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刘佳音
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·神的作工与人的作工
·神是所有受造之物的主
·三位一体的神存在吗?
·一、是神大还是圣经大,谈神与圣经的关系
·关于神名的真理
·关于道成肉身的真理
·关于恩典时代的得救与蒙拯救的真理
·什么是得洁净与圣洁
·神的作工与人的作工的区别
·耶稣的救赎工作到底是不是结束时代的工作
·恩典时代的工作与国度时代的工作的关系
·只有一位真神,“三位一体的神”是错误的说法
·末后的基督就是审判的主,也是展开书卷的那一位
——生命进入的经历见证——
·我愿做一个顺服神要求的人
·写文章是我的本分
·《小真的故事》
·我愿脱下伪装做诚实人
·我维护与人的肉体关系太自私卑鄙
·经历刑罚审判我才懂得了“和谐配搭”
·人有撒但本性就会身不由己地作恶抵挡神
·“老好人”就是“黑心人”
·神的显明使我认识了自己灵魂深处的大红龙毒素——顺我者昌,逆我者亡
·作工打揍 坑人害己
·只有神的刑罚审判才能变化我
·“明哲保身”的撒但毒素使我作恶太多
·我如此“将功赎罪”太卑鄙
·我再也不凭己意作工了
·经历中看到我消极防守的实行法太荒唐
·神的刑罚审判使我脱离了情感的辖制
·在神的审判刑罚中学会顺服“写文章”这一要求
·没有爱神之心才是我走失败之路的根源
·全能神给了我真正的人生
·在大红龙的逼迫中体尝神的爱与智慧
·狂妄自大的本性使我触犯了神的性情
·我在刑罚审判中看到了神的爱
·神的审判刑罚使我的狂妄性情有了变化
·在神的刑罚审判中我看到了神的手
·神的刑罚审判唤醒了我罪恶的心灵
·我才看见事奉神不追求真理太容易触犯神
·经历神的作工才能使我活出点人模样
·神的刑罚审判使我转变了多年的追求观点
·神的审判刑罚带我走上正路
·神的审判刑罚是我生命的需要
·经历惨痛失败才知敬畏神按原则作工太重要
·经历国度福音扩展看见神作工太智慧
·在神的审判刑罚中我才看清自己抵挡神的本性
·借隐蔽灵修使我不对的追求观点得到了转变
·神的审判刑罚引领我走上了人生正道
·神的审判刑罚拯救了我
·痛苦患难中体尝神爱更深
·经历中看见神的性情发表出来的都是爱
·没有全能神的审判刑罚就没有我的今天
·是神一次次的审判刑罚唤醒我这麻木的心
·隐蔽灵修使我从错误道路上回转
·神拯救我太不容易了
·神的刑罚审判带我走上追求真理的正道
·我认识到违背圣灵的引导就是严重的抵挡神
·神的审判刑罚对我是极大的拯救
·我体尝到有地位没有真理的痛苦
·经历中看见神那最真最纯最美的爱
·我品尝到了进入神话实际的甘甜
·神话使我对什么是“好人”有了一点认识
·狂妄自大的本性给我带来了累累过犯
·经历神的审判刑罚对事奉神有了真实认识
·借着隐蔽灵修我摸着了作工事奉的路
·这次我挣脱了“县官不如现管”的枷锁
·神的带领引导使我认识到该注重自身的进入
·我认识到违背工作安排作工就是严重抵挡神
·没有敬畏神之心是我事奉神却抵挡神的根源
·神的步步作工带领始终贯穿对人的爱与拯救
·我凭知识写文章太谬妄
·原来这么多年我一直在忠于顶头上司
·凭情感选人用人真是坑人害己
·经历中看见凡事寻求神心意、认识神作工太重要
·我认识到神的刑罚审判、修理对付最美善
·在神的带领下我学会了和谐配搭
·神的审判刑罚唤醒了沉睡在地位中的我
·全能神带领我找到真正的人生
·“高居人上、出人头地”的撒但毒素害苦了我
·经历神的审判刑罚、修理对付对我太有益处了
·经历神的审判刑罚、修理对付对我太有益处了
·在神的审判刑罚中我认识到自己走的仍是错误的道路
·只有顺服神的审判刑罚才能得着神的拯救
·我因着保全地位伤害神太深
·神的刑罚审判作了我最好的保守与拯救
·没有神的刑罚审判我永远不会认识自己的本性实质
·全能神拯救了我这个摩押的后代
·经历中我才认识神的话都是真理
·借着灵修反省我才认识到自己已走上了敌基督道路
·神的审判刑罚拯救我脱离了死亡的边缘
·神的审判刑罚将我从错误的道路上挽救回来
·一个“老好人”的忏悔
·神的审判刑罚改变了我错误的追求
·借写文章转变了我的信神观点
· 是神严厉的刑罚审判将我带上正道
·狂妄自大的本性是我抵挡神的根源
·做带领工人能公平对待人太关键
·神话引领我进入和谐配搭事奉
·屡经失败看到神作工太智慧
·神的审判刑罚唤起我追求真理的心
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關於保羅的真理辯論 問題三

   

   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的發表就看見神已顯現。


   問題三:就算保羅弟兄不完全,但他以往的過犯主都不紀念了,他為主作工多年,受的苦、付的代價無人能比,他所受的苦必蒙主稱許,他是所有基督徒效法的榜樣,保羅弟兄若不蒙神稱許,那還有誰能蒙神稱許!保羅弟兄依然是我們的標杆!

   解答:弟兄,我們誰敢說保羅的受苦就一定蒙神稱許呢?我們知道他受苦的存心目的是什麼嗎?我看保羅的受苦純粹是為了贖罪,是不得已,更是為了得冠冕得賞賜,所以他的受苦怎麼能蒙主悅納呢?主是公義的、主是鑒察人心肺腑的,人看不透保羅,但神能看透保羅,難道人不該相信神是公義的嗎?人為什麼要這樣吹捧保羅、崇拜保羅、高舉保羅呢?這是不是抵擋主耶穌呢?人為什麼為保羅抱打不平?這說明人不是站在主耶穌一邊說話。這樣的人對主能有真實的信心嗎?人崇拜保羅效法保羅,證明人跟保羅的本性實質是一樣的,證明人為主受苦花費的存心目的跟保羅也是一樣的,人崇拜什麼人、跟隨什麼人代表人的本性實質。

   在人的觀念中認為,凡是為傳揚主的名受苦付代價的人神都拯救,這就錯了!神拯救的是有人性喜愛真理、追求真理、真心愛神的像彼得一類的人,神不拯救仇恨真理、否認神、抵擋神的惡人,這類人是屬撒但的本性,永遠不會改變,保羅就是這類人。彼得與保羅正好相反,彼得在耶穌傳道時主動跟隨了主耶穌,並且得著聖靈的指示,認耶穌為主、為基督,彼得對主耶穌有真實的信,主耶穌鑒察一切,後來主耶穌重點培養彼得、成全彼得。主耶穌曾多次問彼得:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」並對彼得說:「你牧養我的羊」(約翰福音21:16)「我要把天國的鑰匙給你……」(馬太福音16: 19)可見,彼得才是真正愛主的人,才是真正遵行天父旨意的人。而保羅是屬於仇恨真理、抵擋神的法利賽人,主耶穌呼召保羅是給他悔改的機會,也是為了讓他傳福音效力,主耶穌征服保羅這樣的有惡魔本性的人,顯明了主耶穌的全能,神可以調動任何人為他的工作效力。從神的作工中我們可清楚地看見,神拯救什麼樣的人,不拯救什麼樣的人。在恩典時代,主耶穌並沒有拯救那些猶太教的法利賽人,而是定罪、咒詛他們:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說:『若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明,是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種阿!怎能逃脫地獄的刑罰呢?」(馬太福音23:29-33)末世全能神也審判、揭露了法利賽人的實質:「……而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)「他們的本質是什麼?不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎?他們只留心『經文』的字字句句,卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人,而是死守字句的人;他們不是相信神的人,而是相信聖經的人,說得透徹點,他們都是聖經的看家奴。……所以他們寧可斷送自己的前途,寧可得不到贖罪祭,也要與經文的規定不合的耶穌處死。」(摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》)從神兩次道成肉身都審判、定罪法利賽人的事實中,我們看到神公義聖潔的性情,神根本不拯救假冒為善的法利賽人,因為法利賽人的實質是厭煩真理、仇恨真理與神為敵。保羅本身就是法利賽人的實質,他無論信神多少年,受多少苦,都不會認識神,都不能成為遵行神旨意的人。所以,人認為保羅受苦花費就蒙神稱許,這樣的觀點是錯誤的!

   相關電影推薦:一個「法利賽人」的懺悔《往事如刺》

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此文于2016年05月23日做了修改

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