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辨真:暴力是這樣的

   
   張三一言
   
   【因為專制統治者及御用文人五毛等歪曲誤導,人們對暴力概念大都是錯的。以下語錄告訴你:暴力是這樣的。】
   


   
   初始主動用暴力是罪惡、反正義;隨後自衛反抗的暴力是人的基本權利,是正義行動。不分是非黑白的反暴力,禽獸不如、不如禽獸。
   
   最初始的正義產生於防衛暴力侵犯、反制暴力傷害的暴力;由此培育出正義參天大樹,結出自由平等之果。
   
   反對自衛反抗的暴力,是反正義、反人權。
   
   暴力是人性。拿暴力作壓迫剝削工具是最惡劣和最黑暗的人性;用暴力來反抗暴政的壓迫剝削暴力,是光輝的人性。
   
   在用盡所有和平手段不能制服暴力時,就得動用人性中固有的暴力這種動物本能;這是人固有的權利,也是正常的人性。
   
   非暴力、不反抗必定產生和維護一個奴隸主主導的奴隸世界。
   
   反抗暴政的暴力有兩個功能,一是保護了自己,二是有可能改變施暴者,令其止暴。
   
   反抗暴政的暴力,可以消除暴政和權力造成人民恐懼和戰粟心理,樹立起做主人的勇氣和信心。
   
   有人說:『當人們從孩提時代就受到不斷的暴力傷害,大多數人會向暴力屈服,並由習慣于暴力“進化”到崇拜暴力。暴力成了國人深入骨子的品性,以至麻木不仁,冷漠無情,合群自大,表裡不一,口是心非,趨炎附勢,逆來順受,明哲保身,委曲求全,隨風轉舵,幸災樂禍,為虎作倀,助紂為虐……』張三一言開的有效葯方是:以暴力反抗暴力。
   
   有兩種社會穩定。幾千年來用之相對有效的傳統方法是以暴力打殺+恐嚇+謊言;今天的樣板是一黨專政。民主來到世界後,這一套漸漸失效,至今近於無效。另一種是人民作主民主授權的方法,至今為止是成本最低最有效的一種。
   
   專制的穩定基礎是臣民+順民+奴才+奴民;民主穩定基礎是有自主意識的公民。
   
   暴政用暴力目的是維護和鞏固特權,民眾用暴力反暴政的目的是消除特權。英美法用內暴力建立了消除特權的民主制度,日德用外暴力建立消除特權的民主制度。兩者效果相同;看來,“外來反華勢力”參與中國民主進程是必要的。
   
   反對“外來反華勢力”干涉中國內政,就是反對外間普世價值反對極權制度,反對外間普世價值維護國內人權。
   
   軟弱且愚蠢的人經常顯示自己反暴力來乞求主子恩賜民主。
   
   有人說『暴力不過是權力最肆虐最無恥的表現』,張三一言說:反抗權力暴政的暴力是人性光輝的表現。
   
   暴政行野獸行森林法則,人民就要以獸之道還諸獸之身;對付野獸最有效的辦法是比野獸更野獸,更堅決行森林法則,
   
   崔衛平:『以暴力推翻的方式,所產生的只能是新的暴力』,有非暴力主義者說:『不管誰運用暴力贏得了權力,他必須運用暴力維護權力。』張三一言說:錯!專制統治者用暴力得政權必行暴力;但是,民主者用暴力取得政權並不用暴力維持統治。請問,用暴力取得民主政權的英美法日德等是用暴力維持政權的嗎?這些國家是新的暴力嗎?
   
   唯暴力是反者說『暴力革命的結果只能是獨裁者的專利』;張三一言說:錯、錯、錯;請問,暴力革命結果的今天的英美法德日等等國家是獨裁者的專利?
   
   『用暴力是無法強行建立一個富於德行的秩序的,因為任何一種暴力都不可避免地又會產生出另一種暴力。』(茨威格說《走向天國》)張三一言說:昧於事實的盲說。英美法德日就是用暴力強行建立出富於德行的秩序。它們產生了甚麼另一種暴力了?
   
   王從聖:『靠以暴易暴的土匪式人物是建立不了真正的文明和民主制度的。』說對了。張三一言認為,另一面是“靠以暴易暴的自由民主政治家建立了真正的文明和民主制度的國家。”
   
   政治現實證明:通過暴力可以建立理想社會,關鍵在於用暴力者目的是為了專制還是為了民主;必要的條件還有,持有暴力的政治力量是多元且有制衡的,不是唯一的。
   
   專制獨裁的暴力革命勝利,標誌著民主的終結;民主革命的
   暴力革命勝利,標誌著民主的誕生。
   
   用暴力抗擊暴力,可能使暴力升級,也可能使暴力降級或消失;端視你為了甚麼目的使用暴力而定。那種說用暴力抗擊暴力,只能使暴力升級的說法,是無視政治現實的武斷。
   
   暴力是治暴政良藥之一。
   
   法律是訴諸暴力的特殊形式,法律的後盾是暴力。沒有暴力作後盾的法律只是一紙空文。
   
   國家的本質之一就是暴力;沒有暴力不能成為國家。
   
   手中無劍,永遠無法坐上治國寶座。
   
   暴力和改良一樣,可能產生壞結果,也可能產生好結果。
   
   暴力往往是社會進化的催化劑,是時代大變遷的先兆。
   
   暴政使用暴力的原因是沒有非暴力控制他人的手段,暴力是他們維持政權的唯一手段。民眾的暴力則是消解專制極權的佳選手段。
   
   對付無辜平民的暴力是恐怖活動,沒有任何合法性;對付專制極權統治者的暴力叫革命,完全合法、完全正義。
   
   中國幾千年來以暴易暴,中華民國使作了最後一次以暴易暴力,結束了暴力史。可惜中國暴力史被分製中國的共產黨繼承和發揚光大了。
   
   暴力英雄是動物英雄,也可以是人的英雄;不然的話,世界二戰勝方的盟國都是禽獸,或許還是禽獸不如、不如禽獸。
   
   孟德斯鳩說得好:『人民既然不能通過正常的途徑表達自己的意見,不能用選舉影響立法機關的變動,那麼當不滿和憤怒逐漸積累起來時,就只能依靠暴力和鮮血為自己的正義的呼聲開闢道路。』
   
   暴力是強者的武器,也是弱者的武器。
   
   暴力表現了人類的軟弱,也表現了人類的堅強。
   
   暴力是無權者的最後手段,也是最有效的手段。
   
   為反抗暴政的暴力辯護是對暴力下哀的美敦書;為權力的暴力辯護是對暴政捲土重來的邀請書。
   
   容忍暴政的暴力是承認自己無能、弱智;縱容暴政暴力,顯示自己繼續退化。
   
   劉軍寧:『民主政治是製造妥協的政體。專制是製造暴力的政體。』
   
   暴力和真理,愛,和平,溫柔和善良不是誓不兩立的東西;是前者保護後者。母雞充滿着愛,和平,溫柔和善良孵着剛出売的小雞時,你去抓牠的小雞看看,他用怎麼樣的暴力對付你!
   
   20140923 HK
   
   E-mail: zsyy8964@gmail.com
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(2014/09/24 发表)
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