宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[“本体·内篇”第九章]
谢选骏文集
·聽曲
·日暮復日暮
·历史上最精彩的演说词之一(洪秀柱)
·洪秀柱可能成为中国的圣女贞德吗?
·洪秀柱“一中同表”把球踢给了习近平
·中共主张洪秀柱退居二线当副总统
·奥克拉荷马州的无情牛仔
·奥克拉荷马州的无情牛仔
·奥克拉荷马州的无情牛仔
·爱因斯坦与瞎猫赌徒
·日本新安保法与中国的新生
·辛亥革命百年透视(第一章)
·辛亥革命百年透视(第二章)
·辛亥革命百年透视 现代南北朝的曙光(目录)
·辛亥革命百年透视 (2011年电子版前言)
·辛亥革命百年透视(导论)
·辛亥革命百年透视(第三章)
·教皇来了,全城戒严:天主教与偶像崇拜
·辛亥革命百年透视(第四章)
·辛亥革命百年透视(第五章)
·俄罗斯就是现代蒙古人
·进化论是一种伪科学、新神学
·中国统一的文明基础
·纪念胡耀邦不给六四平反不妥当
·罗斯福杜鲁门怎样帮助中共崛起
·波兰屡遭瓜分有其自身原因
·逆向鸦片战争开始了
·玛丽莲梦露的灵魂价值50美分
·欧洲人跳舞 中国人写诗
·欧洲超人来自印度魔鬼
·政教分离的适用范围
·白宫的黑色囚徒
·无神论者的无尊严、无依无靠
·愉悦和逾越
·特朗普是狗娘养的Donald Trump is the son of a bitch
·疯狗川普Trump mad挑动群众斗群众
·用动物学研究川普(特朗普、床破)
·川普是坏人Trump is the bad guy
·“特朗普”与满洲人
·“特朗普”与满洲人
·Ian Buruma的玩世不恭
·伊恩·布鲁玛的玩世不恭
·古希腊戏剧这样讽刺川普
·柏拉图的无知
·柏拉图的无知
·小国时代的明星金正恩
·美洲印第安人的“青铜文明”
·四万八千岁的中国
·“梁启超说佛”之迷误
·王弼老子指略、老子注批判
·康熙的无知
·耶稣基督不是犹太人
·“关公像”充斥的华人社会,为何忠义却荡然无存
·隔代继承与昭穆制度
·(中共统治进入晚期)的理论提出
·阴阳语法和阴阳观念
·圣经与思想的主权
·三民主义为何不成气候?
·小国时代的特大号代表
·十年文革 百年反思 获奖作品
·为了做什么而做什么的“家”
·怎样成为舞台的奴隶
·钱钟书围城上厕所
·加拿大是罪犯的乐园
·杨绛的“大学”与“中庸”
·纪念六四与纪念祖先
·可以生产“名记八酒六肆”
·解放军没有子弹
·台海两岸都不是国家
·“台海两岸”只是一个诈骗集团
·[email protected]平民王小石,就是何新自己
·当代中国人是不诚实,还是贫贱?
·汤因比为何败于一个电台播音员
·靖康之耻的文化原因——“缠足战略”的缘起
·平反六四冤案可能需要84年
·两宋之间的改朝换代(“缠足战略”的历史背景)
·中国人可从英美学到更多东西
·黑死病的进步意义
·陈志武的榆木脑袋
·怎样才能赢得超限战?
·中国不会有新加坡式纸牌屋
·雅利安人从来不是文明的创造者
·英国脱欧再证马克思主义荒谬
·苏格兰没有英国活得下去吗
·英国脱欧公投缩小了贫富差距
·一切都会过去的,包括死亡
·英国脱欧,白种人的最后挣扎
·索罗斯老了,卖不了钱了
·自己任命自己的“新中国”
·以毒攻毒的超级霸王车
·上帝之城的摩尼教思想
·应该表扬一下习近平
·托夫勒“第三次浪潮”之伪
·共青团中央的犯罪分子
·百度比谷歌更像杀手
·天人之际与超理神秘感
·零点哲学·圆形世界象
·历史之穹·秦人楚魂说
·荒漠甘泉·文化本体论
·生命之谷·上下求索录
·世界怎么可能是客观的呢
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“本体·内篇”第九章

   九、上帝与人类基因组工程
   
   
   (081)
   人,也许不是“上帝从外部制作的”,而是从内部生成的,其协作方式就是用基因记录下所有的遗传密码:“人类基因组工程。”


   
   人体是一部“生命之书”,地球是一部“宇宙之书”;它们背后,都有信息与思想的主导。
   
   人体构造,只是“上帝的语言”的极小的一部分,但其精妙已经使我们惊叹不已了。在《创世记》里,夏娃在复述上帝的话语时走了样,这不奇怪,因为这是人类的通病,也是思想的功能:不能两次重复同一句话而丝毫不变──即使语句全然不变,但因“刻舟求剑”的原理,其意涵和情境已经不可抑制地改变了。所以作为“上帝语言”的遗传基因的微小改变,都足以引起重大的生物后果。
   
   
   (082)
   为什么会有如此之多的神秘无法解释?因为人们自己就是生活在现象之中,所以,一切感知都像煤油灯那样飘忽不定了,一切现象因此呈现出神秘的样态、测不准的原理……常在河边走,哪能不湿鞋?常在认识中,哪能不迷糊?
   
   重要的不是“有神论”、“无神论”这些思想结的差异,而是结构差异背后的同一:这些自认为如此不同的人,竟然能够如此深入地互相沟通与反驳……这里体现出了思想过程的同一。
   
   
   (083)
   在基因与行为之间,存在着“智力结构”──这一结构是从宇宙思想派生出来的;甚至,基因和行为,也与生命以外的世界之间,存在着“物理结构”──这就是“宇宙同构”。
   
   “神学结构”乃是“无限大的结构”,换言之,无限大的结构是否就是神学结构呢?但无论如何,相形之下的“哲学结构”、“科学结构”、“艺术结构”,都是有其局限的;而且因其局限而得以成立其结构。
   
   
   (084)
   对“奇迹”的认定,不仅是基于一种偏执甚至“迷信”,也是一种“吸取经验”的特别强化的形式;人文主义者、科学主义者不妨视之为“自我暗示”。──相信奇迹的,比相信偶然性的,更容易进步,尤其在无望获得理性总结的前提下。
   
   
   (085)
   在偶然的差别(多)后面,绵延着无言但强大的宿命(零):这宿命并不是由习俗的、肉眼看见的善行或恶行所决定的──那是由什么决定的?
   
   灵。
   
   全息。
   
   
   (086)
   对“宇宙思想”所进行的人格化,也就是“宇宙同构”,指出人和宇宙的同一性质──这不是“宇宙生命的玄学”,而是“人在宇宙的现实”。
   
   
   (087)
   “理念”是静态的,“思想”是动态的;“理念”是“思想”的尸体,“思想”是“理念”的生命;换言之,柏拉图以来的西方思想,所讨论大都是有关“尸体处理”(理念)的问题,而不是有关“生命活动”(思想)的问题──在这种意义上,西方哲学确实秉承了其老祖宗埃及人的传统,只会在木乃伊身上大作文章。
   
   
   (088)
   思想的自由,只是思想主权的表层形态;思想自由的权利,只是思想主权的“消极的表层权力”──思想主权的“积极形态”,有时会体现为“思想限制”,思想主权的“消极的表层权力”甚至“思想压制”。
   
   
   (089)
   “不是人类发明了思想,而是思想创造了人类。”──这“不是颠覆了‘思想’一词的本来意义,而是揭示了‘思想’原先的运行轨迹”。
   
   
   (090)
   人并不能掌握思想的主权,而只能被思想的主权所掌握──区别只在被拖着走还是被领着走──这并非结构主义的问题,而是发生学的问题;是由人的先天限制所注定了的。
   
   说“个体本身等同于宇宙本身”──这固然充分体现了人类思想的张力与狂醉,妄念之美与自我中心;但也增加了生存的压力与死亡的恐惧:把“个体本身等同于宇宙本身”,就是把人的思想等同于思想的主权,自己扮演神明角色……但问题是,当人自己需要救助时,那该去找谁呢?
(2014/09/27 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场