宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[“本体·内篇”第五章]
谢选骏文集
·the rise of the Trump empire
·澳大利亚的亡灵不死
·文革是大饥荒的结果
·特朗普帝国的崛起之二
·特朗普帝国的崛起之三(the rise of the Trump empire/3)
·特朗普帝国的崛起之四the-rise-of-the-Trump-empire/4
·痛打落水狗奥巴马
·特朗普帝国的崛起之五
·特朗普帝国的崛起之六
·特朗普帝国的崛起之七
·特朗普帝国的崛起之八
·特朗普帝国的崛起之九
·特朗普帝国的崛起之十
·是敦刻尔克还是宜昌大撤退
·特朗普帝国的崛起之11
·特朗普帝国的崛起之13
·脸谱(Facebook)是一个犯罪集团
·全世界恐怖分子联合起来
·读经笔记
·德国人企图毁灭美国
·给最高法院一记响亮的耳光
·欧洲加拿大都不怕恐怖袭击
·欧洲加拿大都不怕恐怖袭击
·我的效率超越川普
·川普的缩头与硬头
·特鲁多召唤恐怖袭击
·略论全面的信仰自由
·略论全面的信仰自由
·哪有不是巫术的经济学
·川普与共青团真理
·星巴克(Starbucks)是全球最大吸血鬼
·没有“中国特色的全球化”
·拉美化的加州最好脱离美国
·以暴易暴的大学生
·“稳定”的官腔不怎么稳定了
·川普的女儿会上断头台
·川普的女儿会上断头台
·愚公移山 改造美国
·中国老农与美国教授
·母鸡能吓唬黄鼠狼吗
·墨西哥离太阳太近
·历史是大豪佬创造的
·把自己的责任推卸给别人
·中国经济与美国政策
·中国经济与美国政策
·七十年理论再添新例
·血汗工厂与思想自由
·我看川普像革命者
·什么是“老大”?
·2017年革命结束1917年革命
·川普二十三干中美台
·政策与私谊
·谁是第四个美国的开创者
·这样世界就太平了
·英国的反革命活动猖獗
·谢选骏:和川普对着干还是洗洗睡了
·自由好还是不好
·人精还是人渣
·特朗普成功敲榨共产党中国
·美国的“中国通”多是半瓶子醋
·美国的颠覆政权如此轻松
·帝国转型的任务艰巨
·第四美国的真相
·联邦狠还是州府狠?
·挑战“一中”只是打出了一个信号灯
·骗子看别人都像骗子
·孙中山首倡百年马拉松
·川普怎样登上了舞台中央
·基督徒还是异教徒
·共产党中国的屈服
·要些合乎标准的移民
·是心理问题还是社会爆炸
·帝国与合众国
·现在的中国人真是忘本了
·国家主权的罪恶
·经济日报社批判习近平对美软弱
·移民潮正在改造全球文明
·美国国旗与穆斯林头巾
·谴责特朗普破坏司法独立的黑色幽默
·给特朗普挖一个陷阱吧
·“一中”与“文革”哪个更危险
·查士丁尼大帝早有先例
·中国凭什么和美国叫板
·是革命还是内斗
·历史观与世界观
·太平洋足以淹没中美两国
·川普应该做一个奥巴马式的骗子吗
·川普世界观是对全球的威胁吗
·用巫术和亡灵来对付川普
·美国媒体都是垃圾
·革命还是反革命
·一个全球性的危害
·金钱与思想之间的搏击
·川普的孤独与不孤独
·司法内战已经开始
·美国法官担心自己成为“人民公敌”
·答复邱国权或巴山老狼
·移民运动与废奴运动
·网络干预大选是一种文化战
·独狼行动是文化战的延续
·基督徒还是小人儒
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“本体·内篇”第五章

   五、是思想创造了人类
   (041)
   为什么盐能消毒且有营养?因为人类原先可能是在海水中长大的。为什么思想能使人活跃并富有能力?因为人是思想所创造的──不是我们创造了思想,而是思想创造了我们。
   
   不是我们创造了思想,而是思想创造了我们──所以不是“我思故我在”,而是“思我故我在”:我们被思想所运动,所以便被产生了。


   
   (“我思故我在”翻拍了《约翰福音》前三句话,形成一句简练的格言:“我思、故、我在”之所以著名,是因为它翻拍了“太初有道、道与神同在、道就是神。”虽然人们还没有意识到这一点——“思”翻拍了“太初有道”,“在”翻拍了“道就是神”:因为神是一切存在的源头。“道与神同在”则是“太初有道”与“道就是神”之间的过渡和连接:因为“道”见证了“神”的存在,正如“思”见证了“我”的存在。人本主义在笛卡尔的这个翻拍过程中悄然取代了神本主义,但即使如此偷梁换柱,脱胎而来的痕迹依然十分明显。在我看来,正因为“我思、故、我在”承袭了“太初有道、道与神同在、道就是神”的陈述,所以也就顺利切入了人们习惯的思路,同时又因为推陈出新的表述而让不明就里的人们拍手叫绝。)
   
   
   (042)
   思想决定事实。
   
   “本质”是一种直接的、纯粹的思想,“现象”是一种间接的、混杂的思想。
   (043)
   人已经被训练得超出其所是,并因此反会悲伤绝望──为了注定要失去那些本来就不是他的东西而悲伤绝望,这难道不是一种根本意义的庸人自扰么?但这是必定会发生的,由于贪欲,也由于恐惧。佛教的涅槃就是要求消除这一贪欲,但是它却用了一种错误的方法,要求人变成植物那样的比较低级的“无思无虑”的东西,而不是推动人成为某种更为高级的“思者”。
   (044)
   不可知论与终极信仰,一点都不矛盾;相反,不可知论还是终极信仰的永恒证词。科学与宗教可以一点都不冲突,相反,科学可以是宗教的最新诠释。
   (045)
   无情的圣人,并非思想主权的代言人──“思想”显然兼容了“直觉”与“理性”、“感情”与“理智”、“形象思维”与“逻辑思维”,甚至包括了“梦想”与“疯狂”。
   (046)
   只要导航系统有零点一度的偏差,行者就无法走出直线而只能原地打转,偏差越大,转圈越小,在“向前”的错觉中,在自我的圈套里迷航──所以,人需要成为一个“思者”才能摆脱迷路的苦恼,尽管世界上没有一个头脑可以“准确体现了客观事实”。
   
   (047)
   我们生活在一个现象的世界中(这个世界是由上帝的语言所创造的或自然的信息所衍生的),而判断这些现象的乃是我们的思想(这些思想也由上帝的语言所创造的或自然的信息所衍生的);所以无论我们是否愿意,我们都只能活在思想的主权(上帝的语言或自然的信息)之下。
   (048)
   道德观来自价值观,价值观来自认识论,只有少数人能够超越认识论抵达神恩,获得出人意外的喜乐。
   
   伟大的征服者,其实都是“思想的无意识工具”。
   (049)
   “物理定律”,其实还是一些思想:“主观的物理定律”是“人类发明的思想”;“客观的物理定律”是“支配宇宙的思想”。
   
   自然科学思考世界,人文学科(伪装成为“社会科学”)思考自身,艺术与宗教体验自我。
   
   过时的自然科学结论,比之过时的人文学科结论,更为可笑、更容易显露其谬误──这是因为,自然科学的结论既容易得到“证实”,也同时容易遭到“证伪”;而自然科学与人文学科作为一种思想,面对不同的论证,当然也就具有不同的命运了……自然科学立即失效,人文学科缓慢消亡──这是“思想”,无关“真理”。
   (050)
   物理学家是在用科学的方法,建立自己的神学体系──大爆炸取代了创世记;但是科学和神学都依赖人的语言而存在,都承认对于宇宙的认识需要某种“思想基础”──那就是思想主权的所在之处。
   
   说“宇宙没有目的”或说“宇宙具有目的”:都是某种思想的结果──除非,“人比宇宙更大”、“人心能够包藏宇宙、吞吐万有”。
   

此文于2014年09月23日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场