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“本体·外篇”第一章

   《思想主权》第一部下“本体·外篇”
   (《思想与思想的主权·下》)
   
   第一章、一切主权都是受到限制的
   


   第二章、虚幻的比真实的更重要
   
   第三章、运转的东西无法升级
   
   第四章、原则上并不存在独一无二
   
   第五章、人类是自己的最大敌人
   
   第六章、世界上有一样东西比权力还伟大
   
   第七章、“智人”就是“思想者”
   
   第八章、科学技术的宗教感情
   
   第九章、客观世界只是对我们有用的世界
   
   第十章、奴隶制度存在于监狱和军队
   
   第十一章、战争和掠夺、欺诈和盗窃,算不算劳动
   
   第十二章、如果达尔文“神父”说得对
   
   第十三章、科学企图理解感觉和经验
   
   第十四章、时间只是空间的一个隐喻
   
   第十五章、大思想创造了一切存在
   
   第十六章、不要脑袋的人才能解放自己的头脑
   
   第十七章、扼杀思想的国家是在执行自杀政策
   
   第十八章、人生就是把思想付诸行动
   
   第十九章、思想永远不在一个地方滞留太久
   
   第二十章、生命的起源不是适应的结果
   
   第一章、一切主权都是受到限制的
   
   (001)
   “主权(Sovereignty)是独立的。”──但实际是世界上没有能够独立的东西,所以一切主权都是受到限制的。
   
   (002)
   “即使上帝也不是独立的,因为上帝需要人的认识、服从、崇拜、赞美。”──“但是在创世以前上帝显然不同,那时候上帝是绝对独立因而也是绝对自由的,还没有受到自己作品的拖累。”──“大爆炸以前的宇宙是统一的、那时惟有思想的主权。”
   (003)
   “在无序中产生有序。”──这不仅是上帝的创世,也是思想的特性,还是生物的命运。
   (004)
   “宇宙密码:作为自然语言的量子物理。”──仅仅是人们所能解读的“思想主权”这本大书的第一页;而比这个“自然语言”更为深奥的,则是“自然思想”,那是无言的、超理的。
   (005)
   “不能说‘有一个上帝’,因为上帝及其有关的东西,独一无二;正如今天没有人会说‘有一种物理’一样,因为物理只有一种,它被自动地看作是‘对现实的再现’。”──有一天,“物理”也会遭到抛弃,就像现今的人们抛弃了“上帝”?有一天,“上帝”也会受到不言而喻地接受,就像现今的人们不言而喻地接受“物理”?
   
   如果“上帝”类似于“物理”那样的超然,那么上帝就是无法遭受诬蔑的影响的;而能够遭受诬蔑的影响的,只是那些企图掌握上帝、独占上帝的人或集团──当他们感到自己受到了诬蔑,就会判决诬蔑者“诬蔑了上帝”……而在我看来,否认上帝就像否定物理一样,主要是一种无知而不是狂妄。
   (006)
   “生物学家霍尔丹(Haldane,John Burdon Sanderson,1892──1964年)在其随笔《论可能世界》里写道,‘现在我的疑惑是:宇宙不仅比我们设想得更奇异古怪,而且比我们能够设想得更奇异古怪……我猜想在天空和大地,有比任何哲学梦想都更多的东西,或者比能够梦想的更多的东西。’”──这一点都不需要疑惑,因为事实正是如此。
   (007)
   “人们经常问:大爆炸是什么时候发生的?大爆炸根本不在空间的任何一点上发生,空间本身是随着大爆炸而进入存在的;所以在这个问题上也有着同样的困难──在大爆炸之前发生了什么?回答是:没有‘之前’;时间本身就在大爆炸时开始。”──很明显,“大爆炸”不过是“创世论”的翻版,“大爆炸”是“创世神话”的“科学诠释”。
   (008)
   “哈勃(Edwin Hubble,1889──1953年)1929年提供的一系列观测数据显示,星系发出的光线表明,它们离我们远去;并且离开我们越远,星系推行的速度也就越快。”既然如此,那么不仅在时间上无法还原,在空间上也是无法还原:你不仅不可能“两次走进同一条河流”,而且也不可能“回到以前的家里”──因为你的家早就不在原先的位置上了;只是因为无知,人才自以为“又回到了家里”。
   (009)
   星空不是像古典时代的哲思家巴斯卡所认为的那样“沉默”的:“彭其亚斯(Arno Penzias,1933年-)1964年与威尔逊(Robert Wilson 1936年-),一起发现了微波背景辐射,并因此获得1978年诺贝尔物理学奖:无论他们把自己的新探测器指向哪里,总能检测到一种令人讨厌的微波背景信号……这种噪音来自宇宙本身,是大爆炸的余波源于正反物质的湮没。”
   (010)
   “粒子是无法严格‘观察’的,对于逻辑实证论者来说,这就形成了严重的困难……最终导致一些实体必须脱离经验观察来推断……这就代表了在原来证实原则上的一个很大的退步……证实原则有着严重的局限,因此,注意到由此而导出的相反的一条路就很有意义,这通常被称为‘证伪主义’。”──按照证伪主义的原则,你能告诉我,有可以脱离“思想主权”而存在的“客观事实”吗?
   
   

此文于2014年12月20日做了修改
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