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《道德经升级版》第五十一章

   
   
   第五十一章
   
   


   谢氏道德经
   道不生之,德不畜之,物不形之,势不成之。是以万物莫尊道而贵德。道之不尊,德之不贵,实乃命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,是谓自欺玄德。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓欺人玄德。
   
   老子道德经
   道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
   
   【《老子道德经》译文】
   道为天下之母,所以万物皆从道生,随之便有了蓄养之德;既生既蓄,物才能为物;物既为物,自然就有了貌象声色;物既成形,则形形相生,产生了无穷尽的万物;这一切乃是由一个名叫“势”的力量在其中操纵。万物既从道生,所以莫不尊道;既爱德蓄,所以莫不贵德。但是道虽尊,德虽贵,却不自以为尊,自以为贵。它施于物的,并不是有心命物,而是让物各自为生,各自为蓄。所以说,道虽化生万物,德虽蓄养万物,虽长育、安定、覆养万物,却是化生而不为已有,无所不为而不恃已能,长养而不自以为主宰。像这样微妙深远的力量,就是玄德了。
   
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(2014/08/10 发表)
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