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陈泱潮文集
·天意运行于互联网:紫薇圣人最新版
●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.當今中國國賊的本
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
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4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告

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中國光榮革命呼召書之4


   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
   2014-07-01
   ————————————————————————————

目錄


   1.從“革命的定義是對舊體製質態的變革”看英國光榮革命與中國前途
   2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
   ——華人社會蔣經國先生成就了台灣偉大的光榮革命
   3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
   ▲4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
   ——《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
   5.對習近平先生的N次再忠告
   6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
   7.對中國海內外民運人士的呼籲
   8.對中國全體公民的呼籲
   9.對港府公務人員司法人員的呼籲
   10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
   11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
   12.勝利大合唱 滿江紅
    附圖:岳飛滿江紅古樂譜
   
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   4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告

   
   ——《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作

   
    中國共產黨人中到底有沒有真正的馬克思主義者?
   
    對於中共中不相信當來下生彌勒(人子)忠告的無神論者而言,假如你確實是真正的馬克思主義者,確實真心誠意信仰和崇敬馬克思主義,那麽就請你好好看看當之無愧稱得上是馬克思主義巔峰的經典著作《特權論》吧!
   
    毋庸諱言,馬克思的代表性著作《資本論》,確實揭示了早期資本主義社會的結構性弊病,例如資本主義社會生產方式基本矛盾(生產的社會化和私人佔有制的矛盾)、剩餘價值等。《資本論》堪稱是認識資本主義弊端的經典著作。
   
    而面對蘇聯十月革命之後的現存社會主義國家深層次的結構性弊端(例如生產方式基本矛盾特定內涵等),馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東……認識到了、揭示了、論證過嗎?
   
    回答是否定的!
   
    深刻地破天荒地第一次明確揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵等結構性弊端的,正是彌勒(人子)40年前之著作《特權論》!
   
    《特權論》真正忠實地堅持和運用了馬克思主義原教旨的立場、觀點、方法、原理、原則,明確揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵——“如同生產的社會化和私人佔有制的不相容性構成了資本主義社會生產方式的基本矛盾那樣,高度組織的政經一體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性,就是岔路口社會主義社會生產方式的基本矛盾。”(見《特權論》第三章 根源http://blog.boxun.com/hero/chenyc/7_1.shtml )
   
    《特權論》所首次揭示和論證的現存社會主義國家普遍和根深蔕固存在著的【特權資本化】問題,40年來得到了充分的驗證,堪與馬克思所揭示和論證的資本主義社會剩餘價值相媲美……
   
    《特權論》所首次揭示和論證的認識現存社會主義國家存在問題秘密的鈅匙——【勞動者成了矛盾混合物】“勞動者陷入了一身兼具主體、商品和無條件絕對服從物的矛盾之中。這樣,處於岔路口的社會主義社會生產方式的基本矛盾作用于勞動者,使勞動的二重性不僅表現為使用價值和價值,而且表現為自主的勞動和被迫的勞動,勞動者成了矛盾混合物。這一點,正是岔路口社會主義社會所發生的全部問題的秘密所在”(見《特權論》第六章官僚特權階級的崛起http://blog.boxun.com/hero/chenyc/17_1.shtml ),這與號稱是馬克思重大貢獻的馬克思主義政治經濟學樞紐勞動二重性理論,也完全可以相媲美……
   
    不說《特權論》在馬克思主義三個組成部分政治經濟學和科學社會主義學說方面的其他一系列非常具有獨創性的深刻的見解和發現(例如首次明確提出所有社會主義國家必須進行民主革命建立三權分立的民主制度實行兩黨制議會制總統制……等等),就以哲學而言,《特權論》所首次揭示和提出的《揚棄論》【一分為二,二鬥出三,全過程兩點二面圓圈發展說】(見《特權論》第十四章 揚棄論http://blog.boxun.com/hero/chenyc/18_1.shtml),難道不正是馬克思主義哲學思想方法“革命的辯證法”之絕唱?!
   
    這裏尤其有必要指出:《特權論》的偉大貢獻在於創造性地運用馬克思主義原理,創立了社會主義國家無產階級民主革命理論,明確論證了沒有民主就沒有社會主義的定律,明確論證了階級民主和階級專政相互依存的辯證關係,對馬克思無產階級專政學說進行了初高級歷史階段的劃分,有力地揭示和深刻批判了列寧-斯大林-毛澤東所謂無產階級專政理論的錯繆。致使胡耀邦趙紫陽中國共產黨不能不由此放棄了“無產階級專政”的口號和提法,並且將《特權論》關於無產階級專政初級階段理論,演化成社會主義初級階段的說法,以此作為中國經濟體制改革的理論依據(詳見《特權論》第三篇 現實性 第十一章 無產階級專政http://blog.boxun.com/hero/chenyc/14_1.shtml )!
   
    ……等等,等等。
   
    以上事實充分說明:《特權論》所首次深刻揭示和論證明白的一系列現存社會主義社會結構性重大問題,貨真價實確確實實勘稱是馬克思主義巔峰之經典著作,深刻地影響過中共11屆3中全會以來的改革開放(認真的細心的讀者不難發現中共11屆3中全會以來改革開放的很多理論觀點和政策主張之初始源頭在《特權論》,而不是源於“摸着石頭過河”的“改革開放總設計師”鄧小平)和必將繼續深刻影響中國全面深化改革的歷史進程。
   
    《特權論》所得出的所有現存社會主義國家必然會和必須要進行社會政體製度結構性民主革命的結論,40年來已經充分為蘇聯東歐的劇變和中國社會正在發生着的變化雄辯地證明是顛覆不破的真理!是現存所有社會主義國家發展變化都必然和必須遵守和運行的規律。
   
    實踐是檢驗真理的標準。事實非常雄辯地證明了《特權論》實實在在超越了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東……是認識現存社會主義國家客觀規律和客觀存在着的結構性弊端和解決之道的馬克思主義巔峰性經典著作。
   
    確認《特權論》是《資本論》的姊妹篇,是《資本論》共產主義消滅一切階級壓迫和階級剝削根本宗旨的繼承和發展,是馬克思主義巔峰性經典著作,必大大有利於促進中共黨政軍幹部隊伍整體思想觀念的轉變,有利於中國的民主化和平轉型。
   
    《特權論》不止是比《資本論》更高階段的馬克思主義。就寫作背景而言,馬克思是在大不列顛圖書館英國憲政民主製度切實保障學術自由、作者不存在因為思想言論而被抓捕重判被槍斃的文明的安全的環境中之寫作;而《特權論》則是在1971年毛澤東文化大革命“一打三反”運動殺思想言論犯比殺雞還隨意還簡單的極其殘酷極其黑暗的國家恐怖主義籠罩下,自覺冒著生命危險的無私無畏視死如歸捨命救苦救難救世之大慈悲力作。
   
    《特權論》不僅是終結中國百年梟雄黑道隱性帝制的劃時代傑作,也是終結整個國際共產主義運動列寧-斯大林模式專制獨裁暴政的劃時代傑作。
   
    希望習近平先生及中共所有真正信仰和崇敬馬克思主義的人士,希望朝野所有有良知的社會科學家,要正視《特權論》的極不平常的歷史價值!要重視《特權論》有力促進中國和平地穩妥地光榮革命的現實意義!要認真研究《特權論》!要積極促成比英國光榮革命更加偉大得多的中國光榮革命的進行和成功!
   
   5.對習近平先生的N次再忠告
   

此文于2014年08月20日做了修改
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