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北美崔哥挺港警热传文造假穿帮了 被揭的体无完肤


   
   
   
   

   习总批示︰崔哥北大毕业混在北美,受尽帝国主义欺凌和压迫。几年前开始免费为同胞表演逗乐,终于获得成功,进入‌‌“唱支山歌给党听‌‌”行列。俗话说,能为党尽忠者当发饭票。所以我们给了他一张饭票,他感激得不行,造谣撞骗在所难免。咱部队里的人都这样。
   
   
   
   最近一位叫做@北美崔哥的自封脱口秀演员的微博博主写了一篇名为《敢占街,看美国警察怎么说》的文章,在微博微信流传甚广,引无数五毛扼腕叹息︰要不是大度的我D妈,在国外你们早就死八回了。这位崔哥,多年坚持斗争在敌人内部,整天庆中国之崛起,叹美帝之衰败。这不,最近崔哥又对于香港的占领中环运动表达了强烈不满。为此,他特意走上了‌‌“民主大国‌‌”——美国的街头,去采访那里的‌‌“警察‌‌”怎么看待香港占中运动。
   
   不出所料,纽约这位党的好干警说出了一番符合崔哥一腔爱国心的言论,于是产生了这篇文章。根据这位‌‌“纽约警察‌‌”的逻辑,看来他一定认为,民主的纽约市清理非法占道,和纳粹德国镇压一次犹太人游行示威,没什么区别。不,纳粹更有理——因为民主的纽约也这么干︰武力清除,句号!
   
   一、‌‌“北美崔哥‌‌”真采访了纽约警察?
   
   正是因为有了这位纽约干警,崔哥的文章才被传的那么多。只可惜,其实崔哥一开头就明白告诉你,纽约警察之类,压根就是他在撒谎。而结尾,大概怕大家忘掉或视而不见,又着重再说一遍。
   
   不信?请看崔哥一开头,就放上了一张他和一位纽约骑警大叔的合影,以示其采访真实性。在这张图后面,作者立马写到‌‌“采访地点,纽约,第五大道。‌‌”这是一张多么具有说服力的图!装备齐全骏马在旁,打扮怪异的那位崔哥一脸严肃,果然是发生了交谈么。
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   北美崔哥挺港警热传文造假穿帮了 被揭的体无完肤

   
   只不过,从图中骑警大叔厚厚的皮大衣和崔哥本人五保户一般的打扮很容易发现,那是冬天。至多是去年冬天——当时占中运动还没发生。看来崔哥具有预测未来的特异功能,未雨绸缪的进行了此次采访。当然了,对于爆出只要奥黑一通电话就有百万纽约雄警空降香港,还要当港督禁止大家吃肠粉这等神样言论的奇葩人物,这些天穿着冬天衣服到处晃悠大概也不算什么了不起的事情了……
   
    崔哥微博∶
    警察∶我要是香港总督,就禁止任何警察吃面条、肠粉和稀粥一类的玩意儿,吃那玩意儿怎么可能有劲儿执法呢?怎么能有资格当警察呢?
   
   
    警察∶我们总统奥巴马不是刚讲完话么,说全世界哪里有危机就找美国。他要是下令,我们美国警察就可以到香港去维持秩序,让香港学生懂得什么叫respect authority(尊重权威)。对了,香港人讲什么语?
   
   
    再把崔哥的文章拉到最后,又是一张照片∶秃顶崔哥和一老一少两位警察大叔亲热的搭肩膀合影。崔哥标注∶我采访过的警察-原来他采访的警察又成了这两位。只不过,如果谁能如崔哥所说的那样在纽约第五大道采访到这二位‌‌“纽约警察‌‌”,他也必须有特异功能。因为从制服马上可以认出,那根本不是什么纽约警察,而是两个西雅图警察,和纽约整整差了三个时区!
   
   
    崔哥发布的他‌‌“采访‌‌”的警察照片
   北美崔哥挺港警热传文造假穿帮了 被揭的体无完肤

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   维基上的西雅图警察照片∶
   北美崔哥挺港警热传文造假穿帮了 被揭的体无完肤

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   网络上的西雅图警察照片∶
   北美崔哥挺港警热传文造假穿帮了 被揭的体无完肤

   
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   OK,所以我们知道,‌‌“北美崔哥‌‌”所谓对‌‌“纽约警察‌‌”的采访,根本就是胡编乱造脑内补完的东西。其实崔哥此文满坑满谷的全是又可笑又无耻的造谣歪曲。
   
   
    但有些被崔哥洗脑的朋友会不服。他们问∶就算这些内容是假的,其本身是否仍有几分道理呢?好,我们就先来解答这个问题。告诉大家,从道理上看,崔哥究竟耍了什么无赖?顺便再扯点如何看待‌‌“公民抗命‌‌”这类高姿态理论问题。再此之后,再奉上对崔哥造谣的全面打脸,作为今天的娱乐节目。
   
   
    二、占领中环和占领华尔街没什么区别?
   
    首先,说到占领华尔街事件,的确发生了警察与示威者的冲突,这种冲突的起因部分在于示威者违法侵占马路影响交通——这和ZG对香港占领中环示威者的指控似乎很类似。
   
   
    所以‌‌“北美崔哥‌‌”实际想宣扬的就是∶‌‌“占领华尔街‌‌”示威者违反法律侵占马路,民主的美帝都让警察去清除了。那同样占马路影响交通的香港占中,搬到美国去也得是这般下场,或者说即便把‌‌“民主大国‌‌”美国的逻辑搬来香港,占中示威者做的也说不过去,也该直接清掉算完!
   
   
    等一下,等一下,问题就在这里——‌‌“把民主大国美国的逻辑搬来香港‌‌”。而美国的逻辑,首先正是∶各级政府首脑,各级议会议员全面普选——那难道不就是香港‌‌“占中‌‌”追求的目标吗?在此之后,美国才有个秩序的逻辑,未经批准占街影响交通需要清除。如果你要在香港使用美国逻辑,就请两个都用,别只拿一个!
   
   
    换句话说,请你去对占中示威者谈∶咱们就按民主大国美国的逻辑来!首先像美国一样投票选举,然后你们如果再占大街影响交通,也像美国警察对‌‌“占领华尔街‌‌”一样办理。你说人家占中的愿意不愿意?肯定愿意!
   
   
    我想到这时候,就轮到‌‌“北美崔哥‌‌”这号人缩头了,他们会一如既往的宣称,香港不能搞美国式普选那是因为中国特殊国情!好么,真普选按特殊国情照例不能搞,清场按国际标准照例要大搞。一会儿特殊国情,一会儿国际标准——全看怎么对他们主子有利。咦,崔哥这套,难道不就是已经耍了多年的无赖的继续吗?
   
   
    再换一下角度,如果你要把‌‌“占中‌‌”事件搬去美国,那就请别选择性的只把占大街影响交通一件事儿搬过去,而要把他们为什么占大街也搬过去——我们假设,如果美国作为‌‌“民主大国‌‌”突然出现一部分公民被剥夺选举权,然后这部分人示威占领了某条街影响到交通,之后发生的事情,不会是,至少远不会只是他们被警察移除,而会是在美国民众广泛同情和压力下,他们重新获得选举权——正如当初以黑人选举权为核心诉求的民权运动最终获得了胜利!否则美国哪有资格当‌‌“民主大国‌‌”?
   
   
    根据这个浅显的逻辑,我们也可以轻松编出一小段和‌‌“纽约警察‌‌”的对话。请大家自己判断,这比起‌‌“北美崔哥‌‌”编造的那些,哪个更符合‌‌“民主大国美国‌‌”人的思路。
   
   
    采访者∶Sir,如果美国突然废除了普选,纽约几万老百姓上街游行占领了马路和广场抗议,一占就是好几天,您觉得该怎么办。
    纽约警察∶那我可能会加入他们。就算不敢加入,也会同情他们,不和他们为难。
   
   
    采访者∶那不是影响了社会秩序吗?难道不是该remove by force(武力清除)?
    纽约警察∶这事情错在政府。怕影响社会秩序他们为什么废除选举权?要恢复社会秩序,先把选举权还给人民。
   
   
    还没有明白的人,请看美国独立的过程。独立战争爆发的‌‌“借口‌‌”到现在理直气壮的讲了二百多年,是啥呢?正是选举权——选在英国议会代表的权利。所谓‌‌“无代表不纳税‌‌”说的就是这事儿。最后发生的,不只是堵个马路这级别的抗议,干脆拿起武器开战宣布了独立——美国人有觉得自己国父这事儿办的不地道,谴责他们违法搞暴动破坏‌‌“文明社会秩序‌‌”吗?
   
   
    所以,同样是堵塞了交通的行动,占领华尔街运动说不过去,而占中值得同情支持,逻辑
   上毫无矛盾。其关键点正是‌‌“北美崔哥‌‌”提到的∶美国是民主大国,而香港或中国不是。‌‌“占华尔街‌‌”的人已经在天天享受民主(他们的诉求类似∶有人比我富太多太不平等了该分我点),而‌‌“占中‌‌”人群则在争取民主!‌‌“民主大国美国‌‌”的人,会对这二者等同看待吗?
   
   
    三、到底怎么看公民抗命?
   
    让我们再稍微深入分析‌‌“公民抗命‌‌”。毕竟占领中环和占领华尔街,都宣称自己是在‌‌“公民抗命‌‌”。公民抗命,自然不能说对社会毫无影响,比如游行示威挤占马路,妨碍交通,影响政府办公,罢工罢课对经济文化生活有干扰。所以即便这种形式对社会的震荡远小于暴力革命,也应该谨慎采取,所针对的社会问题必须是重大的,涉及基本的人权、自由、民主等价值。不能说一个人有任何不满去堵马路,就天然有‌‌“资格‌‌”宣称自己在‌‌“公民抗命‌‌”因而具有道义正当性。
   
   
    但反过来说,如果真的涉及前面所述的重大问题(例如金博士领导的民权运动通过公民抗命争取南方黑人投票权),又有资格获得同情和道义上的肯定。即便真的对社会造成影响,人们也倾向于认为有关责任应该由没有做好保障人权的政府承担,消除其影响的正确方式也并不是出动武力镇压公民抗命,而是改革制度,提升人权,使问题自然解决。
   
   
    对于每一起自称的公民抗命事件,该用什么去判断其是否正当?是应该支持还是反对?答案是∶
    1、看追求的目标,不同的目标带来不同的道德判断;
    2、看其是否拥有其他更和平保守且有效的手段;
    3、是否严格遵循了非暴力的主张,有无尽量减小对其他公民造成的不便。
   
   
    应用这些常识性的标准,我们很容易发现‌‌“占领中环‌‌”和‌‌“占领华尔街‌‌”虽然都宣称是‌‌“公民抗命‌‌”,但有着本质上的区别。

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