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·向松祚:2017中国经济能实现第二次跨越吗?
●末世国师论·陈奎元先生切莫误国乱政
·1.中国社会科学院院长相当于【国师】地位
·2.当今中国需要并且必将产生伟大的【国师】
·3.《特权论》作者进言于陈奎元先生
·4.当代中国【国师】起码应当遵循和信守的职业道德和素质要求
·Ⅱ.【国师】必须具有的学养
·Ⅲ.【国师】必须具备的素质:
·Ⅳ.【国师】必须走在时代前面
·Ⅴ.【国师】必须能够提供制定正确政策的理论依据
·Ⅵ.【国师】更不能是“棍子”
·5.当代中国【国师】起码应当在理论上搞清的几个重大问题
·Ⅱ.必须找准病根:揭示当代中国生产方式基本矛盾特定内涵
·Ⅲ.必须能够重铸国魂信仰:有效匡扶世风道德
·Ⅳ.必须能够清楚解释当代中国政治路线左右极端化恶果的生发原因
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·6.对陈奎元先生“批判普世价值” 误国乱政违宪罪行的批判
·Ⅱ.陈奎元“批判普世价值”是严重违反宪法的犯罪行为
·Ⅲ.陈奎元先生应当考虑你一再反对普世价值对中国人民的适用性,是否犯了【渎职罪】?
·Ⅳ.陈奎元疯狂反对普世价值政改,必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上
·7.且看陈奎元先生误国乱政极其虚伪且自相矛盾的一些说法7.1
·Ⅱ.谈暴政禁言必亡,却反对普世价值政改
·Ⅲ.谈反腐崇俭,却无视空前绝后的制度性贪污腐败
·Ⅳ.谈“亲民、养民”,却把中国人民当作猪狗牛马来奴役
·Ⅴ.谈要“摆脱兴亡周期率”,却疯狂反对民主化变革
·Ⅵ.坚持专制独裁国体制度,决然逃脱不了通过战乱改朝换代的厄运
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鄧小平紀念日再談《特權論》是馬克思主義巔峰經典著作

陳泱潮(陳爾晉)
   2014年7月
   
   鄧小平紀念日題記:

   

    馬克思揭示了早期資本主義的弊端,謀求建立沒有一切階級壓迫和階級剝削的社會,對後來資本主義社會通過民主制度調整社會天平,使之發展成為民主社會主義,使廣大工農弱勢群體得到了生活、醫療、福利保障。這在北歐、西歐等社會黨存在和具有影響力的國家,反映得相當明顯。幾年前英國舉行“千年思想家”網上評選活動,馬克思位居榜首,馬克思被認為是對世界最有影響力的人物。本文作為《中國光榮革命呼召書》之第4章,在今日中共思想理論和意識形態發生了嚴重危機,只能靠篡改歷史編故事抬出奉行“摸着石頭過河”【瞎貓屠夫歪論】的鄧小平來自欺欺人的時候,尤其有必要提醒習近平中共黨政軍幹部隊伍、廣大知識分子和年輕一代注意到《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作這一鐡的事實,從而認清中國全面深化改革的方嚮。

   
    在這裏尤其有必要指出:《特權論》深刻揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵必然使當權者將【特權資本化】,並由此必然產生一個比地主階級資本家階級邪惡萬倍的官僚特權階級。因此必需進行新形勢下的社會主義民主革命,建立以權治權三權分立的民主制度!但是,鄧小平極力反對這一馬克思主義的科學結論,胡說“中國根本不存在也根本不可能產生一個官僚特權階級”。并在獲知《特權論》上述論斷的情況下,先是贊同政治體制改革,後則終其一生極力阻礙和反對政治體制民主化改革,推行讓一部分人先富起來的政策……以至于1989/6.4開槍製造了屠殺人民百姓的血案!不能不說這是今日中國兩極分化極其嚴重、貪污腐敗前所未有極其猖獗、全民一切向錢看信仰崩潰道德淪喪的根本原因!

   
   ————————————————————————————

中國光榮革命呼召書•目錄


   1.從“革命的定義是對舊體製質態的變革”看英國光榮革命與中國前途
   2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
   ——華人社會國民黨蔣經國先生成就了台灣偉大的光榮革命
   3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
   ▲4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告——《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作
   5.對習近平先生的N次再忠告
   6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
   7.對中國海內外民運人士的呼籲
   8.對中國全體公民的呼籲
   9.對港府公務人員司法人員的呼籲
   10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
   11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
   12.勝利大合唱 滿江紅
    附圖:岳飛滿江紅古樂譜
   
   ————————————————————————————
   
    中國共產黨人中到底有沒有真正的馬克思主義者?
   
    對於中共中不相信當來下生彌勒(人子)忠告的無神論者而言,假如你確實是真正的馬克思主義者,確實真心誠意信仰和崇敬馬克思主義,那麽就請你好好看看當之無愧稱得上是馬克思主義巔峰的經典著作《特權論》吧!
   
    毋庸諱言,馬克思的代表性著作《資本論》,確實揭示了早期資本主義社會的結構性弊病,例如資本主義社會生產方式基本矛盾(生產的社會化和私人佔有制的矛盾)、剩餘價值等。《資本論》堪稱是認識資本主義弊端的經典著作。
   
    而面對蘇聯十月革命之後的現存社會主義國家深層次的結構性弊端(例如生產方式基本矛盾特定內涵等),馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東……認識到了、揭示了、論證過嗎?
   
    回答是否定的!
   
    深刻地破天荒地第一次明確揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵等結構性弊端的,正是彌勒(人子)40年前之著作《特權論》!
   
    《特權論》真正忠實地堅持和運用了馬克思主義原教旨的立場、觀點、方法、原理、原則,明確揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵——“如同生產的社會化和私人佔有制的不相容性構成了資本主義社會生產方式的基本矛盾那樣,高度組織的政經一體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性,就是岔路口社會主義社會生產方式的基本矛盾。”(見《特權論》第三章 根源http://blog.boxun.com/hero/chenyc/7_1.shtml )
   
    《特權論》所首次揭示和論證的現存社會主義國家普遍和根深蔕固存在著的【特權資本化】問題,40年來得到了充分的驗證,堪與馬克思所揭示和論證的資本主義社會剩餘價值相媲美……
   
    《特權論》所首次揭示和論證的認識現存社會主義國家存在問題秘密的鈅匙——【勞動者成了矛盾混合物】“勞動者陷入了一身兼具主體、商品和無條件絕對服從物的矛盾之中。這樣,處於岔路口的社會主義社會生產方式的基本矛盾作用于勞動者,使勞動的二重性不僅表現為使用價值和價值,而且表現為自主的勞動和被迫的勞動,勞動者成了矛盾混合物。這一點,正是岔路口社會主義社會所發生的全部問題的秘密所在”(見《特權論》第六章官僚特權階級的崛起http://blog.boxun.com/hero/chenyc/17_1.shtml ),這與號稱是馬克思重大貢獻的馬克思主義政治經濟學樞紐勞動二重性理論,也完全可以相媲美……
   
    不說《特權論》在馬克思主義三個組成部分政治經濟學和科學社會主義學說方面的其他一系列非常具有獨創性的深刻的見解和發現(例如首次明確提出所有社會主義國家必須進行民主革命建立三權分立的民主制度實行兩黨制議會制總統制……等等),就以哲學而言,《特權論》所首次揭示和提出的《揚棄論》【一分為二,二鬥出三,全過程兩點二面圓圈發展說】(見《特權論》第十四章 揚棄論http://blog.boxun.com/hero/chenyc/18_1.shtml),難道不正是馬克思主義哲學思想方法“革命的辯證法”之絕唱?!
   
    這裏尤其有必要指出:《特權論》的偉大貢獻在於創造性地運用馬克思主義原理,創立了社會主義國家無產階級民主革命理論,明確論證了沒有民主就沒有社會主義的定律,明確論證了階級民主和階級專政相互依存的辯證關係,對馬克思無產階級專政學說進行了初高級歷史階段的劃分,有力地揭示和深刻批判了列寧-斯大林-毛澤東所謂無產階級專政理論的錯繆。致使胡耀邦趙紫陽中國共產黨不能不由此放棄了“無產階級專政”的口號和提法,並且將《特權論》關於無產階級專政初級階段理論,演化成社會主義初級階段的說法,以此作為中國經濟體制改革的理論依據(詳見《特權論》第三篇 現實性 第十一章 無產階級專政http://blog.boxun.com/hero/chenyc/14_1.shtml )!
   
    ……等等,等等。
   
    以上事實充分說明:《特權論》所首次深刻揭示和論證明白的一系列現存社會主義社會結構性重大問題,貨真價實確確實實勘稱是馬克思主義巔峰之經典著作,深刻地影響過中共11屆3中全會以來的改革開放(認真的細心的讀者不難發現中共11屆3中全會以來改革開放的很多理論觀點和政策主張之初始源頭在《特權論》,而不是源於“摸着石頭過河”的“改革開放總設計師” 、憑實用主義經驗主義行事、只有【瞎貓屠夫歪論】的鄧小平)和必將繼續深刻影響中國全面深化改革的歷史進程。
   
    《特權論》所得出的所有現存社會主義國家必然會和必須要進行社會政體製度結構性民主革命的結論,40年來已經充分為蘇聯東歐的劇變和中國社會正在發生着的變化雄辯地證明是顛覆不破的真理!是現存所有社會主義國家發展變化都必然和必須遵守和運行的規律。
   
    實踐是檢驗真理的標準。事實非常雄辯地證明了《特權論》實實在在超越了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東……是認識現存社會主義國家客觀規律和客觀存在着的結構性弊端和解決之道的馬克思主義巔峰性經典著作。
   
    確認《特權論》是《資本論》的姊妹篇,是《資本論》共產主義消滅一切階級壓迫和階級剝削根本宗旨的繼承和發展,是馬克思主義巔峰性經典著作,必大大有利於促進中共黨政軍幹部隊伍整體思想觀念的轉變,有利於中國的民主化和平轉型。
   
    《特權論》不止是比《資本論》更高階段的馬克思主義。就寫作背景而言,馬克思是在大不列顛圖書館英國憲政民主製度切實保障學術自由、作者不存在因為思想言論而被抓捕重判被槍斃的文明的安全的環境中之寫作;而《特權論》則是在1971年毛澤東文化大革命“一打三反”運動殺思想言論犯比殺雞還隨意還簡單的極其殘酷極其黑暗的國家恐怖主義籠罩下,自覺冒著生命危險的無私無畏視死如歸捨命救苦救難救世之大慈大悲力作。
   
    《特權論》不僅是終結中國百年梟雄黑道隱性帝制的劃時代傑作,也是終結整個國際共產主義運動列寧-斯大林模式專制獨裁暴政的劃時代傑作。
   
    希望習近平先生及中共所有真正信仰和崇敬馬克思主義的人士,希望朝野所有有良知的社會科學家,要正視《特權論》的極不平常的歷史價值!要重視《特權論》有力促進中國和平地穩妥地光榮革命的現實意義!要認真研究《特權論》!要積極促成比英國光榮革命更加偉大得多的中國光榮革命的進行和成功!
   
   附:
   

   
   《历史转折中的邓小平》伤害最大的是中央文献研究室(中共的信用)

   作者:文贝
   
   文献是通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历史价值和研究价值的知识。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段,是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源。由于文献的历史性和权威性,文献许多时候被当作信史,成为固化的历史而被引证。正因为此,文献需要客观、公正、全面、真实。
   
   中央文献研究室与中央党校、中央党史研究室、中央编译局、人民日报社、求是杂志社、光明日报社、中国浦东干部学院、中国井冈山干部学院、中国延安干部学院一样,同属于中共中央的直属事业单位,是中共中央文献编辑委员会的办事机构和党中央的工作部门,它的主要任务是编辑党和国家主要领导人的著作,研究他们的思想和生平,编辑、研究党和国家及军队的当代文献和历史文献。党和国家主要领导人著作集,党的重要文献集,老一辈革命家传记、年谱、手迹、画册和宣传。目的是用马克思主义中国化武装全党、教育人民,为中国特色社会主义事业和党的思想理论建设服务。

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