犯和政法機關牽線搭橋,甚至不惜炮製冤假錯案。在許多法院腐敗的窩案中,這些律師既是向法官行賄的主要人員,也是法官與行賄當事人的「中間人」,平均一個出事的受賄法官就會牽出五個以上行賄的律師。二○一三年,湖南株洲天元區法院法官尹豐文向案件當事人索賄六十萬元,就是由他給當事人介紹的律師來操作的。
   
     當中共媒體將律師執業亂象披露得入木三分時,中國大陸還是出現了一批敢於擔當的良心律師,民間稱他們為維權律師或人權律師,但中共卻將這批律師打入「五黑」勢力之首。律師、法律人本是法治社會的基石和棟樑。從中國律師,尤其是一批良心律師的處境看,中共無意在中華大地搞法治,習近平「尊孔興儒」為的是強化中共的「黨治」。
   
(2014/11/01 发表)
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