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·夜啸: 葛亦民,将基督教与共产主义联系起来的想法很有创意。
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·第一章 异像书
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·鲁天鹏111: 葛亦民,你是中华与世界之子。
·第二章 启示书
·第三章 神之书
·第四章 爱之书
·活个潇洒49: 葛亦民,追求圣贤,就是追求真理、追求德才兼备的人才。
·第五章 尘土书
·第六章 属灵书
·第七章 永生书
·弓1力波: 葛亦民,特码又要造神了?还是又一个法人功?
·五龙之上: 葛亦民,网络宣扬又不犯罪
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·第八章 国度书
·第九章 政治经济书
·第十章 神党宣言
·第十一章 福音书
·看到大想起你: 葛亦民是危害还是祸害。耶稣又比葛亦民强多少。
[列出本栏目所有内容]
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基督教共产主义新作—葛亦民的《神经》

   基督教共产主义新作—葛亦民的《神经》
   
   
   
   2014年9月江苏镇江的葛亦民先生在香港发表了《神经》,是基督教与共产主义的整合,为基督教加入共产主义元素,创新地发展了基督教。中国是共产主义国家,基督教共产主义是中国基督教再次本土化的唯一之路。


   葛亦民:互联网宗教家思想家,男,1969年生,江苏镇江人,毕业于南京大学中文系。著有现代先知书神经,有人说是圣经修正案。他的思想有两大来源:基督教和共产主义,神经是他个人的信息,部分是神启。
   路12:33你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上。太19:17你若要进入永生,就当遵守诫命。又当爱人如己。你若愿意作完全人,可以去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。(实行共产)。可以看出,天上的财宝指精神、灵魂层面,有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分,等级制是神的意思,耶稣、葛亦民叫我们现世分财富给穷人,又有什么意义呢?
   不必等物质极大丰富,按基本需求分配即可。各尽所能,按需分配(社会能提供的合理需求)。
   两千年前,那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“共产主义”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达,不需要完美而伟大的人格。
   大力发展先进的科学技术,提高生产力。随着创造的财富增加,每个人的物质满足逐渐提高。
   没有了战争,甚至没有了打架吵架,即人不再伤害别人,每个人都视他人为兄弟姐妹,人人完全平等相爱。人类的道德水准整体提高。关键是心灵快乐,心灵满足。不与任何人作对(宽要求)、AGAPE(意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱,严要求)。
   但现在,我们最缺的就是爱,其实和你最相近的是其他人,爱神爱人(至少不与任何人作对)。
   金律:你愿意别人怎样待你,你就怎样待人。不与任何人作对。基督教是爱的宗教,上帝是爱,主耶稣总结律法为爱神和爱人如己,圣保罗说最大的是爱,葛亦民说不与任何人作对。
   我们的物质文明取得了巨大成就,但精神生活日趋鄙俗。我们有了电力,有了互联网,但再也产生不了耶稣、默罕穆德、释迦牟尼、孔子、老子。
   商业化文明,就象个大市场,赚钱成了我们唯一的目的,为此人们忙忙碌碌,随波逐流。经济活动(制造财富)和政治机器(分配财富)成了一切,文化成了沙漠,商业化的文化,不再问你需要什么,而问你能买什么。社会关系成了金钱关系。
   我们重复着同样的工作(社会化大生产的分工),在人类的发明工具上消磨一生。我们也太实际了,太世俗化了,不再有独立思考的习惯和真心的朋友,甚至快乐的本能。
   片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活,并不能使人真正幸福,不能为人生提供真实的意义,不能给人的行为以目标。科学只对物质有用,人需要信仰,心灵需要信仰。
   我们的三种生活:①、物质、肉体、衣食住行;②、意识、思维、社会活动;③、灵魂、心灵、宗教。
   共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说,首先是由基督教的神学家所创立,“按劳分配、按需分配(按需取酬)”这些概念也首先是由这些神学家提出的。
   启示录21、22:看那,我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。(各尽所能)。愿意的都可以白白取生命的水喝。(各取所需)。
   路3:11(施洗)约翰回答说:有两件衣裳的,就分给那没有的。
   共产主义之中不少人文理想根本是来自基督教,基督教的国度时代(新天新地)必然是共产社会,等级社会是不可想象的。
   神的国度等级只是精神、灵魂层面,有赏赐、冠冕、荣耀冠冕,物质上是均平,凡物公用。
   神的国度,是最后一种社会形态,是永存的社会形态,必然是尽善尽美完全和谐的平等社会。人不再与人作对,人人都是AGAPE,并以之为快乐。每个人都不再需要防备任何人,因为知道别人对自己只有爱,自己对别人也只有爱,所有人都相爱,这是天国的快乐。
   人人自愿尽力生产财富。
   平均分配财富给所有人,每个人的基本物质需求,得到满足。没有了饥饿,大庇天下寒士俱欢颜。
   经济:生产财富;
   政治:分配财富。
   共产主义者的经济学写着四个大字-------各尽所能。
   共产主义者的政治学也写着四个大字-----按需分配。
   共产社会只有三种人:(1)财富生产者,一切有劳动能力的人各尽其能。(2)财富分配者,财富分配本身也是种劳动。(3)财富享用者,即所有人,按需(合理需求)分配,即社会能提供的财富平均分配。
   历代起义提出的“等贵贱,均贫富”的口号,就是对共产社会的盼望。
   社会的阶级划分和社会的发展方向,人类社会必然走向共产社会。
   按照大英百科全书的定义,共产主义是一种将全国人民的入息与财产平均分配的政治制度理想。
   共产主义无论在什么意义下都是‘新道德世界’的一种原理,它在旧世界中也是一种最重要的原理,基督教共产主义的思想在以往的各个时代中向来都是一种最生动和最有活力的思想,这种思想在我们的时代中必然会充分地发展起来。
   基督教共产主义,即在资本主义生产关系出现后,利用基督教的思想和价值观批判资本主义(有时还包括封建主义)的生产和社会关系及其所造成的恶果,借用基督教中的思想(如千年天国,上帝之国,末世审判)在人间建立理想社会的思想体系。
   物质均平,可以解决绝大多数社会问题。并且,社会会一直进步,生命力不会丧失。因为,从神角度,我们探求神的作为,永无穷尽;从人性角度,人类需求的不断衍生推动着物质条件的发展,物质的发展又继续衍生需求,需求是不会消失的。
   正因为存在贫富分化,人们才把追求物质财富当成人生唯一目的,而忽略了人生的本来意义。
   人人都应当兄弟相待,这是上帝亲口说的话,这是上帝赐给人类的最高原则,是人类道德的最高原则。它包含上帝赐给人类的一切东西,因而,可以从中引导出一切东西,建立起上帝对人类的权力体系,成为人类共同遵守的原则。
   按着上帝赐给人类的最高道德原则,人们应当把自己的社会组织得尽量有利于最大多数的人。人们应当把在最短期间内用最圆满的方式改善人数最多阶级的精神和物质的状况的事业,作为自己一切劳动及活动的目的。
   人活着的乐趣就是无法预知自己的未来,不知道将来会怎样,但是只要有了集体和国家的依靠,就不会害怕未来,就有了更多的精力去开创未来。
   人类的自我解放的途径就是,不仅仅开发和消耗资源,更重要的是创造和再生资源,否则人类的自我灭绝是难以避免的。只有在共产主义社会中才能实现人类改造自己、创造自然的伟大实践。
   从柏拉图以降,共产主义是哲学家唯一值得思考的政治概念。
   共产主义的本质不是政治、社会和经济的联系,而是一种道德价值,这种道德价值旨在消除资本主义社会关系中的矛盾,实现人和人之间的超阶级团结。
   实现人的彻底解放,使人成为“完整的人”“真正的人”“自由的人”;共产主义社会的本质就是自由人的“联合体”,是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。
   现在,共产主义的理想已能在技术和制度上实现。
   让多人共同使用一种新产品,让大多数人共同分享新产品:公共产品,共同拥有,多数人共享。这就是共产主义。
   社会化大生产,经济全球化,互联网科技革命,世界已成一体,共产主义的曙光已出现在世界的东方,即将照耀全球,彻底改变世界。
   神经是现代先知书,中国人葛亦民著作,是基督教共产主义经典,以基督教为主,提出新的思考,也对共产主义提出新的思考。还有大量对现行社会、人生的思考, 及提出解决这一切问题的办法,神经核心关键词是和平、平等和爱。神经有二十三章,目前14万多字。
(2014/09/20 发表)
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