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《道德经升级版》第五十六章

   
   谢氏道德经
   知者言,言者知:不塞其兑,不闭其门,不挫其锐,不解其分,不和其光,不同其尘,拒绝混沌;故可得而亲,故可得而疏,故可得而利,故可得而害,故可得而贵,故可得而贱:故为始皇帝。
   
   老子道德经


   知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱:故为天下贵。
   
   【《老子道德经》译文】
   智者晓得道体精微,所以不任意向人民施加政令;好施加政令的人就不是智者。塞绝情欲的道路,关闭情欲的门径,不露锋芒,消解纷扰,含敛光耀,和尘俗同处,这就是玄妙的齐同境界。修养能达到这种境界,就不分亲疏,不分利害,不分贵贱。能够超越这种亲疏、利害、贵贱的,才是天下最为尊贵的人。
   
   
(2014/08/15 发表)
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