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陈泱潮文集
·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲专著:与文化特务假耶稣张国堂的争战
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
[列出本栏目所有内容]
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後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!

無視真理的存在是可恥的!


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   所跟帖: 凯源 : 看了钱理群讲话,感觉陈先生在那种条件下写《特权论》, 2014-08-31 22:21:52
   

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   作者: 陈泱潮 “無視真理的存在是可恥的!” 2014-09-01 00:11:58
   
   是誰首先提出社會主義國家必須實行兩黨制議會制總統制……進行民主革命建立三權分立民主制度的?是吉拉斯嗎?
   
   吉拉斯揭示出新階級產生的根源——社會主義國家生產方式基本矛盾特定內涵了嗎?…… ……
   
   閣下要在下搞清民主社會主義和社會主義的關係再說、故以拙著《特權論》向閣下交卷,想不到閣下又如此云云!
   
   肯定一切和否定一切都是錯誤的!
   
   偏見比無知離真理更遠!
   
   無視真理的存在是可恥的!
   
   後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
   
   附錄:
   
   馬克思揭示了早期資本主義的弊端,謀求建立沒有一切階級壓迫和階級剝削的社會,對後來資本主義社會通過民主制度調整社會天平,使之發展成為民主社會主義,使廣大工農弱勢群體得到了生活、醫療、福利保障。這在北歐、西歐等社會黨存在和具有影響力的國家,反映得相當明顯。幾年前英國舉行“千年思想家”網上評選活動,馬克思位居榜首,馬克思被認為是對世界最有影響力的人物。本文作為《中國光榮革命呼召書》之第4章,在今日中共思想理論和意識形態發生了嚴重危機,只能靠篡改歷史編故事抬出奉行“摸着石頭過河”【瞎貓屠夫歪論】的鄧小平來自欺欺人的時候,尤其有必要提醒習近平中共黨政軍幹部隊伍、廣大知識分子和年輕一代注意到《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作這一鐡的事實,從而認清中國全面深化改革的方嚮。
   
   在這裏尤其有必要指出:《特權論》深刻揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵必然使當權者將【特權資本化】,並由此必然產生一個比地主階級資本家階級邪惡萬倍的官僚特權階級。因此必需進行新形勢下的社會主義民主革命,建立以權治權三權分立的民主制度!但是,鄧小平極力反對這一馬克思主義的科學結論,胡說“中國根本不存在也根本不可能產生一個官僚特權階級”。并在獲知《特權論》上述論斷的情況下,先是贊同政治體制改革,後則終其一生極力阻礙和反對政治體制民主化改革,推行讓一部分人先富起來的政策……以至于1989/6.4開槍製造了屠殺人民百姓的血案!不能不說這是今日中國兩極分化極其嚴重、貪污腐敗前所未有極其猖獗、全民一切向錢看信仰崩潰道德淪喪的根本原因!
   
   ………
   
   深刻地破天荒地第一次明確揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵等結構性弊端的,正是彌勒(人子)40年前之著作《特權論》!
   
   《特權論》真正忠實地堅持和運用了馬克思主義原教旨的立場、觀點、方法、原理、原則,明確揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵——“如同生產的社會化和私人佔有制的不相容性構成了資本主義社會生產方式的基本矛盾那樣,高度組織的政經一體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性,就是岔路口社會主義社會生產方式的基本矛盾。”(見《特權論》第三章 根源http://blog.boxun.com/hero/chenyc/7_1.shtml )
   
   《特權論》所首次揭示和論證的現存社會主義國家普遍和根深蔕固存在著的【特權資本化】問題,40年來得到了充分的驗證,堪與馬克思所揭示和論證的資本主義社會剩餘價值相媲美……
   
   《特權論》所首次揭示和論證的認識現存社會主義國家存在問題秘密的鈅匙——【勞動者成了矛盾混合物】“勞動者陷入了一身兼具主體、商品和無條件絕對服從物的矛盾之中。這樣,處於岔路口的社會主義社會生產方式的基本矛盾作用于勞動者,使勞動的二重性不僅表現為使用價值和價值,而且表現為自主的勞動和被迫的勞動,勞動者成了矛盾混合物。這一點,正是岔路口社會主義社會所發生的全部問題的秘密所在”(見《特權論》第六章官僚特權階級的崛起http://blog.boxun.com/hero/chenyc/17_1.shtml ),這與號稱是馬克思重大貢獻的馬克思主義政治經濟學樞紐勞動二重性理論,也完全可以相媲美……
   
   不說《特權論》在馬克思主義三個組成部分政治經濟學和科學社會主義學說方面的其他一系列非常具有獨創性的深刻的見解和發現(例如首次明確提出所有社會主義國家必須進行民主革命建立三權分立的民主制度實行兩黨制議會制總統制……等等),就以哲學而言,《特權論》所首次揭示和提出的《揚棄論》【一分為二,二鬥出三,全過程兩點二面圓圈發展說】(見《特權論》第十四章 揚棄論http://blog.boxun.com/hero/chenyc/18_1.shtml),難道不正是馬克思主義哲學思想方法“革命的辯證法”之絕唱?!
   
   這裏尤其有必要指出:《特權論》的偉大貢獻在於創造性地運用馬克思主義原理,創立了社會主義國家無產階級民主革命理論,明確論證了沒有民主就沒有社會主義的定律,明確論證了階級民主和階級專政相互依存的辯證關係,對馬克思無產階級專政學說進行了初高級歷史階段的劃分,有力地揭示和深刻批判了列寧-斯大林-毛澤東所謂無產階級專政理論的錯繆。致使胡耀邦趙紫陽中國共產黨不能不由此放棄了“無產階級專政”的口號和提法,並且將《特權論》關於無產階級專政初級階段理論,演化成社會主義初級階段的說法,以此作為中國經濟體制改革的理論依據(詳見《特權論》第三篇 現實性 第十一章 無產階級專政http://blog.boxun.com/hero/chenyc/14_1.shtml )!
   
   ……等等,等等。
   
   以上事實充分說明:《特權論》所首次深刻揭示和論證明白的一系列現存社會主義社會結構性重大問題,貨真價實確確實實勘稱是馬克思主義巔峰之經典著作,深刻地影響過中共11屆3中全會以來的改革開放(認真的細心的讀者不難發現中共11屆3中全會以來改革開放的很多理論觀點和政策主張之初始源頭在《特權論》,而不是源於“摸着石頭過河”的“改革開放總設計師””、憑實用主義經驗主義行事、只有【瞎貓屠夫理論】的鄧小平)和必將繼續深刻影響中國全面深化改革的歷史進程。
   
   《特權論》所得出的所有現存社會主義國家必然會和必須要進行社會政體製度結構性民主革命的結論,40年來已經充分為蘇聯東歐的劇變和中國社會正在發生着的變化雄辯地證明是顛覆不破的真理!是現存所有社會主義國家發展變化都必然和必須遵守和運行的規律。
   
   實踐是檢驗真理的標準。事實非常雄辯地證明了《特權論》實實在在超越了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東……是認識現存社會主義國家客觀規律和客觀存在着的結構性弊端和解決之道的馬克思主義巔峰性經典著作。
   
   確認《特權論》是《資本論》的姊妹篇,是《資本論》共產主義消滅一切階級壓迫和階級剝削根本宗旨的繼承和發展,是馬克思主義巔峰性經典著作,必大大有利於促進中共黨政軍幹部隊伍整體思想觀念的轉變,有利於中國的民主化和平轉型。
   
   《特權論》不止是比《資本論》更高階段的馬克思主義。就寫作背景而言,馬克思是在大不列顛圖書館英國憲政民主製度切實保障學術自由、作者不存在因為思想言論而被抓捕重判被槍斃的文明的安全的環境中之寫作;而《特權論》則是在1971年毛澤東文化大革命“一打三反”運動殺思想言論犯比殺雞還隨意還簡單的極其殘酷極其黑暗的國家恐怖主義籠罩下,自覺冒著生命危險的無私無畏視死如歸捨命救苦救難救世之大慈大悲力作。
   
   《特權論》不僅是終結中國百年梟雄黑道隱性帝制的劃時代傑作,也是終結整個國際共產主義運動列寧-斯大林模式專制獨裁暴政的劃時代傑作……
   
   ——摘录自《鄧小平紀念日再談〈特權論〉是馬克思主義巔峰經典著作》(見目前一段時間日點擊率在3-8万之間的陳泱潮文集
   http://blog.boxun.com/hero/chenyc/)
(2014/09/01 发表)
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