宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[“本体·外篇”第十九章]
谢选骏文集
·中美大国“唯北韩小国之马首是瞻”
·中国俯首甘为北韩的人肉盾牌
·美联社向北韩乞和
·美国加速走向虚无主义
·生于自由贸易,死于自由贸易
·核扩散不可阻挡
·三论习近平是中国的戈尔巴乔夫
·最后的西方殖民者
·全球进入无中心时代
·纽约时报想吃朝鲜的免费汉堡
·英美的差异是旧大陆与新大陆的差异
·印度人的难言之隐
·借助于中国传统的力量
·小国掌握了大国的命运
·川普可能告别帝国革命
·帝国革命需要积极的国际主义
·莫迪—习近平对决2022年!
·中国人是一个绝望的民族
·林子健的苦肉计是否连环计
·我的房间进了哥伦布、麦哲伦
·危险的国家创造历史
·白人至上与伊斯兰国
·美国会不会发生军事政变
·俄国对中国的秘密战争
·香港学运领袖改判监禁、污蔑犬儒
·警惕新疆的“以色列化”
·我不是左派但我被她感动
·四派勘误
·中国人的模因就是利害得失
·什么人离开白宫就活不下去
·国民党的“去死人化”
·解放军需要大批尿布
·川普总统走上反美前线
·什么是假新闻
·川普总统的亚父范增终于走了
·南朝台湾与北朝大陆的同化
·南朝台湾与北朝大陆的同化
·南朝台湾与北朝大陆的同化
·班农逃离家族政治
·《战狼2》展现一带一路的流血冲突
·中国军舰游弋泰晤士河
·灭鼠队长毛泽东
·“儒教中国的瓦解”是一个误解
·论习近平主义之二十七
·论习近平主义之二十八
·论习近平主义之二十九
·论习近平主义之三十
·论习近平主义之三十一
·论习近平主义之三十二
·论习近平主义之三十三
·论习近平主义之三十四
·论习近平主义之三十五
·论习近平主义之三十六
·论习近平主义之三十七
·蒙古人杀害汉人不必抵命
·香槟分校运用华人减轻自己的赔偿责任
·中国军舰何时巡逻英国泰晤士河
·“镇压反革命”就是“镇压继续革命”
·为何世界上最幸福的穆斯林生活在新疆
·阿拉伯人为何比中国人还要离心离德
·中国的货物价格是美国的五倍
·第四美国与第四危机
·300万字的《资治通鉴》浓缩成这一句话
·拥抱俄国与拥抱恶魔
·中国是世界上最危险的地方
·“欧洲制造”=“超级赝品”
·进化论、超人哲学、世界大战、极权主义
·她为何欺骗自己的父亲
·威权主义俄国与极权主义中国
·德国人为何会崇拜朝鲜
·黑猫白猫与病猫癞猫
·微信是罪犯朱冬们的天堂
·谢选骏:中国的穆圣、活的洪天王
·新的社会组织正在“传销”中诞生
·鲁迅是匿名写作的第五纵队
·不为五斗米折腰是官迷的哲学
·气候到底有没有暖化
·洪秀全父子的黑暗故事
·中国人为什么精神失常
·龙与象都不是肉食的老虎
·反腐的要害是争夺最高领导权
·龟眼看世界,千年如一日
·自己捐款给自己是慈善还是洗钱
·一句话主义
·论“言论主权”
·全球政府取代主权国家的矛盾一体论
·一个中国与一个欧洲都是假的
·彻底的绝对的独断近乎谬误
·灭绝中国的毒计
·大家都知道中国贪官有钱
·征服普什图人就能建立全球政府
·解放军沦为豆腐渣工程
·“第三个三十年”没有思想脊椎
·缅甸的“去伊斯兰化”
·甲午战争是第二期中国文明的内战
·美国人与犹太人
·福建女孩死于日本虚无主义
·黑人歌手为何煽动“抢劫华人”
·默克尔毁了欧盟毁不了欧洲
·中国什么时候赶得上日本
·反腐就是反党,文革就是自宫
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“本体·外篇”第十九章

   
   十九、思想永远不在一个地方滞留太久
   
   
   (181)


   “言语的力量只与它们唤起的形象相关,至于它们的真实含义完全可以被忽略不计;那些意义并不明确的词语往往影响更大,例如民主、平等、自由、社会主义……这些词语将群体在无意识中产生的强烈愿望与实现它们的希望,有机地融为一体。”──所谓“语言的魔力”、“道成肉身的奥秘”,并非一个孤立的现象,而是宇宙的共振、思想的主权所致。
   
   
   (182)
   “只要研究一下某种特定的语言,就会发现它所包含的词语在时代变迁中变化得极慢,而这些词语所唤起的形象,或人们赋予它们的含义,却不停地发生着变化。”──这不是坏事,这是思想能量的体现:思想永不停息,思想永远不在一个地方滞留太久。
   
   
   (183)
   “我们已经受惯了来自国家的威胁,因此往往很容易推崇教会,把它看作自由的捍卫者。”──只是,当教会成为国家的时候,就会成为比国家更为国家的怪物。
   
   
   (184)
   “一切伟大的文本如同人和人类行为一样,都有其根据和驱动之物;但是,与绝大多数人类行为不同,伟大的文本还有一种延展的别样命运;这一命运常常而且实际上或许总是,与其作者的原初意图处于一种有点反讽的关系中。”──这段话太古老了,竟然谈论“作者的原初意图”;好在还有下面一段:“不过,它的范围和多样性本身,正是对文本自身的不稳定但急迫的力量的一种赞颂。”
   
   
   (185)
   “私有财产及其获得和持有的合法性问题,在困扰了人们的心智两千多年之后,依然没有消逝。……自古至今,为私有财产辩护一直是哲学、神学和法律的一个特征。”──其道理十分简单,因为一切哲学、神学和法律,都是要靠私有财产来养活的,它们当然要为私有财产辩护:即使在号称共产公有的极权社会,其财产也是只受特权阶层的支配,而拒绝社会大众的染指的:正因为这样,共产公有的极权社会才能制作出极权社会的哲学、神学和法律。
   
   
   (186)
   “根据自然法,万物共有。”──这并不是共产主义,而是自然界的弱肉强食;除非,你把共产主义理解为丛林原则。
   
   
   (187)
   “在基里夫斯基看来,他们的生活经历‘比任何书籍或思想都更重要’。”──这是因为基里夫斯基不懂:生活经历和任何书籍,都是思想的产物;表达出来的思想是思想,没有表达出来的思想也是思想,而且是更为重要的、更有决定意义的思想。按照同样的道理,任何支配书籍的思想是思想,支配生活的思想也是思想,而且是更为重要的、更有决定意义的思想。
   
   
   (188)
   “重要的事件并不一定有重要的原因,人们之所以要寻求重要的原因,是因为感情或知识方面的需要,称职的历史学家应该提供这些原因。”──这就是说,善于出售自己的历史学家应该作伪,来满足感情或知识方面的市场需要。这就是思想的重要功能之一?
   
   
   (189)
   “观念史无法还原为这样的研究:其内容是超越时间、剥夺了他们显现于其中的连续语境的所谓固定不变的概念或观念。”──这就像“没有人见过上帝”,固定不变的概念和观念也是可思而不可即的。
   
   
   (190)
   “人们总是在某种意义上具有宗教的虔诚,正是这一点是宗教如此有力地遍及于人类的生活与历史然后这并不能得出‘人们必会加入某种既有宗教’的结论。人类的宗教天赋,使得新宗教不断发展,既有宗教绵延不绝的历史存在,也恰恰是出于同样的原因。……许多作为非洲原创教会而著称的教派,实际上是从为基督教各派的传教活动中发展起来的,而且为数众多。”──在我看来,文鲜明的“统一教”(1954年)是对朝鲜半岛政治分裂的心理反应;正如史密斯的“摩门教”(1830年)是对美国孤立处境的心理反应。
(2014/10/17 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场