百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[中國光榮革命呼召書(1圖/全文)]
陈泱潮文集
·無神論黨文化簡體字的荒謬和危害一瞥
·从乾隆八字看天意与命运
·刘亚洲上将谈基督教和佛教道教的区别
·被现代人遗忘的中国文化经典 不看后悔!(图)
·中国究竟有多少条风水龙脉?(图)
·以色列的故事雄辩地证明:圣经的预言无不灵验!
·四柱八字预测学确实是科学而非迷信
·必看:7000年未有之天象,啟示錄12章應驗!
·科学发现证实“生死轮回、善恶报应绝对存在”
·ZT我心中的紫薇聖人
◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
◇◇◇◇◇
▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中國光榮革命呼召書(1圖/全文)

《讓一切不民主的制度死亡》之第九章


   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
   2014-07-01
   

   ————————————————————————————

目錄


   1.從“革命的定義是對舊體製質態的變革”看英國光榮革命與中國前途
   2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
   ——華人社會國民黨蔣經國先生成就了台灣偉大的光榮革命3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
   4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
   ——《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作
   5.對習近平先生的N次再忠告
   6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
   7.對中國海內外民運人士的呼籲
   8.對中國全體公民的呼籲
   9.對港府公務人員司法人員的呼籲
   10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
   11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
   12.勝利大合唱 滿江紅
   
    附圖:岳飛滿江紅古樂譜
   
   ————————————————————————————

1.從“革命的定義是對舊體製質態的變革”看英國光榮革命與中國前途

   
    1688-1689年英國沒有經過流血和戰爭,就將絕對的專制獨裁君主制轉變成憲政體製,開創了人類虛君民主共和憲政的新紀元。英國因此走向強盛,一度成為日不落帝國。
   
    這是人類歷史上實權君主制向三權分立虛君民主共和制的和平轉變。堪稱偉大的光榮革命。
   
    此後很多國家紛紛效法。其中包括日本明治維新的脫亞入歐,實際就是向英國三權分立憲政國體制度的學習。當今世界除英國外,丹麥、瑞典、挪威、荷蘭、比利時、日本……諸多國家,都是實行英國式虛君民主共和制的憲政國家。
   
    考諸這些國家人民生活的幸福指數都比較高,定期普選使政權更迭無需拖到問題嚴重病入膏肓危機爆發,而且,更重要的是政權的更迭不再通過戰爭和騷亂,而是通過民主程序,有法可依,有章可循,定時而行。可謂天下太平、政通人和、國泰民安。
   
    歷史證明民主共和憲政體制下保留君主是明智的選擇。對此,大哲孟德斯鳩、黑格爾等,都曾給予充分的高度的肯定。憲政民主制度下的世襲制君主,對維護國家的穩定發展和民心的穩定安寧,具有不可替代的重要力量和作用。特別是對於像中國這樣沒有統一的宗教信仰而又具有帝王文化傳統,家家想出皇帝,有能者個個都想稱孤道寡的國家,更是如此。
   
    中國辛亥革命推翻了公開的帝制,但是卻迎來了充滿陰謀詭計、更加專制獨裁的隱性帝制,中國人民並沒有因為推翻帝制而獲得自由民主。相反在隱性帝制的暴力和欺騙之下,中國人的人權和自由被專制獨裁剝奪殆盡。
   
    面對這一切,我,作為【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】的創立者,作為《特權論》、《國賊論》、《聖君論》、《聖人論》、《人子論》、《彌勒論》、《大變革與新文明》、《論毛澤東真相》……的作者,經過數十年的不懈追求和思考,認定作為問題大國人口大國的中國,只有抓緊此刻習仲勛先生之子習近平領導中共還能控制局面的時間,促成中國走英國光榮革命之路,建立虛君民主共和憲政之國體制度,才能免予分裂戰亂,才能長治久安、繁榮昌盛、真正實現中華民族的偉大復興。

2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的牓樣和定心丸


——華人社會國民黨蔣經國先生成就了台灣偉大的光榮革命

   
    國民黨蔣經國先生早已認識到世界上根本不可能有永遠執政的政黨,一黨專政獨裁是一條不可能久遠走下去走得通的死路,是給國家和人民、同時也會給獨裁者子孫後代帶來無窮痛苦和災難的無道邪路。
   
    因此,蔣經國先生基於“計利當計天下利,留名須留萬世名”的偉大氣魄和胸襟,毅然還政於民,在台灣繼民國初年之後成功開創了華人社會名副其實的民主製度。可以說蔣經國先生1987年解除戒嚴令以來,所實行的開放報禁黨禁等一系列政策措施,正是台灣一場偉大的成功的光榮革命!
   
    蔣經國先生成功開啓的這場台灣偉大的光榮革命,並沒有亡了國民黨,也沒有亡了在台灣的中華民國,相反,拯救了國民黨,使為保專制不能不以人民為敵的國民黨由此得到人民的諒解和擁護,使國民黨的存在有了充分的合法性與合理性,即使經過政黨輪替,也依然能夠重新贏得人民的信任和擁護,重新合法當選上臺執政!
   
    這毫無疑問是中國人能夠實行民主的強有力證據,給中國共產黨樹立了極好的牓樣,應該成為中國共產黨放心推動中國光榮革命的定心丸!

3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告

   
    我在這裏必須向習近平先生等中共領導人發出呼籲:希望你們要看清楚,誠然,壟斷了整個國家一切資源的中共一黨專政獨裁體製具有高度集中人力物力干大事的優勢,但是,這是一種難以可持續發展、且重大決策註定錯誤多多的歪路(例如公社化、大躍進、三峽工程等等,等等)。更重要的是,在中國這樣一個多民族人口大國問題大國,堅持一黨專政獨裁的最終結果是勢必導致中國的分裂戰亂!
   
    你們必須看清楚這一點,不要為終必給國家民族帶來重災大難且必然滅亡的事物虛耗了你們畢生的精力,不要為剝奪全體人民人權“攻堅克難保專制”而到頭來帶著深重的罪孽下地獄——這是當來下生彌勒(人子)慈悲為懷,對你們真誠的高度負責任的勸導。說不說是我的責任,信不信是你們的事情,信不信由你!
   
    但是在你作出信不信的決定之前,建議你最好認真研讀一下《人子論》、《彌勒論(全球佛教革新指南)》——此兩篇重要文章已經收入由香港東方時代出版社出版的《讓一切不民主的製度死亡》一書。
   
    要看到世界上惟有民主政體製度才是符合自然新陳代謝規律、能夠免予通過戰爭改朝換代、能夠保證國家長治久安、能夠保證政權適時和平更新的充滿青春生命力的科學體製,在中國建立民主政體製度,就是結束中國“分久必合,合久必分”惡性循環開萬世太平的壯舉!你們應當成就這樣在中國開萬世太平的神聖事業!習近平先生應當順天應人開創中國【新五權民主憲政】國體制度,做英國式、丹麥式、荷蘭式、比利時式、日本式……那樣的世襲制君王,超越蔣經國,成就中國偉大的光榮革命,做開萬世太平的偉大聖君!
   
    這同樣也是當來下生彌勒(人子)所説的金玉良言!
   
    習近平先生,你要順天應人而行,切不可逆天妄為啊!

4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告


——《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作

   
    中國共產黨人中到底有沒有真正的馬克思主義者?
   
    對於中共中不相信當來下生彌勒(人子)忠告的無神論者而言,假如你確實是真正的馬克思主義者,確實真心誠意信仰和崇敬馬克思主義,那麽就請你好好看看當之無愧稱得上是馬克思主義巔峰的經典著作《特權論》吧!
   
    毋庸諱言,馬克思的代表性著作《資本論》,確實揭示了早期資本主義社會的結構性弊病,例如資本主義社會生產方式基本矛盾(生產的社會化和私人佔有制的矛盾)、剩餘價值等。《資本論》堪稱是認識資本主義弊端的經典著作。
   
    而面對蘇聯十月革命之後的現存社會主義國家深層次的結構性弊端(例如生產方式基本矛盾特定內涵等),馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東……認識到了、揭示了、論證過嗎?
   
    回答是否定的!
   
    深刻地破天荒地第一次明確揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵等結構性弊端的,正是彌勒(人子)40年前之著作《特權論》!
   
    《特權論》真正忠實地堅持和運用了馬克思主義原教旨的立場、觀點、方法、原理、原則,明確揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵——“如同生產的社會化和私人佔有制的不相容性構成了資本主義社會生產方式的基本矛盾那樣,高度組織的政經一體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性,就是岔路口社會主義社會生產方式的基本矛盾。”(見《特權論》第三章 根源http://blog.boxun.com/hero/chenyc/7_1.shtml )
   
    《特權論》所首次揭示和論證的現存社會主義國家普遍和根深蔕固存在著的【特權資本化】問題,40年來得到了充分的驗證,堪與馬克思所揭示和論證的資本主義社會剩餘價值相媲美……
   
    《特權論》所首次揭示和論證的認識現存社會主義國家存在問題秘密的鈅匙——【勞動者成了矛盾混合物】“勞動者陷入了一身兼具主體、商品和無條件絕對服從物的矛盾之中。這樣,處於岔路口的社會主義社會生產方式的基本矛盾作用于勞動者,使勞動的二重性不僅表現為使用價值和價值,而且表現為自主的勞動和被迫的勞動,勞動者成了矛盾混合物。這一點,正是岔路口社會主義社會所發生的全部問題的秘密所在”(見《特權論》第六章官僚特權階級的崛起http://blog.boxun.com/hero/chenyc/17_1.shtml ),這與號稱是馬克思重大貢獻的馬克思主義政治經濟學樞紐勞動二重性理論,也完全可以相媲美……
   
    不說《特權論》在馬克思主義三個組成部分政治經濟學和科學社會主義學說方面的其他一系列非常具有獨創性的深刻的見解和發現(例如首次明確提出所有社會主義國家必須進行民主革命建立三權分立的民主制度實行兩黨制議會制總統制……等等),就以哲學而言,《特權論》所首次揭示和提出的《揚棄論》【一分為二,二鬥出三,全過程兩點二面圓圈發展說】(見《特權論》第十四章 揚棄論http://blog.boxun.com/hero/chenyc/18_1.shtml),難道不正是馬克思主義哲學思想方法“革命的辯證法”之絕唱?!
   
    這裏尤其有必要指出:《特權論》的偉大貢獻在於創造性地運用馬克思主義原理,創立了社會主義國家無產階級民主革命理論,明確論證了沒有民主就沒有社會主義的定律,明確論證了階級民主和階級專政相互依存的辯證關係,對馬克思無產階級專政學說進行了初高級歷史階段的劃分,有力地揭示和深刻批判了列寧-斯大林-毛澤東所謂無產階級專政理論的錯繆。致使胡耀邦趙紫陽中國共產黨不能不由此放棄了“無產階級專政”的口號和提法,並且將《特權論》關於無產階級專政初級階段理論,演化成社會主義初級階段的說法,以此作為中國經濟體制改革的理論依據(詳見《特權論》第三篇 現實性 第十一章 無產階級專政http://blog.boxun.com/hero/chenyc/14_1.shtml )!

[下一页]
blog comments powered by Disqus
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场