蔡楚作品选编
[主页]->[独立中文笔会]->[蔡楚作品选编]->[张博树:流亡创造奇迹:达兰萨拉观感]
蔡楚作品选编
·余杰:推倒政治局,重建共和制——兼驳胡鞍钢《辉煌十年,中国成功之道在哪
·四川藏区马尔康再次发生僧人自焚事件(图)
·艾未未税案输了 将继续上诉
·李昕艾:去国前夜,泪洒唐山
·中国十位律师联名公开信,呼吁重新调查李旺阳死因
·陈光诚关于不接受陈克贵案指定律师的声明
·北京暴雨死亡人数“超出了想象” 可能数以万计
·陈永苗:民国在当下“当归”
·北京暴雨“头七”将到 网友祭奠遇难者(组图)
·启东游行遭到镇压 网传造成两人死亡(图)
·澳大利亞齊氏文化基金會第五屆“推動中國進步獎”頒獎公告(图)
·余杰:胡锦涛是勃列日涅夫的中国版
·美国国会议员于2012年8月9日致美国国务卿希拉里克林顿的信
·历史揭秘网要求取消“劳动教养”(图)
·严家伟 :国安智囊提出“新黑五类论”意欲何为?
·杨瀚之:中国大陆公民维权运动的现实及其前景
·华夏:“恶政”在中国肆虐
·一周新闻聚焦:对谷开来死缓的判决意味着什么?
·大连尸体工厂老巢着火 网友怀疑“烧毁证据”
·人民网高调为江泽民正名耐人寻味
·窦铭之:人人自危的中共“和谐”天朝
·钱朝民:论中国政治反对派的和平崛起
·桑杰嘉:中共对西藏打压外还在做些什么?
·施英:一周新闻聚焦:香港学生团体、教师和市民抵制“国民教育”洗脑
·著名作家白桦再斥卖身“讲话”文人(图)
·杨瀚之:网络自由运动的现实及其前景
·焦国标向习近平、李克强发出强烈呼吁抗议
·网络联署:支持陈平福 反对文字狱(图)
·网民今日成功探访陈平福老师(图)
·杭州市民申请游行,邹巍已被警方拘押(图)
·于浩成:敬悼胡绩伟挽联(图)
·信义德:如何应对邪恶专制政权突然在一夜之间垮台
·全国老人声讨教育界败类韩德强
·富士康员工爆料暴乱的真相(图)
·辽宁盘锦警察枪击案最新消息(多图)
·网爆太原市民将在9月28日游行 反对市委书记陈川平(图)
·18大前赴京访民寻找阳光(多图)
·严家伟:蒙古的“顺产”与中国的“难产”——兼评中共十八大前的某些“舆论
·冯正虎囚禁216日:1大于27的司法行为艺术(图)
·一周新闻聚焦:薄熙来玩完,中共累加危机深重
·【採訪通知】《王丹回憶錄》新書媒體茶敘(图)
·张耀杰:习近平应该怎么办
·抵挡煽颠罪的1,059个名字
·巩胜利 :中国的“二婚”航母只有象征意义
·福建奸杀9岁幼童案 公检法仅以强奸罪论处 残疾母亲誓为爱女讨公道!(多图
·向参与“支持陈平福 反对文字狱”网络联署的全体网友致敬!(图)
·1,060个名字飞赴兰州,解救陈平福!今日晓明推文(多图)
·冷杰甫:致胡锦涛公开信之后我写的遗嘱
·巩胜利:胡锦涛、温家宝“幸福”吗?——CCTV正在进行的全民“幸福观”大扫
·昝爱宗:莫言获诺贝尔奖,能否呼吁释放刘晓波勿“莫言”
·吕耿松: 朱虞夫狱中近况:精神折磨
·网友在刘霞楼下献花(图)
·十八大前泸州万人抗暴 中国转型时刻即将到来
·尊者达赖喇嘛在纽约城市大学亨特学院与中国学生对话(多图)
·夏业良:走向政治文明 迎接历史性变革
·北京朱福祥因写字被劳教(多图)
·一周新闻聚焦:权斗激烈,传闻十八大中央常委争夺
·军方拥毛泽东侄子向十八大施压(图)
·我的中国梦——致中国共产党第十八次全国代表大会全体代表的公开信
·孙文广:差额选举是十八大的看点
·范燕琼声声呼唤自由!(组图)
·温家宝欲自证清白应从财产公开始—评《纽约时报》“总理家人隐秘的财富”对
·严家伟:见微知著:十八大将启动政改?
·杨光:习近平值得期待吗?
·野火:一党专制仍将苟延残喘
·黄昌盛:中南海已经不重要了——冷评中共十八大
·一周新闻聚焦:中共十八大报告毫无新意,政治改革无望
·华夏:中共“18大”与苏共构架之比较(上)——苏共顶层设计导致苏联刹那“
·清流浦:中国政治变革需要强有力的反对党
·王昊轩:胡温当政这十年
·杨光:文化传统与民主转型
·中国公民呼吁新任中共领导释放政治犯公开信(图)
·劉霞:我活在荒謬國度(图)
·呼吁新任中共领导人释放政治犯(第1-4批签名)(图)
·呼吁新任中共领导人释放政治犯(第1-7批签名)
·闵湘人:中国民主运动考察报告
·吴庸:辨析西风东渐的大趋势
·广州民主人士聚会时与国保产生肢体冲突(图)
·唐丹鸿:西藏问题的关键词及有心的用语
·冯正虎借钱的通报(一)
·冯正虎借钱赎身
·铁流:批毛道路远,抗争无穷期--郑州回眸(图)
·凤凰网呼吁再召开一次“遵义会议”来推动政改
·罗茜:中国走向宪政民主之途的三大障碍
·呼吁新任中共领导人释放政治犯(第1-10批签名)(图)
·杨勤恒致习近平先生的公开信(图)
·冯正虎借钱的通报(三):借款完成
·闵良臣:中国最大的问题是什么——2013新年到来前随想
·请联署声援《南方周末》
·巩胜利:国家《宪法》的衰朽与不朽
·荒原:拒不政改 革命必至
·潇湘军:从《南方周末》、《炎黄春秋》到《零八宪章》:宪政民主已成时代共
·冯正虎向中共总书记习近平控诉非法拘禁
·牟传珩:习近平拒绝否定“毛左30年”——太子党魁吹响红色接班进军号
·野渡:晓波11年后才从监狱出来,是我们所坚持的理想的耻辱!
·借款赎身(六):冯正虎向债主致谢(图)
·桑普:改革共识倡议书的得与失
·黎建军:从同盟会到国民党——革命党失败的历史转型
·罗茜:论当前中国腐败的特点和危害
·杜光:2013:维宪欤?违宪欤?——关于南周、春秋事件的回顾与思考
·严家伟:缅甸民主转型之路是中国的他山之石
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
张博树:流亡创造奇迹:达兰萨拉观感

【 民主中国首发 】 时间: 11/11/2014
   
   
   
   作者: 张博树

   
   从中央到地方,从宗教活动到日常生活,藏人社区均运转有序,生机盎然,真不像是一个流亡群体。那么流亡藏人何以能够在长达半个世纪的时间里不但坚持了下来,而且在一个原本陌生的地方站住脚跟,重获生机,保存了本民族的文化血脉,并赢得国际社会的广泛尊敬呢?据西藏流亡议会议员介绍:第一,境内外藏人拥有共同的领袖,那就是尊者达赖喇嘛;第二,境内藏人不灭的斗志;第三,境内外藏人的剪不断的精神、文化联结;第四,流亡社区民主化的有效政府;第五,国际社会的同情和支持。而据我的观察和理解,这5条中,第一条大概是最重要的。藏民族是一个崇尚神性的民族。达赖喇嘛在藏族民众的心目中,不仅仅是一个教派领袖,也不仅仅是“王”(政教合一意义上的最高首领),而且是“神”,是观世音菩萨的化身。这个“神”是普度众生的。因此可以说,达赖喇嘛是解开目前西藏僵局的秘钥,可惜至今北京没有正视这一点,而是不断地妖魔化达赖喇嘛,还有比这更愚蠢的事情么?
   
   
   初识达兰萨拉
   
   2014年9月末到10月初的达兰萨拉之行,是我第一次到访这个印度西北部的山区小镇。如今,这个小城在全世界已经闻名遐迩,但究其原因,它却是上个世纪50年代中国共产党在藏区推行“民主改革”悲剧的产物,没有这场悲剧,达赖喇嘛不会流亡至此,也就不会有今天的达兰萨拉。
   
   飞机在新德里国际机场降落后,有藏人朋友派来的车直接把我接到新德里郊区的一个接待站稍事休息,再从这里乘大巴前往达兰萨拉。这是一段10多个小时的旅程,傍晚7点出发,次日早晨才到达。这里地处印度西北边陲,已经离印巴边界不远,记得路上曾经过一处军营,有荷枪实弹的士兵在塔楼上站岗。
   
   而达兰萨拉却完全是另一幅景象。这座小镇坐落在一片山腰之间,崎岖的山路把这里和外部世界连接起来。中心区域的几条小街店铺林立,游人如织,显得十分繁华。据专门负责接待我的藏人行政中央工作人员嘉央先生介绍,这里如今既是世界上许多藏传佛教信徒的朝圣地,也正在发展为一个旅游观光地,虽然基础设施还很简陋,但前景看好。
   
   嘉央是一位热情又略有些腼腆的小伙子。他生在四川康区,中学是在拉萨上的。问他为什么要来达兰萨拉,答曰:“为了见尊者,也为了到这边学习自己的文化,得到真正的传承”。嘉央的父母还留在“那边”。后来我在访谈中了解到,有不少藏族年轻人是怀抱这样的理想翻越雪山、冒险越境而来到印度,来到达兰萨拉的。
   
   在整整一周的参观、访谈期间,嘉央既是翻译,又是导游,我们很快成了朋友。
   
   拜会议长和司政等流亡政府官员
   
   这次到访,除了拜会达赖喇嘛外(详细内容见上一篇文章“‘党国中兴’与西藏问题前景:与达赖喇嘛一席谈”),重要内容是和流亡政府的官员们进行交流。在几天时间里,我先后拜会了西藏流亡议会议长平巴次仁先生、藏人行政中央司政洛桑森格博士、藏人行政中央外交与新闻部部长德吉曲央女士、外交与新闻部秘书长索朗达布先生等,还和流亡议会议员格桑坚参先生以及流亡政府下设的西藏政策研究中心主任土丹桑培先生做了深入交谈。
   
   洛桑森格1968年出生于印度,在哈佛大学拿到法学博士学位,2011年竞选成功,成为流亡政府的新一任民选总理(现在称司政)。听说我在哥伦比亚大学任教,教当代中国政治和当下中国九大思潮,这位年轻的司政立刻表现出浓厚兴趣,拿出自己的手机,一边听我介绍是哪九大思潮,一边把它们记录下来。与议长平巴次仁会见的开场白也很有意思,这位爽朗的议长上来就问道:“听说您写了一本关于西藏的书《中国民主转型中的西藏问题》,对我们还有所批评?”我惊讶地反问:“此书并未翻译成藏语或英语,议长何以得知?”对方哈哈大笑:“我是议长嘛,当然有了解情况的渠道。”我也笑答:“这本书确实表达了一些个人观点,一方面继续批评中共,另一方面也对藏人朋友的历史认知提了些不同意见。有的藏人朋友也在写文章批评我,有不同观点存在是正常的。”议长表示同意。和司政一样,平巴次仁议长也是在印度长大的,属于流亡藏人的第二代。
   
   格桑坚参议员则不同,这位不到50岁、英俊干练的康巴藏人1999年才来到印度,之前有过在中国国内体制内工作的经历。他的汉语极好,这给我们之间的交流提供了很大便利。据格桑讲,他在来印度之前走遍了包括青海、云南、甘肃、四川在内的所有藏区从事考察,到这边后才成家,如今他已是三个孩子的父亲。我们本来说好参观完藏人定居点后到他家做客,结果因为旅途劳困而未能如愿(到定居点来回需要5个小时的长途跋涉),但第二天还是意外地在附近一个旅游区巧遇格桑一家人。三个孩子看上去是那样可爱,大女儿不过11岁,最小的才4岁,格桑的太太温柔、矜持,一看就是个贤内助。这个家庭给人留下了美好的印象。
   
   流亡政府是如何运转的?
   
   海外流亡藏人群体就是由无数个这样的家庭所组成,位于达兰萨拉的西藏流亡政府则是这个群体的组织中心。虽然这个“政府”从未获得任何国家的承认,印度当局也只是把它当作难民自治机构,但在当地藏人心目中,这个政府代表着自己,成为流亡政府的公务员是一件极崇高、极光荣的事情。
   
   那么这个政府是如何运转的?它的财政支持来自何方?它有长期存续下去的能力吗?这些问题不仅关涉流亡政府自身,而且关乎海外近20万藏民的生存、未来。为此,我特别向平巴次仁议长和格桑议员分别进行了讨教。据他们讲:流亡政府目前的财政收入按人民币计算约为1亿2千万元/年,这个数字是公开的,并非什么秘密。其中,民众税收1000多万,约占全部财政收入的十分之一。更大块的收入来自各类国际捐款。这些捐款通常专款专用,比如支持流亡政府的卫生、教育或社会福利事业。达赖喇嘛办公室在必要时也会向财政部拨款,这个办公室是在印度政府注册的一个机构,负责掌管尊者的著作收入、法会收入等等。总的说,流亡政府的财政收入来源是多元化的。平巴次仁议长很坦率地谈到,能有这么多国际捐款,和达赖喇嘛尊者拥有的巨大声望有关,在这个意义上,我们都要感谢尊者。当然,对于未来的可能困难,议会和行政中央都有意识,并做了相应准备。
   
   在支出方面,政府预算主要用于定居点的各类财政支持以及政府的自身运转。目前,流亡政府的各类行政费用大约4000万/年(按人民币计算),我想这大概包括了达兰萨拉行政机构的运作及海外机构的运作。海外机构的运作当然是很费钱的,因为必须按照当地标准付房租、支付报酬等等。而在达兰萨拉,政府的办公条件相当简朴,官员和公务员的工资标准很低,像中央司政这样的高级官员,其工资亦不过每月25000元印度卢比,大约相当于400美金,只及印度普通公务员月薪的一半。更值得一提的是,流亡政府各级公务员的工资水平十分接近,比如嘉央是普通公务员,他的月薪可以拿到20000卢比,比司政少不了多少。这是一个接近平均化的报酬体系。当然,这样低的收入在达兰萨拉只够勉强糊口。对藏人来说,在流亡政府工作带有半义务的性质,很多藏人家庭的主要收入来自做买卖或到海外打工,当家里有人在政府工作时,大家会在经济上补贴他(或她),并把这视为对政府的支持。
   
   访谈中我还了解到,经过多年摸索,流亡政府已经建立起一套有效的监督体系。除立法、行政、司法三权分别独立运作外,流亡政府还设有专门的选举委员会、公职人员选任与考试委员会及审计署,独立于三权之外。格桑议员特别向我介绍了审计署财务审计之严格,所以这么多年来流亡政府几乎没有发生过大的贪腐事件。
   
   定居点与藏人的生活状况
   
   流亡政府管理着大大小小50多个藏人定居点,分布在印度的不同地区。我在嘉央的陪同下参观了达兰萨拉附近的两个定居点,一个叫比尔藏人定居点,一个叫君达热藏人定居点。车开进定居点生活区后,只见到处悬挂着长长的经幡,寺院、僧人随处可见,一派浓郁的藏文化景象。印度政府为了保存藏文化的独特性和完整性,规定印度居民不得入住藏人定居点,但定居点的基础设施很多是由印度政府提供的。我为此而深深触动。这个国家并不富裕,却伸开双臂接纳了落难中的藏人,真诚地帮助他们,这就是一个自身也刚刚独立不久的、新兴的民主国家的伟大胸怀!
   
   在君达热,年轻的定居点行政长官丹增热嘎先生向我详细介绍了定居点的情况。这个定居点规模700多人,过去有一些手工作坊,现在则以贸易为主,大约有一半的家庭做毛织品生意,收入还不错。也有一些定居点以农业为主,特别是在印度南部,但君达热不是这样。定居点里有4所学校,都是公立的,除了为本社区子弟开设各个年级的课程外,也接待来自中国境内藏区的新流亡者。学校不收学费,本社区家庭收入还可以的,收取食宿费,每月700卢比,但新流亡者全免费。问到卫生、福利方面的情况,丹增先生介绍说老一代藏人刚出来时很多人生病,政府花了很大努力解决这个问题;现在卫生情况已大为改观,比如患肺结核的少多了。目前定居点还做不到全民免费医疗,收入尚可的家庭要缴纳一定数额的医疗保险费。但对于经济条件不好的老人、儿童,政府免除医疗费用,办法是由定居点行政长官和地方议会议员等组成扶贫办公室,根据本社区情况确定需要扶助的对象名单上报流亡政府内政部,批准后即可享受医疗免费、补贴待遇,就诊可以去流亡政府办的藏医院,也可以去当地的印度医院。
   
   我饶有兴趣地询问定居点的行政工作和地方议会的运作情形,年轻的行政长官告诉我,定居点行政长官负责地方全面工作,同时面对中央各部,还负有和印度地方政府、相关机构联络之责。地方行政长官的产生,原本希望社区选举,但目前大部分定居点的行政长官都是中央委派,以避免本地产生的官员互相不服,丹增本人就是从达兰萨拉委派来的,原来在流亡政府中央部门任职。监督行政长官工作的是地方议会,君达热定居点有议员11人,社区选举产生,每年大会两次,小会10余次。丹增先生特意领我参观了他们的议会议事厅,房间不大,但很庄重,议长案头还有定案时使用的木槌。除了行政长官和议会外,定居点还有地方法院。此种法院原来由地方行政长官主持,现在已经独立运作,负责处理定居点内的民事纠纷。如果发生刑事案件,则由印度政府有关机构负责处理。

[下一页]
blog comments powered by Disqus
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场