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“本体·外篇”第二十章

   
   二十、生命的起源不是适应的结果
   
   
   (191)


   “人类行为的受限本质”:所谓“行为都是生物适应性的结果”,但是只有一个东西不是生物适应性的结果,那就是生命的起源;而如果没有生命的起源,就谈不上生命的进化、生物的适应性。
   
   
   (192)
   “老子天下第一”,这是一切独立人格、个人主义、自由精神的实质。这里的“老子”,不是老聃、李耳那个家伙,而是一个特别大写的“我”。
   
   
   (193)
   个人都是种族链上的环,但个人又都有自我意识链,这就是人生悲苦的原因吧。但是,要没了这些悲苦难受,人生的美丽也无从展现。
   
   
   (194)
   “个人主义再次兴起,成为一个新的‘文化阶层’、‘知识阶层’的意识形态;这个新的‘阶层’现在主宰了世界,他们是信息的管理者,不仅取代了生产的管理者,而且取代了国家的管理者。”──新的文化战因此正在逼近,它的内涵就是主权国家的式微、全球政府的临近,它的意识形态就是思想的主权。
   
   
   (195)
   思想的主权:
   说你行,你就行,不行也就行了;
   说你不行,你就不行,行也不行。
   
   
   (196)
   “生命中有些事情可以解释,但有些事情无法解释。”──因为“人类的思想”(意见)“上帝的思想”(事实)面前,总是贫弱的。即使解释了,也不等于解开了“真正的谜底”。
   
   
   (197)
   目的地都是相似的,只有道路和盼望充满歧异(奇异)……
   
   
   (198)
   通过虚无之君的赞颂,就平衡了实体(现象)世界的罪恶。因为世界毕竟都是伏在那恶者的手下的。“伟大的虚无之君”,我在二十多岁的时候就颂扬过了,可惜那时我并不认识他,直到四十多岁,我才见到了他的荣光……
   
   
   (199)
   只有当人感受威胁的时候,才会高叫“高高在上和散那”:“和散那”的本意为“求救”,天主教译为“上主,求你拯救”;“高高在上和散那”就是赞美思想的主权和思考有关主权的思想。
   
   
   (200)
   “你体内几乎所有的原子,曾经都在一个古老的超新星爆炸的核炉里冷却:你确是由星尘构成的。”──你怎能不是宇宙密码的产物呢?你怎能不是思想主权的儿女呢?
(2014/10/17 发表)
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