百家争鸣
徐永海
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徐永海
·就拆迁中的补偿不合理问题致北京市人民政府的一封信
·在拆迁上北京老百姓倍受欺压请关心这个人权问题
11月
·请海外华人为老北京古城说一说话吧
12月
·就北京拆迁中老百姓受欺压一事致全国人大的一封信
·北京市被拆迁居民对目前的拆迁是恨之入骨
·紧急呼吁:广宁伯街17号院的中院、后院正在被拆毁中
·陆玮:要关心群众的中共中央精神照不到我们被拆迁户的身上
2003年
1月
·我们中国最需要的是信仰
·请帮助何德普和他的家人
·北京的拆迁早晚要出现“商”逼民反的事情
·关增礼:致被拆迁户老百姓的一封公开信
·刘凤钢:声援徐永海
2月
·因保卫北京的胡同四合院春节期间就受到警察监视欺压
·春节被监视
·保护北京古城去看留住四合院展览结果被警察带走
3月
·就北京古城拆迁中老百姓被欺压欺诈一事致十届人大各位代表的一封信
·就北京古城拆迁中的问题致海内外朋友的一封信
4月
·徐永海三次告“御状”纪实
·为了维护老百姓在拆迁中的利益我愿意付出自己的生命
·附:拆迁十年悲喜剧
·我家被强拆的经过
·2003年复活节前我们的家庭聚会点被拆毁记实
·就我一家人身自由人格尊严受侵害以及被逼无家可归一事致全国人大的一封信
·你要维护老百姓在拆迁中的权益就强拆你家
·强拆使我无家可归科研工作不能进行为此致何鲁丽老师的一封信
·2003年4月20日去天安门前的祷告
4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·2003年4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·因反对强拆而入狱13天前后经过
·做为医务工作者我们倍受欺压但我们仍然会全身心地战斗在抗击非典的第一线上
·在非典特殊时期的护士节作为医生的我给护士妻子的一封信
·在监狱中我遭遇防治非典
·在中国非典肆虐是时候请弟兄姊妹们为我们被拆毁的家庭聚会祷告
·为了万众一心共抗非典请求停止强拆
·如果孙中山还活着我会被关到监狱中13天吗
·1920年毛泽东到中南海请愿如果发生在今天
·SARS的到来与上帝的旨意
·我一家的居住权和私有财产权在哪里
·关注新的人权问题维护百姓基本权益——我们的呼吁书
·今年六四我一家只能是彻底地露宿街头了
2003年6月
·******2003年6月
·就我遭受逼迫与用文字传福音之事致弟兄姊妹的信
·相信科学就应相信有上帝
·拆迁公司就是要激怒老百姓
·在缺乏爱的社会感谢朋友给我带来爱的信息
·近三天发生在北京市政府门前的事情
2003年7月
·******2003年7月
·默默的百姓维权运动
·老百姓上访就要面对被抓被关
·因拆迁而自焚的人还要出现多少
·自焚者翁彪是英雄
·附:拆迁十年悲喜剧
·请告诉我们中国有多少因拆迁而自焚的——写在首个世界预防自杀日
2003年10月至11月
·*********2003年10月至11月
·在中共十六届三中全会前就拆迁中出现自焚之事致胡锦涛总书记和全体中央委员
·10月13日我的主内弟兄刘凤钢被抓
·刘凤钢:基督徒就应为主做工、就应不怕为主受逼迫
·旧稿:主的好仆人刘凤钢弟兄已被抓走20天
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2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
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·2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
·为主坐牢——我的无罪申诉材料:自我介绍
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·刘凤钢:我所了解的辽宁鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经过
·为主做工、为主坐牢
·在杭州看守所里我提起上诉
·上诉书
·上诉书(照片)
·在监狱里我提起申诉
·申诉书
·监视居住未抵刑期法官业务不精
·就监视居住给中级法院的信
·就监视居住给高级法院的申诉书
·狱中的刘凤钢弟兄在受苦请弟兄姊妹为他祷告
·就我的冤假错案一事写给全国人大的一封信
·到全国最高法院上访记
·申诉一年多未给答复就此事致最高法院的上访信
·起诉书(图)
·判决书
·裁定书
我坐牢期间朋友们的呼吁
·******我坐牢期间朋友们的呼吁
·华颇:徐永海你在哪里
·张晓平:追求信仰自由的徐永海大夫
·张林:富有献身精神的基督徒──徐永海
·傅希秋:一位可敬的医生——徐永海
·叶国柱呼吁立即释放刘凤钢、徐永海
·王峙军:三位中国基督徒为什么被判刑?
·我的丈夫徐永海
我在狱中时妻子的文章
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2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷


   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷
   
   
   

   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初、7月中,我《徐永海》博客中的大多文章先后被“消失”,为此我不得不重发那些被消失的文章。
   
   2014-2-28注:“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”,2014年1月24日我们15人被抓,后13人被关进北京第一看守所30天左右。在近年来重发的文章中,很多文章是关于我们既往聚会学《圣经》的文章,记录了我们学圣经的过程我们学《圣经》有什么罪?
   
   王春艳被抓后,由于她这个监护人被抓,其患精神病的弟弟王亚新,走失、死亡,尸体被发现在高铁轨道旁,王亚新8岁的女儿(王楠)从此失去了父亲。在此,望大家关心、帮助一下王春艳和她的侄女——王楠。王春艳电话:15810046477。!!!
   
   
   
   
   
   
   
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷
   
   
   
   
   
           2014-1-10圣爱团契圣经学习
   ——为张文和弟兄(他为我们《圣经》学习提供了场所)祈祷
     
        (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
            2014年1月10日星期五
     
   
   1、炉子按好了,屋里(教会)暖和了
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   
   2、做爱宴的主内肢体杨秋雨(北京访民)、宁惠荣(新疆访民)
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   杨秋雨(北京访民)、宁惠荣(新疆访民)
   
   3、饭做好了,肢体们(访民)在分享爱宴
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   张全胜(天津访民)、王秀坤(辽宁访民)、于艳华(江苏访民)、杨秋雨(北京访民)、宁惠荣(新疆访民)
   
   4、胡石根长老祷告
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   胡石根(站立者)
   
   5、胡石根在分享
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   王彪(天津访民)、胡石根、王玉琴(北京访民)、杨秋雨(北京访民)、张文和、王秀坤(辽宁访民)、康素平(陕西访民)
   
   6、听分享的宁惠荣、王秀坤、康素平、老木(刘永平)
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   宁惠荣(新疆访民)、王秀坤(辽宁访民)、康素平(陕西访民)、老木(刘永平)
   
   7、分享中的张文和、宁惠荣
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   张文和、宁惠荣
   
   8、分享中的王姣兰、李美青、于艳华
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   王姣兰、李美青、于艳华
   
   9、分享中的沈中厚、李美青
   2014-1-10圣爱团契圣经学习——为张文和弟兄祈祷

   沈中厚(北京访民)、李美青(北京访民)
     
     
     
   1、感谢张文和弟兄、王秀坤姊妹、杨秋雨弟兄、宁惠荣弟兄所做的事工,主必记念你们
     
     2014年1月10日星期五,是我们这个小小的家庭教会学习《圣经》的日子(我们的聚会,时间:每周五的下午1-3点,中午有爱宴。地点:北京通州“县城”南大街南二条20号,张文和弟兄家。四惠交通枢纽乘322路,新华大街站下车,前(东)行300米,进“南大街”南行500米,进“南二条”东行30米,20号院,张文和弟兄电话:1851140896。欢迎肢体及朋友来参加)。
     
     多年来,我们这个小小的家庭教会一直在我(徐永海)家聚会,而我家很小。近一段时间,随着来聚会的弟兄姊妹逐渐增多,尤其是不少访民中的主内肢体来参加聚会,我们需要一个更大的聚会场所。感谢主,主感动了张文和弟兄,他将自己家的房子奉献了出来,并进行了简单的装修,可以容纳更多人聚会。今天我们是第二次在这里聚会学习《圣经》。
     
     这几天,张文和弟兄,将自己的南屋(教会)进行了进一步的整理,为了取暖、保暖,将铁炉子搬到了房屋(教会)里,按了烟筒,将窗户都罩上了塑料布。王秀坤姊妹(主内姊妹,鞍山访民),这几天也是一直在帮助整理这间房子(教会)。为了今天的爱宴,张文和弟兄、杨秋雨弟兄(主内肢体,北京访民)、宁惠荣弟兄(主内肢体,新疆访民),很早就到市场去,买了鸭架子,还不到3元钱一斤,比西红柿等蔬菜都便宜。多年来,我们这小小教会的爱宴,一直是坚持勤俭的原则,以前多是面条,今天是“鸭架子白菜汤和馒头”。
     
   2、学习《约翰一书》第一章
     
     下午1点半左右,我们开始了《圣经》学习,按照读经次序,今天学习的经文是《约翰一书》第一章,我(徐永海长老)主讲(主要分享)了这一章,我的讲道题目是:“耶稣是起初原有的生命之道”,(节选如下):
     
   (1)、第1节到第4节:
     
     第1节到第4节,主要说了:耶稣就是上帝,只有耶稣才能使我们具有一个新的生命。其中第1节说到:“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的”。这里的“生命”二字,不是指植物那样的生命,也不是指动物那样的生命,而是指“基督精神”,指“耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心”。而这样的生命,只有耶稣才能使我们具有。
     
     当我们与耶稣相交时,我们就会被耶稣感动,我们就会崇拜效法耶稣,我们就会走十字架道路;此时,我们就会具有生命的改变,我们就会具有耶稣那样的生命,我们就会重生、得救、成圣,而具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心。
     
     当我们出于这大爱的心和勇于牺牲的心,来去关心、爱护自己的主内肢体的时候,来去关爱、拯救自己那些仇敌的时候,我们自然就会具有崇高感、神圣感、光荣感,而这是最喜乐幸福的情绪体验。因此第4节说:“使你们的喜乐充足”。
     
   (2)、第5节到第7节:
     
     第5节到第7节,主要说,我们要行在光明之中。在后面的第二章第10节写到:“爱弟兄的,就是住在光明中”(约一2:10)。因此,我们要爱主内肢体,当然,我们也要仇敌。
     
     我们信仰的核心就是耶稣,就是上帝,就是神,而上帝、神就是爱。“爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱”(约一4:7-8)。
     
     我们爱,不仅仅是单单地让我们具有爱的行为,而重点是让我们具有爱的心。如果没有爱人的心,“出于被迫,出于不得不,出于贿赂自己的良心”,去做了一些爱人的事情,上帝也不喜乐。我们爱人,应当是发自自己内心的,当我们看到有人需要我们帮助时,如一些人遇到了苦难的时候,如一些人正在犯罪(得罪上帝,将来要为此下地狱受惩罚)的时候,我们的心就会在痛,就会心甘情愿地去帮助他们,如帮助受苦的人离开苦难,如帮助犯罪的人认罪悔改。
     
   (3)、第8节到第10节
     
     第8节到第10节,主要说了:我们要认罪。
     
     我们做了不好的事情,如果很严重,今世要进监狱。做了这样不好的事情,就是犯罪,这样的人,就是罪人。
     
     我们做了不好的事情,即使不严重,只要是不圣洁,死后我们就会进地狱。做了不圣洁的事情,就是犯罪,这样的人,就是罪人。
     
     我们都做过不圣洁的事情,我们都是罪人。
     
     《雅各书》第4章第17节说到:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”。想想吧,我们是不是都是罪人。因此,我们要承认自己是个罪人。
     
     我们要认罪,我们要承认自己是个罪人。但是这不是目的,我们还要接受耶稣,通过效法耶稣,使我们具有耶稣那样的大爱的心,来去爱人,耶稣的宝血就能够洗净我们的罪。
     
     总之,这一章主要说了:耶稣就是上帝,我们要接受耶稣,来具有耶稣那样的大爱的心,来爱人,来行在光明中,这样耶稣的血就能洗净我们的罪。
     
   3、为张文和弟兄祈祷
     
     我们要来具有耶稣那样的大爱的心,我们要行在光明之中。“不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神”(约一4:20)。那么,我们爱,我们就应当从爱我们身边的肢体做起。在此,我们请求主内肢体,来为张文和弟兄祈祷,请大家都来关爱他。
     
     张文和弟兄已经快60岁了。在78年、79年西单民主墙时代,他热心追求民主,十分认同中国革命先驱孙中山先生,认同三民主义。那时,他被抓、坐牢,并被认为是精神病,而几次被关进精神病医院。
     
     一个人被戴上精神病的帽子,很是痛苦,张文和弟兄,多年来一直希望摘掉这个精神病的帽子。以前,张文和弟兄多次找到我这个精神科医生(目前失业),希望我能给予帮助。因为,诊断一个人“有精神病”不容易,而诊断一个人“没有精神病”更不容易。精神疾病的诊断没有仪器,只能靠医生的观察。为此,我们教会搬到他家聚会,其中的一个原因,就是来使我能够更好地和张文和弟兄接触,来判断张文和弟兄到底有没有精神病。
     
     经过我与张文和的接触,我认为,将张文和弟兄诊断为“偏执性精神障碍”是错误的。当然,要彻底摘掉张文和弟兄的这个精神病帽子,还需要更多的精神科专家来鉴定。因为,虽然我是1979年考入北京医学院(现北京大学医学部)的,毕业后从事了很多年的精神科工作,但我目前必定是个失业医生(我曾因基督信仰坐牢,出狱后失业)。
     
     多年的苦难经历(坐牢、被精神病等等),使张文和弟兄心中具有了“不少的恨”,从文革时代过来的人——在此基础上——自然也会具有“不少的斗争”哲学。自从接受主耶稣后,张文和弟兄正在逐渐地把耶稣那样的大爱的心接进自己的心灵里,将“恨和斗争哲学”逐渐拿去。当然,这还需要一个过程。为此,我们教会搬到他家聚会,其中的一个原因,就是希望,通过张文和弟兄能够更好地聚会、学《圣经》,来求主把他心中“恨和斗争哲学”彻底拿去,来让大爱充满他的心。
     
     在此,请求主内肢体为张文和弟兄祈祷,求主怜悯他,求主使他的心中充满爱,并求主将他心中的“恨和斗争哲学”彻底地拿去。
     
     
     徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件: [email protected]
     
     
   
   附:《约翰一书》第一章
     
     
   1:1 论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。

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