百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[共產黨食言史+黨主立憲與鳩母立貞]
张三一言
·胡平见好就收是出卖埃及人民
·我不同意“见好就收”,主张“得好可收”
·“華世界”與阿拉伯世界誰更保守?
·对照毛邓胡我对彻底否定穆巴拉克有保留
·反革命失败后退守到反暴力革命防线
·华人异议群中的改良与革命
·我的原則:堅持和肯定鼓吹革命正確性
·冷血理論
·好教、坏教、自信教、被信教…
·溫*家寶的“民*主”透視
·请让历史和人民再次选择了共产党!
·达赖喇嘛为甚么会民主?
·民主社会要容忍异己,并与之较量
·恶人坏人好人善人都有相同的人权
·中共国内追求独立现象
·中国为甚么没有支持民主的中产阶级?
·共产国与非共产国阶级状况的异同
·大陸系思想特色:你要認錯、道歉
·打狗小论
·评论《人民日报评论》:到底是西方还是中共国家需要政治变革
·权力私有与森林法则?
·权力私有者必定维护森林法则
·抢劫权力天公地道?
·财产私有权力也必须私有?
·人没有私欲才能民主?
·人没有私欲才能民主?
·公权力还是私权力出恶政?
·当今政治思潮思考
·当今民主立国思考
·扪心论歧视(另二篇)
·国内底层维权是革命还是改良?
·是中国人民怎选择了共产党?
·经济还是精神导致中共解体?
·铁血高压不能堵绝革命
·“比”决定思想胜负
·必须拒绝对个人信仰的外来检验
·改革已死,改革未死
·我們是革命不是造反
·“民主不適宜中國”評析
·見慣不怪的反言論自由權利說法──劉路宣導辯論的“四項基本規則”都不能自
·達賴喇嘛為甚麼會民主?
·占领华尔街,治疗民主癌症!
·評析一些佔領華爾街的觀點
·不相信民主權力和財閥
·漫談風度及其它
·張三評註《秦永敏:和平轉型的充分條件是強大而穩健的反對派崛起》
·諱疾忌醫 民主病亡
·“公開合法理性的非暴力運動”圖騰
·恶魔扮天使,垬三大危险
·亡國家事小,無人權事大
·垬概念導解
·按权力抢劫者功劳分配权力
·今天的民主是少數“精英”獨吞成果?
·標準的專制獨裁極權主義者:王希哲
·英雄与流氓的异同(附马悲呜回应)
·乌坎暴力革命礼赞
·乌坎暴力革命礼赞
·政治思想战场:三对一
·道不同不相为谋和民主应容忍异见
·請沒有敵人論的余杰們回答:有沒有敵人!
·請郭慶海進佛堂聽佛經
·郭慶海也自視高尚
·王希哲不要造謠!是極左的烏有毛派不願服從民主規則
·无敌论的霸道逻辑
·再批無敵論和非暴力圖騰──獻給觀點相異和願意思考的朋友
·抢披革命外衣
·刘晓波充其量也不过是一个派头
·只可检定合法,不可宣告合法
·冼岩反对中国民主的三个伪论
·乌坎先兵后理之民主革命成功定论
·无权选特首,平头港人痛
·现代政治文明是要人权不要民主?
·专政与民主政治力量对衡,兼谈极左的存废
·知识精英是民运消沉的次罪魁
·海外极左颠三倒四的打天下坐天下论
·[与垬反造谣针锋相对] 造谣是言论自由权利(加一篇)
·最强自由民主文章,一刻钟颠覆你的思想
·废除法西斯,就是法西斯?
·“打薄政变论”救不了极左灭亡
·民主是“谁选”,不是“选谁”
·极左老调:废了薄熙来自有后来薄熙来
·帮亲必帮谬,反仇更反理
·洪哲胜曲笔亲共护毛
·善意理解,很不容易
·杨继绳没有必要反人民
·冶炼奴才
·革命与改良,知多少?
·民粹反污归真
·杀人和正义
·人民日报反民主概念批判
·民众是盲目的愚民、群氓?
·李旺阳真的“死不瞑目”
·李旺陽死了,李卓人“活”了
·转发:向李旺陽致敬/張豔
·李旺陽死了,李卓人“活”了
·袪除个人宽恕神宽恕外衣
·李劼:反强奸不反强奸犯的理论
·甚么是群众运动 群众运动的与对错
·平反不同翻案
·先民主还是先法治的争论
·王希哲:一个行将消失的极左影像
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
共產黨食言史+黨主立憲與鳩母立貞

   
   共產黨的黨民關係史是一部食言史
   
   張三一言
   


   一,共產黨有沒有承諾人民有權實行民主制度?
   有,而且是白紙黑字的承諾。毛澤東和共產黨曾白紙黑字地對中國人民作民主選舉執權人的承諾;白紙黑字被人收集成書:《民主的先聲》。
   香港人也是中國人,所以共產黨的確無誤地對香港人作了民主的承諾。
   即使到最後,在基法法上也承諾香港人實行與大陸不同的資本主義制度。
   資本主義經濟制度相應的是政治民主制度,所以,基本法承諾香港人實行與大陸不同的資本主義制度,不言而喻,就是對香港人的民主承諾。
   
   二,民主是由皇帝承諾恩賜的嗎?
   中國人,包括台灣香港的中國人的民主要共產黨恩賜(承諾給予)才有的嗎?
   香港人的自由與民主權利是天賦的,也是中國人包括香港人自賦的。
   作為人,尤其是現代人都有民主權利,香港人也是人,當然有民主權利。
   
   三,退一步說,要皇帝黨魁恩賜才有民主。共產中國和香港政府簽署了《公民權利和政治權利國際公約》和《經濟、社會與文化權利的國際公約》,即使按照專制極權的理解,這個簽署在邏輯上可以證明共產黨承諾了恩賜民主予港人。怎麼能說共產黨中國和香港政府沒有承諾香港民主。
   
   四,問題出在共產黨作出承諾後不斷食言。
   所有在香港被接收後共產黨發表的對香港政治制度和政治作為的聲明之類的東西都是對自己承諾的食言。共產黨控制不到時,會作出甜蜜美味的承諾,一旦落入它的控制,就必定食言自肥。食言是其特有本色;共產黨的黨民關係史,是一部食言史。
   現在一大堆奴才、御用文人、五毛、五分不斷咶噪,力圖把共產黨的食言變成正理。
   
   五,現代民主制度普適認同的是一人一票的選舉制度。
   否認一人一票選舉制度就是否認民主制度。
   
   20141008 HK
   
   
   
   
   黨主立憲與鳩母立貞
   
   張三一言
   
   【御用學者提倡黨主立憲,與鳩母立貞、流氓立德、強盜立善一樣荒唐可笑。】
   
   一,有黨主就沒有立憲
   
   這裡的憲是指憲政,不是指憲法。現今世界極權黨主、皇帝、大大小小獨專制獨裁者大都會搞個憲法的。但是有憲法不等於有憲政。
   
   甚麼是憲政?
   
   憲政有兩個互補且不可分離核心內容:一是憲法保障人權、基本權利;二是憲法限制權力。
   
   黨主,是特指中國一黨專政共產黨這個主,是極端的專制獨裁的主,世稱極權。極權一黨專政的特點:一是侵犯人權、權利;二是黨大於法,憲為黨用,法為權用,確保用權力謀私利的特權。極權黨一旦立憲,就消失極權本性,也失去了專政特權,即失去了以權謀私的特權;這一來,保民權限黨權,一黨專政就不成其為一黨專政而成為民主政黨了;也就是它們常說的亡黨了。你以為共產黨是大笨蛋,會做這種自我滅亡的大蠢事?
   
   御用學者提倡黨主立憲,與鳩母立貞、流氓立德、強盜立善一樣荒唐可笑。
   
   二,極權黨沒有黨內民主
   
   通觀人類政治史,沒有見到帝皇民主、極權共產黨民主的先例;有的只是先被推翻打倒,然後民主的事實。
   
   甚麼是極權?
   
   極權就是絕對極端、絕對獨占之權力,這是權力全能、極盡全力控制全社會、公眾、私人的一切方面的政治制度。極權實指的是兩種曾存在的政治制度:法西斯納粹制度和共產黨一黨專政制度;也指一些極端的帝制,但是,在今天來說,這不是重要部分,可忽略不計。眾所週知無可質疑,中共就是極權黨,它的極權特色表現就是中國社會主義制度。
   
   請問,極端、絕對獨占之權力、全能、極盡全力控制全社會、公眾、私人的權力者內部可以實行與其本質相反相牴的民主嗎?如果可以的話,那麼按同樣的邏輯,也可以有倡妓內貞節、流氓內慈悲、強盜內善業。你們見過嗎?正如共產黨內部民主一樣:沒有。
   
   三,某類少數人不可能先民主起來
   
   按常理常識講,先讓某些人先民主起來是可能的,事實上也有這類民主存在;例如讀書小組,行山隊內部事務,都可以由內部人以民主原則決定和行事。這就是讓少數人先民主起來的事實。
   
   但是,現在講的讓少數人先民主起來,這個少數人指的是共產黨人,指的是共產黨的決策集團中的少數人,尤其是指最高決策集團中的少數人,就目前政治現實而言,就是讓习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等七長尾先民主起來,你覺得是可能的事還是可笑的事?
   
   我見到的是有民主制度下的專制極權政黨,沒有見過極權社會下的統治集團內部民主。
   
   結論是共產黨決策層這一類少數人絕不可能先民主起來。
   
   彰彰明顯的是,你要民主,首先就要消除共產黨的一黨專政、消除共產黨的極權社會主義制度。按照目前看來,唯有革命一途可實現消除。
   
   20141008 HK
(2014/10/09 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场