朱学渊文集
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·读高文谦先生的《晚年周恩来》
·"老人政治"要还魂吗?附:冼岩《对所谓胡锦涛“七一”讲话的预测和判断》
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·《中国北方诸族的源流》前言后记
·也谈流亡者回国
·江泽民还是一只“伪善的猫”
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·一党专制 国将不国
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·回归“己所不欲,勿施于人”——为左海伦新书发感
·一群仙鹤飞过──有感章诒和女士的回忆
·“尊毛复古”是“在政治上帮倒忙”——附:美国之音讨论毛泽东功过得失
·陈胜吴广本无种……
·效法商鞅,移风易俗用重典 附:少不丁:根治“非典”,就要禁止吃生猛禽畜吗?
·全球化败象已露,中国怎么办?
·“美国之音”上的“夜壶言论”
·【学渊点评】共产党准备放弃台湾的气球
·关于茉莉朱学渊之争的5篇文章
·北京上访高潮
·【学渊点评】对新鲜人的希望:传江泽民有意辞职
·中国股市崩盘可能引发金融危机
·谁是「和平演变」的罪魁祸首?
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·中国治蜀有高招?
·章诒和在台湾
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·胡锦涛露出凶相
·举棋不定 看胡锦涛的政治前景
·为古人“句践”正名
·东海一枭应停止无效的感性诉求……
·【学渊点评】胡锦涛续走“要专政不要民主”老路
·“中国人权”的“庐山会议”
·匈奴的血缘、语言和出逃的路线
·中国人口究竟是多少?为邓小平计划生育辩
·中国共产党在野时论民主自由
· 【 学渊点评】反日潮遭政府突然变脸……
·凝聚一盘散沙的新义和团运动
·评冼岩的恐怖主义“政治错误”
·中宣部又名“八荣八耻部”
·读《文革:历史真相和集体记忆》
·太子党抢过团派锋头
·柬埔寨屠杀的掩卷和开卷----新书《我与中共和柬共》介绍
·他们还把“最美好”的社会制度,无私地留给了祖国和人民
·无愁的性感女部长……
·“短促出击”和“快放快收”
·“泛蓝联盟”让胡温“投鼠忌器”
·中原古代人名的戎狄特征
·从西藏问题忧虑中国统一的未来
·只绣红旗,不修帐篷……
·中美资源争夺,鹿死谁手?
·宽严皆误
·朱学渊:鸟猫论……
·凤凰升天 大限已至
·跑步进入流氓国家行列
·为什么德国政府发脾气了?
· 大义灭亲?
·中国知识分子的才具和苦难——周策纵先生逝世周年祭
·从奥巴马求变当选看中国政治的困境
·评习近平墨西哥讲话
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·星云法师被统战有代价
·达赖喇嘛觉得共产党应该退休了
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·再谈戴晴的命题……
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·高锟的得奖和杨振宁的马屁
·民族问题空前困境的中共统战工作
·为“中国模式”唱哀歌
·两代中共处级干部之变异
·温家宝的颠覆效应
·夜郎国在哪里?《秦始皇是说蒙古话的女真人》序
·秦始皇是说蒙古话的女真人
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夜郎国在哪里?《秦始皇是说蒙古话的女真人》序

   
   


   
   ——二○一四年增订电子版序

   

    拙著《秦始皇是说蒙古话的女真人》是中华书局出版的《中国北方诸族的源流》的通俗版,其大半篇章曾由台湾《历史月刊》刊出,2006年台湾“历史智库”出版社集篇成书,2008年华东师范大学出版社出版了它的增篇简体本。2009汉城大学文盛哉教授的韩文译本由韩国历史基金会赞助出版。
   这是一册关于中国人类、语言的历史专著,其标题是按现代人类学和语言学的表象来辨证一个古人的血缘和语言,其结论则是:华夏民族的祖先是中国北方民族的同类,北方汉语或“雅言”是在“戎狄”语言底蕴上,在藏缅语形态的南方语言的影响下,在黄河流域形成的一种相对年轻的语言。全书内容的主体是求证这些少量结论的大量数据,我相信它们能予读者以刺激性的启发。
   
   此版新增的〈法国总统萨科齐是少暤氏〉、〈尚书和逸周书中的蒙古语成分〉、〈禹贡中的蒙古语成分〉、〈华夏西域蓝夷考〉、〈逸周书王会解中的通古斯女真民族〉等篇皆为近年之作,重点是为发现上古中原曾为戎狄世界的文字证据。旧版诸篇也作了不同程度的修正和改写,第六、七、八篇通过认识“通古斯”一字是突厥语的“九”来达成“九姓即女真”的结论,进而认识中亚“昭武九姓”的主体或中国西部“氐羌”的代表——月氏,实际是女真/九姓民族。
   
    关于西南少数民族的祖先是北方民族的结论,已经在十几年前已为现任复旦大学副校长的金力教授和人类基因学家宿兵教授证明,当时我并不同意。其实司马迁在《史记·西南夷列传》里就有“西南夷……皆氐类……皆魋结”的记载,今天我要以双手举“氐类即女真”的结
   论附议。
   
   我在新版书稿中这样说:“此皆魋结”的夜郎、靡莫、邛都、滇等南部西南夷,是今世凉山彝族、大理白族、迪庆藏族、丽江纳西等族的祖先。而《汉书》又将“魋结”假作“椎髻”,按“主/朱/诸/ zhu”读“句/女/鬼/ ju”的规律,“魋结/椎髻”当即“女直”;魋结诸夷又以“夜郎最大”,国名“夜郎”适为女真族名“挹娄”之昂化音,这又支持了“魋结是女直”的结论。今世昆明西南之“哀牢山”应是“挹娄山”,聚居当地的彝族、哈尼族应为“夜郎”之裔。
   
    我又说:“白马最大,皆氐类也”的北部西南夷,至少是川北茂汶羌族,川甘边境白马藏族,四川大小金川嘉戎藏族的祖先;四川氐姓汉人当然也是氐类之裔。魏晋年间五胡乱华,“临渭氐”符坚建立“后秦”政权或能显明“氐胡”是秦之同类。而东北萨满神歌之“白马/ yalu”适为“挹娄”(宋和平《满语萨满神歌译注》,中国社会科学出版社,页245),又进一步表明氐类大族确为女真部落。
   
   这些“灵感”是源自唐德刚教授的先知,十七年前他在电话里告诉我,美洲地名“阿留申”之根 Aleut 是“挹娄”,这启发我悟出“鸭绿/
   耶律”也是“挹娄”,不久前我又察觉到:云南和四川的“哀牢山/
   二郎山”也是“挹娄山”,那里正是古代“夜郎为大/白马为大”的地方。
   
    西昌泸沽镇彝族男子面容
   
夜郎国在哪里?《秦始皇是说蒙古话的女真人》序

   
   近世传媒已经进入电子时代,世界主流媒体和科学杂志已采用收费网络版。事实上一本书的编辑校订和网络发行可以以个人的力量完成,非牟利的著作更应该让受众免费传播,这样做可以排除非学术的人事干预和出版商的经济考虑。今次附上的就是《秦始皇是说蒙古话的女真人·二○一四年增订电子版》,本作者不仅鼓励认同本书的读者转发本书,而且欢迎反对和批评的意见,请将你们的看法和意见发到 [email protected] 或跟贴在我发表在“往复论坛·史林杂识·www.wangf.net”上的任何一篇文章后面。
   二○一四年七月二十六日
   于美国得克萨斯州达拉斯市寓所
   
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此文于2014年08月10日做了修改
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