人生感怀
半空堂
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·張大千演義(海外篇)
·第一回 老友相逢歎浩劫 稀客來訪索荷圖
·第二回 遇故友訴述前事 聽和田預測未來
·第三回 紅袖添香傳佳話 灰箋畫梅寄子侄
·第四回 一瓣馨香祭甘地墓 幾番相思落大吉嶺
·第五回 居異國家山路遠 憶敦煌黯然神傷
·第六回 骨肉相逢敘天倫 事出無奈賣藏畫
·第七回 說國花褒梅貶櫻 巧斡旋逢凶化吉
·第八回 舉家擇遷阿根廷 總統造訪昵燕樓
·第九回 哭愛侄張家失續音 晤洋人大千說國寶
·第 十 回 美水幽景賞瀑布 動極思靜選吉地
·第十一回 掘土成湖築奇景 以畫易松留佳話
·第十二回 陰差陽錯老蔣蒙冤 鵲巢鳩佔夫人惹氣
· 第十三回 呼友連袂巴西遠 聽曲還是鄉音親
·第十四回 吃榴槤其味無窮 逗猿猴妙趣橫生
·第十五回 搜盡奇葩綴名園 賠光血本枉經商
·第十六回 諏⒋箫L堂作中藥鋪 錯把
·第十七回 日本開畫展 羅馬遊古跡
·第十八回 郭有守親切喊表哥 羅浮宮熱鬧誇敦煌
·第十九回 和青年俊彥談中華文化 與油畫大師論
·第二十回 張大千和畢卡索是藝術頑童 趙無極與潘玉良為後起之秀
·第二十一回 寫家書情同手足 得佳廚義若父子
·第二十二回 昏天黑地找眼醫 說古道今論茶藝
·第二十三回 得是眼複明 失為國寶丟
·第二十四回 王之一辦僑報歎難 大風堂設壽宴談吃
·第二十五回 董浩雲遊覽八德園 張禹九籖說驚世言
·第二十六回 中秋賞月翠華輪 夤夜看戲白蛇傳
·第二十七回 賣畫賑濟故鄉人 新春閒談蘭亭序
·第二十八回 老嫂陳情家中事 長詩追憶舊老情
·第二十九回 王之一獻圖說荒唐 張大千狂塗辨清濁
·第三十回 香港聚會說緣分
·三十一回 哀老妻長別節寒食 畫巨荷閒聊鑒古墨
·第三十二回 楊浣清一屙升天 孫家勤千里投師
·第三十三回 鐵幕難阻師生情
·第三十四回 循循善誘教子女 振振有詞說忠義
·第三十五回 馬連良說話身不由己 孟小冬畫像綽約多姿
·第三十六回 心慶稟告家中事 大千拒賣俗客畫
·第三十七回 含飴弄孫享天倫 世事滄桑歎流光
·第三十八回 九牛一毛上等好筆 四維八德絕代名園
·第三十九回 林語堂問傅增湘軼事 張大千說琉璃廠淘寶
·第四十回 提張學良那段舊事 看萊茵河這片風光
·第四十一回 大千因緣識“天才” 少帥慷慨贈“紅梅”
·第四十二回 老友訣別一掬英雄淚 結伴雲遊幾
·第四十三回 吉人天相免手術劫難 晴天霹靂聞驚世厄音
·第四十四回 世情變幻多奇譎 人間正道是桑滄
·第四十五回 說字畫裝裱學問不淺 惜老友仙逝完璧歸趙
·第四十六回 痛惜寶物淪倭邦 怒斥蟊賊諊
·第四十七回 孫家勤灑淚別恩師 張大千妙筆繪長江
·第四十八回 拄杖告別八德園 屈身暫寄可以居
·第四十九回 移松再造環蓽庵 沾襟欲濕杏花雨
·第五十回 梅香十裏蕊苦寒 樹高千丈葉思根
·後 記
·張 大 千 演 義(大陸篇)
·序 言
·第一回 賢張母臨街擺畫攤 雛正權當眾描鳳圖
·第二回 翻校牆同窗結旅伴 夜露宿眾生落匪巢
·第三回 儒生充黑筆師爺 雅賊冈妼W涵英
·第四回 抱凶訊昆仲走
·第五回 抵上海李征五接風 欽曾熙張八弟易名
·第六回 痛定思痛皈依佛門 忍無可忍拳揮船家
·第七回 巧邂逅同窗耍計 聽規勸回蜀成親
·第八回 “小有天”清道人慷慨贈畫 “秋英會”張大千進退兩難
·第九回 莽大千落筆驚座 假石濤蒙過慧眼
·第十回 附庸風雅程麻子求中堂 移花接木張大千造假畫
·第十一回 設圈套得計笑俗物 畫並蒂未遂成讖語
·第十二回 走天津萍水相逢識範似 登客廳跟蹤追擊出顧某
·第十三回 扮日商夤夜謁溥儀 接家書火速離天津
·第十四回 才子才女信誓旦旦 難兄難弟其樂融融
·第十五回 殿春簃葉恭綽說敦煌 常州城謝玉岑赴幽冥
·第十六回 何香凝夜訪網獅園 徐悲鴻延聘張大千
·第十七回 宴危巢大千議儔儷 游秦淮稚柳話六朝
·第十八回 不辭而別離南京 一氣之下上北平
·第十九回 寶古齋吃進石濤贗品 徐雲蓀迸出無名業火
·第二十回 于右任電話息訟事 聽鸝館啟牖聞炮聲
·第二十一回 憐弱女無辜遭縲絏 待上賓原為勒藏畫
·第二十二回 展虎圖歎離亂世道 投酒肉施金蟬脫殼
·第二十三回 文丞相祠哭先賢 范氏客廳識船王
·第二十四回 八先生擲筆戒畫虎 三少奶下廚求墨寶
·第二十五回 百蟹宴張大千饕餮 甌湘館沈尹默唱酬
·第二十六回 德國醫生不辨假鳳虛凰 野雞小報有播流言蜚語
·第二十七回 瓜子店後院歎浩劫 小洞天里間敘高誼
·第二十八回 迎八先生老道禮重 送白烏鴉樵夫情深
·第二十九回 觀神燈晏濟元談科學 題畫跋謝無量惹風波
·第三十回 黃凝素下跪賠罪 張善子上山辭別
·第三十一回 馬文彥書寄範振緒 熊佛西雨訪上清宮
·第三十二回 大千上敦煌 善子返道山
·第三十三回 塔爾寺裏繪佛幀 念慈堂中憶先慈
·第三十四回 游文殊山初探石窟 出嘉峪關再說前朝
·第三十五回 暮換騾車出安西 夜宿戈壁聽狼嗥
·第三十六回 劉鼎臣家晤高朋 破寺廟裏訪老僧
·第三十七回 認認真真編洞窟 熱熱鬧鬧度中秋
·三十八回 馬步芳赴宴專使公署 張大千寫生魯薩爾鎮
·第三十九回 慧眼足可鑒真偽 繪畫原為救摯友
·第四十回 自古盛名必招謗 從來浮生有定數
·第四十一回 榆林河邊救孤雁 軍統哨卡遭搜查
·第四十二回 初展蘭州旗開得勝 譽傳上海洛陽紙貴
·第四十三回 遊廣元皇澤寺歎古今 住賁園嚴穀聲說家世
·第四十四回 徐家場畫雙雀勞飛圖 三慶會演二鶴並駕戲
·第四十五回 昭覺寺繪佛 不忍池栽荷
·第四十六回 頤和園老家人說劫波 舊王府張大千買寶圖
·第四十七回 摯友上門訴貧寒 師生相逢說當今
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谈“逼”

   
   ——王亚法
   
   在当今的网络上,“逼”字泛滥,什么“傻逼”、“牛逼”、“装逼”……老汉读着,纳闷不解,不明其意。
   今早醒来。老汉赖床不起,望着天花板,胡思乱想,突然灵感骤降,蒙洞豁开,嗨——这“逼”字不就是“屄”字嘛!


   但仍百思不得其解,明明这个“屄”字是个中性词,是人体器官的一个名字,犹如心、肝、脾、肺、肾一样,既无贬意,亦无褒意,何以人们都不敢直呼其名,只有在骂人时才把它吐出来。特别讨厌的是那些喜欢标新立异的文人,把本来读起来颇为顺口的,只有一个字的简单名字,变成两个字,弄得文绉绉的,读起来怪不顺口,什么“私户、幽户、私穴、幽穴、牝户……”今天的网络文人,指桑说槐,指“屄”为“逼”,就属此类。
   在伟光正的群体里,被揪出来的领导同志,几乎没有一个不喜欢屄的,从以写《乳赋》出名的祖师爷陈独秀,到向忠发、顾顺章、薄熙来、周永康,直至最近被打倒的大小啰啰们……然而他们又道貌岸然,假装正经,非常避违“屄”字的出现,在媒体上往往用“生活腐化”四个字来掩盖,不过最近似乎有些变化,用“通奸”二字来代替了,这也算是进步吧,不要过让“屄”字登大雅之堂,这和民主改革一样,仍然很遥远。
   自古以来,上至王公贵族,文人雅士、下至引车卖浆,贩夫走卒,只要是健康的男人,大都有爱“屄”的嗜好。因此在社会上出现了以“屄”为工具的买卖,在法律上也出现“强奸”、“诱奸”、“通奸”等一系列和屄有关的名字,更有不少人为此身败名裂,甚至为此做了刀下鬼……
   不可思议的是,那些男性艺术家们虽嗜屄如命,但也和伟光正群体的同志们一样,习惯躲躲闪闪,欲露还隐,这或许跟互动时吞吞吐吐的作风有关,你看:
   夏娃的胯下,被一片苹果叶遮住。
   维纳斯的下半身,被一块长巾围住。
   站在贝壳上的维纳斯,有意扯着自己的金发,将那地方捂住。
   沐浴中的维纳斯偏要转过身去,用大腿把那活儿挡住……
   我不由仰天长问,这东西有何见不得人,难道里边隐藏着不可告人的“裆的机密”。
   这种奇怪的文化现象,不禁使我联想起当今的中国社会,明明上下都知道这裤裆里藏着什么东西,然而大家都不愿说穿,被记者逼急了,只能用“你懂得”来搪塞。
   这种坤上乾下的倒置的否世道,实在令人费解。
   以“逼”代“屄”,毕竟是网络草民的初级想象,这和那个“天才地、创造性地、全面地、继承、捍卫和发展了马克思列宁主义,把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段……”的大人物相比,实在差之千里。大人物把“屄”比做“仙人洞”,并和“劲松”相提,含而不露,发人联想。前不久碰到一文香港朋友,说文革中,他们在大陆电视上,看到“革命群众”一脸严肃,背诵最高指示—“庐山仙人洞”的丑态时,他们笑弯了腰,说大陆竟有十亿“傻逼”。他的故事听得我满脸红晕。他妈的屄,我也曾经被他这些家伙玩弄过,可见在网络文人还没有发明“傻逼”一词前,我已经提前做了“傻逼”。
   前几年,网上一度流行“草泥马”和“草泥马隔壁”,这说明昨天的“革命群众”,今天心中有鸟气,但又不敢发作。性苦闷,无处发,但又没有当年阿Q的勇气 ,既敢性侵犯吴妈,又敢摸尼姑的脑袋。阿Q的子孙们,只敢心中意淫,将“逼”代“屄”;用“草泥马”代“操你妈”;用“隔壁”代“咯屄”……
   虎生犬子,犬生耗子,一代不如一代,惨哉!
   
   二〇一四年九月七日
   
   
   
   
   
   
(2014/09/08 发表)
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