百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[亨廷顿的文明冲突论是一种错误的理论]
徐水良文集
·简驳谢燕益《选举正在和革命赛跑!》
·简驳王希哲《评马勇文章精到和俗论的所在》
·中国农民是最强烈反对中共的群体
·再驳梁不正
·三评谢燕益并按语
·不如希特勒纳粹的中共新纳粹
·谈王希哲的丛林法则等等
·对张乐天《底层视角的现代史》的不同意见
·汉语汉字是优秀的语言和文字
·驳韩寒素质论
·不要把韩寒三篇文章看作仅仅是简单的三篇文章
·韩寒三篇文章是有官方背景的运作
·韩寒低素质,百姓中素质,英雄高素质
·推特上反驳胡平等重弹反对革命的滥调
·点评王建勋《变革、民情及个体责任》
·纠正一个错误说法
·对何清涟文章的批评
·中国要重生必须经过革命洗礼
·美国对台策略简析
·对余杰出国问题的另一种评论
·关于活埋200人问题
·再次重提韩三篇是某势力预先策划的行动
·已经没有几个共产党员不反对共产党了
·驳张维迎们的非道德论
·驳草虾:南京大屠杀无法从南京人记忆中抹杀
·再谈狭义民运圈不可能大团结
·民主从党内开始是专制思维
·就民运派别问题答查建国先生
·四个建国纲领汇编供对照
·随笔:刘霞之谜等三则
·推荐莲子《举证责任与原始正义》一文
·就王炳章问题答胡安宁
·短评:简驳王希哲挺薄荒唐逻辑等两则
·不赞成刘国凯文章《体谅温家宝》
·从国际习惯看左右派别分界
·在薄熙来问题上民运中的不同派别及不同策略
·为方励之先生辩(两则)
·为方励之先生辩(两则)
·揭穿救党势力共存共荣共治的欺骗戏法
·辨别中国改革真假的两种做法两块试金石
·再驳挺薄左派的一个谬论
·在薄熙来问题上三个派别的分歧
·关于中国转型问题的简单意见
·驳斥王希哲造谣诬蔑
·和平转型的可能性和必要条件
·把信仰驱赶出公权力公共领域
·关于共产党设局的问题
·加强对军队的工作
·理论、宣传和学匠之间的异同
·时势造英雄而不是相反
·以亲身经历教训谈海内外联手
·驳一种精神专制的谬论
·对国内御用学者鼓吹民主集中制的简单批判
·重发29年前批判延安文艺座谈会讲话的文章一篇
·答古谜
·又谈平反问题
·驳王丹等“期待六四翻案而非平反”说
·为什么不能原谅邓小平李鹏?
·柴玲的无权卑鄙和有权卑鄙
·驳柴玲《再谈宽恕》
·反击中共控制和利用宗教的大棋
·论“上帝只属于中国”等与神棍斗嘴帖
·我对宗教的大致认识和简单经历
·“党的领导”绝对非法
·反对平反的歪论全是阴谋或狡辩
·中共情报机构把人打成疯子习惯手法,似乎太陈旧了一点
·中共党的建设、思想建设和组织建设的本质
·攻击平反说,主张翻案说,是站到中共立场去了
·驳刘路古谜对沙溪暴动的诬蔑
·为中共户籍制度及暂住证制度与古谜论战实录
·再讲几句户籍制度和居住迁徙自由大问题
·转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋
·8月15杀鞑子
·驳胡安宁并谈当年中共控制民运的一个阴谋
·驳暴共左派余孽等对台独两则评论
·正教和邪教
·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路
·未来世界在思想领域中的总体发展方向
·香港民主党自爆幕后金主是中共势力
·核心问题是全民起义
·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在?
·答思想信仰领域的几个疑问
·关于文革的几个问题
·日本宗教状况给我们的启示
·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害
·为什么必须坚决反击原教旨一神教
·中共利用一神教的一个大计谋
·鲜为人知的陕西同治大屠杀
·我觉得基督教的简介这样写好一些
·太平天国葬送了当时40%的中国人
·本人建议的邪教定义
·姚诚:致柴玲女士的公开信
·保钓评论两则
·保钓评论两则
·中国革命何时发生?一次还是两次?
·给朋友的信
·中国异议人士,请学会自重!
·国内和坐牢不是保护伞
·动不动攻击别人心智不健全的人自己心智最不健全
·讲个狗咬狗、人变狗打架的故事
·再谈无罪推定并驳北京小左
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
亨廷顿的文明冲突论是一种错误的理论

   

徐水良


   

2014-09-24


   

   
   亨廷顿的文明冲突论是一种错误的理论。
   
   本人一直表示不赞成亨廷顿的理论,可惜一直没有时间详细批评。现在有网友开始批评这个理论,我这里也来简单谈点看法。
   
   亨廷顿文明冲突的说法,完全混淆了世界上发生的冲突的客观事实本身和它们的本质。
   
   例如,当代的冲突,本质上根本不是文明冲突,而是实行自由民主普适价值的世界,和马列教一神教之间的冲突,包括马列教和一神教内部不同信仰、不同宗教、以及同一种宗教内部不同派别之间的冲突。
   
   例如,在今天,日本文明、以台湾为代表的中国传统文明,印度文明,与西方文明差别巨大,比出自三个一神教(即亚伯拉罕诸教)的伊斯兰一神教文化主导的中东文明与欧美文明的差别,大得多,但它们与西方的矛盾和冲突,却远远小于伊斯兰与欧美的冲突。
   
   亨廷顿的文明冲突说,搞错、搞混、搞混和掩盖了现代文明世界与马列教及原教旨一神教的矛盾和冲突,以及由于马列教一神教的极端专制的信仰,他们内部的专制信仰之间的矛盾和冲突更加尖锐。亨廷顿错误地把这些冲突说成文明冲突,完全歪曲了和掩盖了自由民主世界与马列教一神教专制之间矛盾和冲突等各种事情的本质和真相。
   
   亨廷顿把不同性质的文化之间的冲突,说成不同文明之间的冲突。
   
   一个文明圈,其内部,往往可以包流行多种不同文化。例如中华文明,往往是儒释道文化等等不同文化共存。现在的中国大陆,还引进了国际文化垃圾马列文化(党文化),并且成为占主导地位的文化。
   
   而不同文明之间,也可能会流行同一种文化。例如,佛教、马列教和一神教文化,共产党的党文化,自由民主文化,都曾经是,仍然是,或者继续发展成许多国家及不同文明圈的共同文化。
   
   人类本质和本性的同一性,人性的同一性,决定里人类文明的同一性。
   
   不同符号系统的不同文明,符号系统差别再大,符号系统表达的客观内涵,本质上仍然是一致的。汉语汉字文明系统,与英语英文符号系统,符号系统之间的差别极大,但符号系统表达的客观内容,却仍然是一致的。
   
   一个文明,与其他文明差别再大,一旦温和文化占据主导地位,尤其是一旦温和、开放、先进的人性文化主导这个文明,那么,它就不容易与其他文明发生冲突。例如,温和的佛教文化主导的文明,自由、民主、人道、开放的文化主导的文明,就不容易与其他文明发生激烈冲突。除非受到野蛮文化主导的不文明地区的攻击,否则,它们很少主动挑衅攻击其他文明和地区。
   
   相反,偏狭、专制、野蛮、落后文化主导的人们,例如马列教和原教旨一神教,却常常主动歧视、仇视、迫害、屠杀与他们不同文化或不同文明的人,不断挑起冲突和战争。即使属于同一个文明圈,不同文化之间,不同信仰和不同教派之间,却常常发生非常频繁、激烈和血腥的冲突。今天的恐怖主义及其战争,ISIS等等,就是典型例子。
   
   因此,世界上的冲突,本质上是不同文化、不同思想、不同制度、不同利益之间的冲突,而不是不同文明和不同符号系统之间的冲突。

此文于2014年09月26日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场