百家争鸣
陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
·胡耀邦~张黎群先生们的局限
·今日中共已经病入膏肓、不可救药
·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
·丹麦之春一景:憧憬“羔羊婚娶的时候……”
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
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讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業

    陈泱潮 @CDZCYC
   
   2014-10-18
   
      331.香港的雨傘革命表達了中國人渴求自由民主人權保障的強烈願望。也表明了香港人文化素養、公民意識、民主理念的成熟和堅定。這一切說明了香港作為政治特區理應成為中國民主化實驗區。讓香港人先民主起來,以取得中國民主化和平轉型的寶貴經驗。這非常有利于習近平成就開萬世太平偉大聖君的事業。


   
   
   附:

占中运动十大看点


    少青中完美组合。学民思潮、学联、占中三子,是撑起港人占中运动的三大团体,分别由中学生、大学生和中年知识分子组成。少年、青年与中年的完美组合,代表香港的主流与未来。这一组合,散发明确信息:共産党在香港不得人心,共産党在香港没有未来。由此伴生两个命题:究竟是香港的年轻人活得久、还是北京的政治老人活得久?究竟是港人坚信的普世价值久长、还是中南海死守的一党专政久长?
   
    以违法对违法。北京指控,港人占中,违法。公民抗命,原意就是违法抗命,以违法还原合法。惟需明确的是,北京中央政府违法在先(违反《基本法》、破坏“一国两制”、背信中英联合声明),港人违法在后,以违法对违法,也算是“师夷之长技以制夷”吧!
   
    暴力的后果。“让爱与和平占领中环”,占领者始终秉持和平主义,以及对香港的爱。没有投掷一只瓶子,甚至没有投掷一个纸团,连垃圾,都随手收拾,并坚持分类处理。手无寸铁,高举空空的双手,纵观世界,如此的和平示威者,几乎绝无仅有。然而,受命于北京的特区政府,竟大量动用催泪弹与辣椒喷雾,试图从重从快、速战速决,由此招来更大规模的抗议风暴,20万港人,变占中爲占港。在文明已久的香港,这就是暴力的后果。
   
    红与黑。对付声势浩大的占中运动,据传设有“不妥协、不流血”两条上下限的北京当局,苦思之下,终于找到“另类思路”:发动黑社会,用流氓手段、阴损招术、下三滥特技,对占中者施展恐吓、滋扰和暴力攻击。强拆路障的蒙面人,其扮相,与中东的恐怖份子无异,本性也同样邪恶。学民思潮成员周庭,在受到黑势力连番威吓和辱骂之后,不堪重压而辞职。红与黑,原本就是一家。难怪薄熙来会栽,“唱红打黑”,自相矛盾,岂能不栽?
   
    黑与白。反占中人士围攻占中人士,参与强拆占中路障。不排除,在这些反占中人士里,除了黑帮,也有部分亲共市民。挑起群衆斗群衆,原本就是共産党的看家本领之一,不意建政已65年,仍能派上用场。然而,黑白分明,反占中人士加入黑社会一方,无意间,证明了其本质:与黑爲伍,与黑同质。
   
    香港人与中国人。香港人争自由,有内地中国人不解、不屑、甚至出言不逊,曰:“香港人已经享受了那么多民主、自由,仍不满足,香港人被宠坏了!”言下之意,不仅中国内地人不该享有民主、自由,香港人也不该。笼中鸟讥讽天上鸟,栏里动物奉劝野生动物。中南海必暗喜:其鸟笼政策、养猪哲学,何其成功!生长于不同环境,香港人的民主理念、普世价值、独立人格,内地人的民族主义、国家主义、奴性人格,天差地别,形同水火。
   
    特首的丑闻。就在港人抗争高潮之际,一则有关特首梁振英的丑闻突然曝光:收受400万英镑秘密资金,未作申报。何人放风?坊间更怀疑是北京方面。其实,在妥协与动武之间,撤职梁振英,不失爲一个两全其美的中间方桉,双方都可以下台阶:北京以查贿爲由,让梁下台,给港人一个交待;港人取得阶段性胜利,可以暂时休兵。然而,即便要促成这样的情节,也必是在港人对占中的坚守之下,保持高压,不可轻言放弃。
   
    顔色革命。北京指占中运动爲“顔色革命”。但,顔色革命,并非负面词,而是正面词。发生在世界各地的顔色革命,举凡“天鹅绒革命”、“郁金香革命”、“橙色革命”、“茉莉花革命”,等等,都是民衆以街头运动或大革命的形式,推翻独裁暴君。中共定义港人占中运动爲顔色革命,等于对号入座,承认自己是独裁者、是暴君。实际上,港人的占中运动,被外界称爲“雨伞革命”,反独裁、争自由的雨伞革命,正是伟大的顔色革命之一。
   
    外国势力。北京指控港人占中运动背后是外国势力,并具体指明是美国政府。那意思是,凡中国人,包括香港人,都是臣民、顺民,不可能批评或抗议中国政府,凡有中国人、包括香港人,批评或抗议中国政府,必是受了外国人的指使、收了外国人的钱财、去执行外国人的阴谋。无形之间,中国政府羞辱了全体中国人:你们都是奴才,生来就是奴才,而且,你们的智商远比外国人低,如果不是外国人指使,你们怎么可能想到来批评、抗议、造反?
   
    波及效应。香港占中运动,吸引了全球目光,全世界都晓得了,香港人不认同、不接受共産党的统治。台湾独派顺势喊出这样的竞选口号:“票投国民党,台湾变香港。”台湾民衆忧心:“香港的今天,就是台湾的明天。”连亲中的马英九总统都不得不表态:不接受“一国两制”;坚定支持港人争普选。并以冷幽默的口吻,借用邓小平“让一部分人先富起来”的说法,呼吁北京:“让一部分人先民主起来!”显见,港人占中运动,其不断扩大的波及效应,对中共而言,有“城门失火,殃及池鱼”的后果。
   
    (原载自由亚洲电台 2014年10月14日)
   
    http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/chenpokong/js-10142014115344.html
   
(2014/10/18 发表)
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