百家争鸣
牧晨
[主页]->[百家争鸣]->[牧晨]->[家梦魂影(二十一)]
牧晨
·组织起来,争取民权运动的胜利.
·[六四]20年反思.(1):[六四]定义.
·[六四]20年反思.(2).[89民运]的形成和意义.
·[六四]20年反思.(3)阶级与制度.
·中国当代民主运动的目标和路线
·上海悲歌
·四月遥祭
· 梦舫闲话:江泽民之死
·梦舫闲话2. 可怜的红歌
·梦舫闲话,3. 计划生育与人权
·梦舫闲话,4.爱国问题
·梦舫闲话(5):难醉太平
·辛亥百年,旧金山民间纪念活动手记
·共军待变
·文竹悠然-------忆王若望先生
·梦舫闲话(6):音乐与乐音.
·梦舫闲话(7). 艺术家与价值观
·中国当代民主革命之路
·(转帖)程干远:雨中寻圣
·中国与民主选举
·一次聚饮
·祝大家新年好。(附诗:冰雪吟)
·丢掉幻想,迎接革命
·灵道
·祭父寻踪(分段重贴)
·灵道(中篇)
·灵道(下)灵道修为:【衣】
·灵道(下)灵道修为:【食】
·灵道(下)灵道修为:【住】
·灵道(下)灵道修为:【行】
·灵道(下)41.【身】
·灵道(下)灵道修为(二)。42.家
·灵道(下)灵道修为(二)43.性
·灵道(下)灵道修为(二)44.命
·林昭遇难45周年感怀/另附一文
·灵道(下)灵道修为(三)文
·灵道(下)灵道修为(三)46.武
·灵道(下)灵道修为(三)四十七。德
·悼念潘国平
·灵道(下)灵道修为(三)四十八.功
·灵道(下)灵道修为(四)四十九。善
·从林昭到秋瑾
·灵道(下)灵道修为(四)五十。美
·灵道(下)灵道修为(四)五十一。真
·灵道(下)灵道修为(四)五十二。灵
·灵道。结语
·先父旧作【故乡万里行】
·八一党军谱
·悼河清
·清明
·家梦魂影
·家梦魂影
·家梦魂影(三)
·家梦魂影(四)
·家梦魂影(五)
·家梦魂影(六)
·家梦魂影(七)
·家梦魂影(八)
·家梦魂影(九)
·家梦魂影(十)
·家梦魂影(十一)
·家梦魂影(十二)
·家梦魂影(十三)
·家梦魂影(十四)
·家梦魂影(十五)
·家梦魂影(十六)
·家梦魂影(十七)
·家梦魂影(十八)
·家梦魂影(十九)
·家梦魂影(二十)
·家梦魂影(二十一)
·家梦魂影(附文)
·四月杂记
·伞的联想
·破除“中国梦”才有“民主梦”
·果敢风云简析
·旁观台湾之战
·魂誓
·文革50年八议
·无神有灵
·语文演变
·半月余音
·民主教育基金会30年
·反思的反思
·双十谈天:中华民国
·双十说地:中华文明
·招魂曲
·纪念孙文与国民革命
·计生问题之关键
·教育问题之关键
·健康问题
·吃节
·本性
·古巴之梦
·愚智与贵贱
·无神论与原罪
·彭明之死(二稿)
·黑色的纪念
·歌曲与政治的色彩
·浅谈俄罗斯音乐
·隆冬酒话
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
家梦魂影(二十一)

第二十一章 野草

   多亏了朋友们帮助,母亲的追悼会办得很隆重,到场近一百三十人。蔡田和陈东小姐帮忙负责摄影录像,陈靖祖何永全帮忙接待,全磊开车去苏州接来了父亲,让他赶上见到母亲的遗容。近二十位民主同道聚集在一起,无形中成为79年以后,十年来人数最多的一次上海民运人士聚会。

   丧事办完后,毛毛跑了几个地方选择墓地,比较下来,灵岩公墓最为理想。这是个小公墓,就在灵岩山大门西侧百步。墓地在灵岩山南麓面积非常有限的一道坡地上,背靠灵岩峰峦,面对太湖烟波。环境幽静,草木葱茏,处风景名胜之宝地,近苏吴公路之要冲,实为上乘之选。几年前,毛毛陪母亲来过这里,上灵岩,下天平,又去东山游览,夜宿雕花楼,晚餐价廉物美,招待十分周到,母亲深有感慨地说:住家还是苏州最好,当年真不该离开苏州。毛毛暗叹:妈妈,你就要回苏州来长住了!

   过了几个月,舅舅吴又新也去世了。遗骨也葬在灵岩公墓。小小的一方墓地,竖起了五块石碑,供奉着:母亲吴嘉安、外婆陈淑瑶、亡姐林茵绿、舅舅吴又新、舅舅的岳母邱大妹。毛毛心想:这么多亲人聚在一起,应该不会寂寞了。他点燃了一张宣纸为祭,上面抄录着自己于82年为母亲祝寿的一诗一词:

   桃林曲---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------明月青山总依旧,弱弦孤笛梦小楼。烛光悠然墨迹香,桃花慧子仙容秀。 飞凤鼎依白素手,庭院幽深窗棂瘦。黔灵一别难旨酒,浩荡春风万里游。

   念奴娇---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------山城迟晓,白云里,嘉陵帆影缥缈,牵歌隐隐,频惊起一江鸥飞鱼跃。峨嵋林深,温泉水暖,青春无限好,豆蔻年华,志比沙场英豪。霹雳血染长空,泪痕知多少。坝上神思,人间慰藉,更凝成刚强似火情操。国体锋芒,令九州钗裙振奋心潮。辛勤汗水,浇得满天桃李欢笑。

   (母亲练大字时常写飞、凤、鼎三个字,说“秀才难写飞凤鼎”)

   ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------傅申奇在复兴路摆了一个书报亭,毛毛常去和他谈天说地。一天,傅申奇提出,大屠杀后竟然没人敢出声了,令人悲哀,应该出一份刊物,发出抗议之强音。毛毛很赞同,只是一再强调安全问题。没过多久,傅申奇告诉毛毛,已经出刊了,并交给毛毛一份,其中有毛毛以“原上草”笔名写的一篇文章。毛毛一看刊名【复兴】,立即对傅申奇说,恐怕很快就会暴露了,因为刊名是【复兴】,很容易联想到复兴路。他关照傅申奇,必须把手稿烧毁。毛毛回家也做好了应付抄家的准备,并托回国探亲的王沛把一部分手稿带去美国。

   果然,才几个月,傅申奇等几个人就被拘留了。公安对毛毛采用“拘审”措施,抓进第一看守所进行疲劳轰炸式的盘问,毛毛彻底否认,说自己根本不知道有什么【复兴】,也不知道什么【原上草】。事情很明白:文章是我写的,我就不承认,看你们怎么处理吧。张奉义又出马提审,毫无所获,无奈之余,他说;“你这个人是不会改变了,你把所有的恩恩怨怨都算到共产党头上,你是刻骨仇恨,顽固到底”。“拘审”了好几次,要送批逮捕,但无证据,“退检”了。结果是弄了一个“取保侯审”,经过多次毫无结果的审讯,便无下文了。

   夏天,得鹰弟信,他遇到一位爱尔兰女子杰罗丁,两人一见钟情。他担心哥哥的安全,建议考虑出国的问题。毛毛还没当回事,公安方面倒在为他“着想”了。在一次审问中,张奉义说:“你要想出国,先要和我们配合,帮我们做事。不然你休想出得了国境!”毛毛回答:“要我帮你们做事,想也不要想!”

   91年,毛头离婚了,儿子归其父,她孓然一身回到娘家住。92年,她与毛毛结婚,住到上工新村。结婚旅行是去四川,游览了竹海、石海、乐山、峨嵋、九寨、黄龙、和成都市内景点。在成都,李小玖和爱人徐兄招待以鸳鸯火锅,喝了两瓶五粮液。小玖说她的罗曼史是“八年抗战”,毛毛说自己是“十八年抗战”。

   毛毛曾应陈惠群之请,介入昆仑广告公司的活动。后来,由原“青年经济学会”的李存荣推荐,参与中日合资“东阳食品公司”的工作,任发展部干事,负责广告策划和质量监查。他几次去萧山监查听头制作。对于集体企业、合资企业的利弊关系,他观察的结果,认为“社会主义”在中国必然被瓦解,没有法治的社会必然趋于恶性的两级分化,一个彻底堕落的时代已经来临。也许,非经此炼狱,中华不能重生。共产党之所以能够霸占国家公器,最主要的凭借是对民生的控制,是民众在工资、福利、户口等方面对政府的依赖。“东阳食品公司”的产量质量上不去,关键在于一种新的劳资关系与“大锅饭”式“社会主义”制度的矛盾。明知许多职工非但消极怠工而且大量偷窃,却无权加以处置更无权解雇。而对工人来说,企业的兴衰与自己所获报酬没有直接关系,自然也没有什么积极性。这个公司的职工全部来自于上海农场系统,投资的日方没有人事控制权。

   91年冬,毛毛和杨周、王辅臣、姚振祥、张先梁等去佘山,议定了为张先梁女儿张冰免受迫害而呼吁的文件。随即,92春,毛毛与杨周等写信给上海市长黄菊,要求停止迫害张冰,继又写信声援关押中的傅申奇、张汝隽、孙林、傅纪青。以此为开端,展开了【人权协会】的筹备工作,李国涛、戴学忠也成为骨干。92年7月起,每周日上午在复兴公园举办【民主沙龙】,并扩展至人民、虹口等几个公园轮流进行,为此毛毛被多次绑架。

   93年3月25日,【人权协会】订立了章程,接着,向市府申请注册【人权协会】。杨周又主办【公开通信】。93年10月,杨周在北京为参与发出【和平宪章】被捕。93年元旦前夜,上海同仁设宴欢迎杨周获释。接着又展开了有关【和平宪章】的讨论,毛毛撰文批评了“良性互动”的提法,认为民主变革的希望在于公民社会,而不能寄托于专制政权,在没有基本人权的状态下提出要官方与民间良性互动,是一种自欺欺人的投机性幻想。

   94年春,毛毛又撰写了【致人民代表大会公开信】,和王辅臣征集了多人签名的“十九条政纲”一起发出。张奉义又找毛毛谈话,主动提出可以让他“出国去发展油画”。毛毛暗笑:“蜡烛!”其实不用说也明白,这又是“上头”在施压,结局无非就是关押,或者驱逐出境。两条路都可以走,互有利弊。但如果可以出国走走,又何乐而不为?他想试一试,很快就拿到了护照。

   国安系统对毛毛的监控早已公开化了,毛毛也就大大方方地摆出一副“我不入地狱谁入地狱”的架势,经常和民运朋友在家吟诗作画高谈阔论,把美国之音的广播也放大了声音。对于毛毛的政治态度,最不能接受的是父亲。他经常像面临世界末日一样表现出惊恐。他的说法是绝对不可以反对政府,但毛毛认为他真正的想法是不能影响他的安逸,更不能危及他奴化的自我尊崇。这种自崇一旦破灭,生命就失去了意义,沙威警长就会投河,蒙泰里尼就会发疯。这种自崇会令一类以“知识分子”、“精英人士”自诩的人严重“自闭”,看不到听不到从土改到六四的鲜血和枪声,更看不清自己清高自诩的“儒者”面相里面竟含有助纣为虐的奴才骨相。中国传统的儒家学说似乎含有先天的气虚,多的是钱谦益侯朝宗这种把灵魂依托于象牙塔的学者,他们的品质比起柳如是李香君那样出类拔萃的青楼女子,简直是一钱也不值一宗都不配。

   与父亲接触多了,了解深了,便也理解了母亲为何会跟他闹翻。毛毛问起他对母亲的印象,他说不出个究竟,只说了两个字:“热情”。他竟然忘了长达十几年间母亲所受的折磨和给他的大量接济,竟不知道此刻他能住在这里完全是母亲的恩惠。他对母亲毫无感念,毫无爱惜之情,却有几乎不加掩饰的怨恨。他竟没有看到母亲非凡的奉献精神。而这一点,正是父亲最缺少的品质。

   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (资料)94.2.3吴鹰致剑芳信(摘要) 学校将在近日内给哥哥寄出入学通知书,望查收。去年12.10寄给哥哥的一张500元支票收到了没有?我童年好友王沛患败血症于今年1月17日不幸与世长辞了。

   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 94年.4月,毛毛加入了【中国劳动者权利保障同盟】。为了去美国的事,与杨周一同两次约见了美国领事馆官员苏佩秋。约见时有几个国安便衣围在旁边录音。显然,“出国”这件事在毛毛脚下绝不可能是一条坦途,它可能布满陷阱,甚至根本就是个陷阱,对此,他有足够的思想准备。

   5月5日,毛毛准备登机赴美,在排队出关时有便衣对他摄像。然后被绑架,押送到闸北公安分局,打开行李仔细检查。一个头目惊异地问:“你怎么只带了30元美金?30元就去美国?”毛毛回答:“我根本不想去美国”,-----------“那你想去哪里?”“---------提篮桥!”

   对行李的检查当然毫无结果,但把所有写了字的纸页都收走。头目非常失望,又想通过审问有所收获。毛毛说了三点声明:“我拒绝任何合作。我不提出任何要求。我不回答任何问题。”毛毛一言不发,审问无法进行。于是以“监视居住”的名义秘密关押。先被囚禁在一家宾馆,而后又关在地下室里,十几个人三班倒,每班四人贴身监视。国安小头目老是问毛毛想吃什么好酒好菜,毛毛拒绝,他知道这些国安喽罗习惯于假公济私、想找借口满足口腹之欲。整个公安系统都把鱼肉犯人、鱼肉犯人家属、鱼肉那些并未犯法的“违规者”当成家常便饭,说警匪一家毫不过分。

   到了六月中旬,小头目口气大变,说毛毛素质好,想交个朋友,以后到美国去看他,“你不会不欢迎吧?”----------“当然不欢迎!”毛毛觉得这类奴才坯子像苍蝇一样讨厌。一天,毛头来了,显然她受到了太大的压力,不禁失声痛哭。毛毛得知,弟弟在国外展开了声援。

   国安小头目再度“友好谈话”,说:“我们并不认为你的主张和理论是错的,只是太早太快了。”他一再强调“在爱国这一点上,我们是一致的,希望你能帮我们做点事”。毛毛回答:“我不会帮你们做任何事。我的爱国和你们的爱国毫无共同之处,我爱的中国绝不是你们的共产党国家。”对方又问:“如果让你出国,你还会回来吗?”毛毛说:“当然要回来,这里有我不可放弃的权利与责任”。------------“你说的责任是什么?”---------“反专制,争民主!”------“你太激烈了,这样没有好处的!”----------“我从来不要什么好处!”---------“那么你到底要什么?”---------“判刑,进监狱!”毛毛真想破口大骂一通,转念又觉得骂也没什么意思,这帮喽罗不过是混口饭而已,何必把他们当根葱?

[下一页]
blog comments powered by Disqus
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场