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陈泱潮文集
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·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
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·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
◇◇◇◇◇
▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
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·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
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·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
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·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
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徐水良瘋狂攻擊和貶低《特權論》及其作者的原因

一因拿特務津貼不能不為;二因名利熏心妄想爭中國民運第一人


   
   《特權論》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
   2014-10-19

   
   
    陳泱潮(陳爾晉)的人生信條是:只要道行天下,成功不必在我。無意與什麼人爭第一!
   
    陳泱潮(陳爾晉)今天能夠活著沒有被槍斃就屬上帝保佑感恩不盡!大大超出了下決心寫作《特權論》時就抱定被槍斃犧牲的準備!
   
    歷年來,徐水良不斷瘋狂誣衊、攻擊、詆毀、竭力貶低《特權論》及其作者。究其原因有二:
   
    一因為拿特務津貼不能不為:徐水良若無與公安的交易承諾到美國做民運隊伍內姦,是絕對不可能舉家通過特殊通道移民美國的(《特權論》作者始終不能獲得護照,受到嚴密監控不能通過合法途徑出國,1996年只因到距離香港近一點的廣東韶關,就被以“不假外出”為由起訴,判處行政拘留15天!甚至連女友也在2009年出關時被扣留,至今不準來和我見面)!徐水良舉家到美國後在生存競爭激烈的美國紐約居住。徐水良本人長期沒有工作賦閑在家,但是日子過得很滋潤。他謊稱他不工作是因為患了癌症,他的生活好是因為他老婆打雙份工作——從他瘋狂攪亂民運隊伍大抓“特務”、抵死誣衊王炳章是特務、拼命攻擊我和劉曉波等等一系列言行看,我堅信日後檔案解密一定會證明他徐水良是長期領取特務津貼的民運叛徒、內姦、不折不扣的政治流氓!在當代中國推行民主革命,沒有正確的思想理論作為統一中國民運步伐的理論基礎和指導思想,是根本不能成功的。中共中央1981年第9號文件把《特權論》定性成“全國非法組織非法刊物的指導思想和理論基礎”,將《特權論》視為摧毀專制獨裁暴政的理論旗幟。徐水良長期領取特務津貼,任務之一就是奉命瘋砍民主革命理論旗。
   
    二因妄想爭他是中國民主運動第一人。但無奈他沒有首先提出社會主義國家必須進行民主革命的理念,沒有揭示社會主義國家弊病根源之所在,更沒有首先拿出解決方案提出社會主義國家必須實行三權分立、兩黨制、議會制、總統制、人權保障……等等這一系列主張,更無奈1981年中共中央第9號文件沒有把他打成“全國非法組織非法刊物反革命集團首犯”!歷年來,徐水良之所以極力台前幕後瘋狂地攻擊、誣衊、詆毀、竭力貶低《特權論》及其作者,原因之二就是他毫無自知之明硬要霸王硬上弓充當中國民運的“理論旗手”,把《特權論》及其作者當作他充當“中國民運理論旗手”以假亂真的障礙。
   
    誠如事實清楚、證據確鑿、定性準確的曾節明先生文章《徐水良再曝內姦本質》http://blog.boxun.com/hero/201410/zengjm/9_1.shtml 所指出:徐水良長期破壞中國民主運動罪行累累!
   
    不怕不識貨,就怕貨比貨。讀者只要將《特權論》及其作者與徐水良二者自始自終的文字、言行實踐和為人加以比較,就不難看出和判斷真假善惡。
   
    希望讀者務必閱讀《特權論》作者的親身經歷:《往事後怕:我幾乎被徐水良叛徒內奸政治流氓抓回中共國!》http://blog.boxun.com/hero/201410/chenyc/6_1.shtml
   
    善良的人們要警惕高叫“革命”口號而實質上是領取特務津貼的民運叛徒、內姦、政治流氓、爭名奪利嫉妒狂徐水良!
   
   附:

歪解“占中”和芦苇身段,再曝内奸本色


   
   曾節明
   2014-10-17
   
     徐水良一贯高分贝干嚎“全民起义”,许多不明究里的人,尤其是大陆新反对派,容易谬托知己,误以其为“真民运真革命”脊梁骨、顶梁柱,殊不知需某人一贯从事“打着民运反民运”的勾当,每当中国颜色革命的条件稍有点气色、有点起色、有点端倪的当头,徐不良都当仁不让地跳出来痛批狠揭,狠狠地踏上一脚:
   
     十多年前王炳章效法孙中山真抓实干,数番闯关、偷渡进出中国,志在策动“二次辛亥”,平日里痛批温和派“投降”,高呼倒共“民主革命”的徐水良,突然莫名其妙的大打横炮,声嘶力竭地咋呼:王炳章八二年出国即共特、王搞革命是盲动冒险主义,旨在暴露民运力量、诱捕民运志士等等。。。及至王炳章被中共越境绑架回国,判处无期徒刑,平日里围剿王炳章联盟成员伍凡、胡平等人情何以堪统统哑火(胡平后来事后诸葛亮曰:后悔了)的情况下,唯有前文革浙东“红暴”分子徐水良脸不红心不跳,犹继续落井下石死咬王炳章不放,悍然曰:王炳章坐牢是假,培训是真!
   
     2008年末,国内刘晓波等人发起“零八宪章”签名运动,民众签名踊跃,一时间形成“后浪推前浪”的大声势,大有捷克“七七宪章”运动再现之态,胡面瘫一伙惊恐万状,急忙调兵遣将疯狂镇压,平日里干嚎革命的徐水良,忙不迭地连发横炮猛轰,诬蔑“零八宪章”运动是共特国保“钓鱼”行动;
   
     2010年十一月,因发起“零八宪章”运动遭中烂海重判入狱的刘晓波,首获获得诺贝尔和平奖,此乃大陆华人和中国民运“零的突破”,强烈地震撼着中烂海统治集团、极大地鼓舞了国内抗争民众,一时间暗流涌动,高校学生奔走相告、秘密庆祝。。。中南海如临大敌,发了疯地封锁删帖;岂料到平日里“反共最坚决最彻底”的徐水良,居然在刘晓波获奖的当天,一气写出九篇文章,深挖、狠批、痛揭刘晓波的“共特”老底和所谓中共操纵诺奖委员会、故意让刘得奖的维稳“阴谋”!
   
     但凡正常的人都不难看出,关键时刻急中烂海所急、一跳三尺高一日九哀嚎、拼了老命客观上为当局舆论维稳的,究竟是谁人?
   
     2011年春,受北非、西亚茉莉花革命感染,中国国内抗争民众掀起了“茉莉花”“散步”街头运动,胡锦涛惊恐万状,亲自指挥“国保”系统疯狂镇压、严防死堵,一贯高唱“全民起义”、此前传闻住院“化疗”的徐不良,再度活跃非常,在网上大放高音喇叭曰:
   
   “茉莉花”行动是中共阴谋、由共特组织、千万不可接触呀、万万不可参与啊!
   
     2012年,中共党中央清洗薄熙来,激怒国内民间左派,教师王铮出来组织左派在野党——“至宪党”,打着红旗反红旗,从左路讨伐党中央。。。这本是撬动变局、激活一潭死水、有利于中国民主化的新动向,但徐水良却再次跳出来炮轰:不可接触不可接触啦,这是特务组党!
   
     2013年坚守国内的民运人士积极争取维权民众和异议知识分子,发起“同城饭醉”聚会行动,以变相逐步恢复八十年代的“民主沙龙”氛围,徐水良再次煞有介事地跳出来呼喊:当心呐,这是中共设局!
   
     事实还原至此,徐水良行事的规律就很清楚了,即:对中共专制,他是抽象地反对;对一切实干的、有威胁的反对派人士、对一切实质性的反对派行动,则统统全否、打倒,打成“特线”、“中共阴谋”、“特务组党”等等。
   
     徐水良的事实内奸本色,在迄今仍如火如荼的香港“占中”事件当中,再次淋漓尽致地暴露无遗。
   
     对此次“占中”运动,徐水良首X两端两极跳、以及反复无常的嘴脸、东歪西倒的姿态,着实让人眼花缭乱、叹为观止:
   
     先是东拉西扯,企图转移视线。九月八日占中初起,当“占中”民众以“秋剥皮”的火热激情和排山倒海的声势,逼退梁振英港奸集团橡皮子弹镇压机器的当头,“民运战略家理论家”徐水良放着爆炸性的大事不去过问,还躺在床上东拉西扯唠叨“阶级斗争”话题、“共产主义历史”话题;
   
     及至“占中”蔓延、声势高涨时而梁振英暨其上司仍拒绝让步之际,平日里痛批胡平“见好就收”论的需某人,突然起身呼吁“占中”领导集团“暂时性的休整”、“保存实力”,还指鹿为马地歪证“占中”运动与“六四”运动“本质不一样”。
   
     但明眼人都知道:“占中”与“六四”怎么不一样了?不都是争取宪政民主的行动?面对的不都是中烂海这个全世界最大最狡诈的专制堡垒?唯一不一样的是:“六四”运动的条件非常艰险,而此次香港“占中”的条件则相对大为有利——至少有一条:中南海决不敢以对付“六四”(调军开枪)的方式,对付香港“占中”运动,这决定了香港“占中”运动,有着“六四”运动完全不具有的获胜契机!
   
     徐水良一贯批判别人“投降主义”,此次在具有充分胜机、而梁振英港奸当局仍拒不让步的情况下,鼓吹民众“休整”、“保存实力”,等于在诱骗香港民主派放弃阵地、不战而降——客观上与胡平异曲同工,这才是不折不扣的“投降主义”!
   
     随后,眼见胡平投降“收”论引发舆论大哗,港内外民主派大跌眼镜、纷纷质疑,危及其“民运理论家战略家”伟光正形象,急忙摇身一变,作踩西瓜皮式转换,调转枪口,冲胡平肋下猛烈扫射——狠批胡平的“退场机制”是“丛林法则”,是“胡扯”。
   
     徐水良弃袍割须式闪电变脸,自以为遮住了光谱、模糊了面目、保住了“徐革命家”的形象,但明眼人都清楚:这是此公的一贯套路,对“投降主义”,永远只是理论上反对,而对“占中”这样真抓实干的民运行动,徐某从来就是不遗余力地口诛笔伐,二者并行不悖;由此衍生出“需康生+徐口暴”的奇异现象:理论上民运最坚决最彻底、行动上反民运最坚决最彻底——在徐眼里,行动上民主派横竖都是错、里外不是人,“温和是投降,激进是圈套,行动是阴谋,组党是特务。。。”最后干脆跳踉大㘎:海外反对派八成是特线!
   
     由此,搞乱反对派思想,吓阻维权民众加入反对派阵营大功告成。
   
     亦由此不难理解:徐可以踩西瓜皮批胡的同时,脸不红心不跳地对香港“占中”运动的大肆造谣栽赃陷害,徐在其造谣大作《中共三派和民运四派对占中的不同态度》放炮:中共派系代理煽动和推动香港“占中”运动;徐不良大放厥词说:
   
     “香港抗争以来,大纪元等报纸开头曾说成江派和政法系阴谋,很多朋友不同意他们说法。但是,江系,主要是曾庆红、周永康政法系,在香港问题上贩运他们的私货,企图制造混乱,挽救江系政法系曾庆红周永康薄熙来,赶习近平下台的企图,这个因素,确实也是存在的。
   
     这个派系在民运中的代理人,最典型的就是曾庆红手下的胡安宁以及与胡安宁打得火热、同为曾家军的曾节明。(曾参,即曾庆红参谋和曾节明的两个与他们本名截然不同的曾姓马甲,其实也是公开表达曾家军身份的马甲。)他们拼命不顾一切现实条件,鼓动香港和大陆抗争搞冒险主义,企图诱导香港抗争以冒险主义牺牲自己,为江系曾周政法系火中取栗。”
   
     徐水良康生阴魂附体,在以上厥词中得到最经典的体现:连名字居然都可以成为一个人的“罪证”。1959年“庐山会议”上,毛泽东发起批判彭德怀的内讧战役,其中以康生的批彭言论最为别出心裁,批斗会上,康生指着彭德怀的鼻子恶狠狠地说:

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