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为到我们教会潜伏听圣经的警察祈祷——2013-12-13圣爱团契圣经学习


   为到我们教会潜伏听圣经的警察祈祷——2013-12-13圣爱团契圣经学习
   
   
   

   
   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初、7月中,我《徐永海》博客中的大多文章先后被“消失”,为此我不得不重发那些被消失的文章。
   
   2014-2-28注:“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”,2014年1月24日我们15人被抓,后13人被关进北京第一看守所30天左右。在近年来重发的文章中,很多文章是关于我们既往聚会学《圣经》的文章,记录了我们学圣经的过程我们学《圣经》有什么罪?
   
   王春艳被抓后,由于她这个监护人被抓,其患精神病的弟弟王亚新,走失、死亡,尸体被发现在高铁轨道旁,王亚新8岁的女儿(王楠)从此失去了父亲。在此,望大家关心、帮助一下王春艳和她的侄女——王楠。王春艳电话:15810046477。!!!
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   为到我们教会潜伏听圣经的警察祈祷——2013-12-13圣爱团契圣经学习
   
   
          2013-12-13圣爱团契圣经学习
       ——为到我们教会潜伏听圣经的警察祈祷
     
        (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
     
           2013年12月13日星期五
           2013年12月18日定稿
     
   1、一个穿着便衣的警察来到我们家庭教会的聚会,潜伏着来听我们学《圣经》
     
   照片1、这就是那个警察
   为到我们教会潜伏听圣经的警察祈祷——2013-12-13圣爱团契圣经学习

   
   
     警察,一个穿着便衣的警察,今天(13日)秘密地来到了我们这个小小的基督教家庭教会的聚会中,潜伏着来听我们学《圣经》。从我们唱赞美诗开始,他就进来坐在我们中间。我们祷告时,他应当在听。我们一人一节的读《圣经》时,他没有跟着读,但应当也在听。在我(徐永海)首先分享《彼得前书》第5章时,40多分钟,,他应当也是在听。在我分享完后,每个人轮流分享时,他没有参与分享,但应当也在听。聚会后我们大家要合影时,他走了出去。
     
     在我们要合影时,严正学弟兄走了进来,他很激动地说:“有个警察在门口偷听,我认识他,昨天王玲还领他来到过我家”。这时,王玲姊妹说话了:“他是我们的片警,是跟着我来的”。我们回忆到,在我们聚会刚开始时,王玲姊妹是带来一个人进来,王玲介绍说:“我带了一个街坊来”,我们还表示欢迎。在轮流分享时,当轮到这个警察(我们一直认为是王玲的街坊)时,王玲依旧说:“这是我们的街坊”,这个警察没有分享,我们也没有勉强。
     
     因近日是所谓的敏感日子——在召开“中央经济会议”,很多所谓敏感的朋友都被警察看(监视、软禁)上了,如李海的女朋友雁南飞在聚会前发来短信说:“李海又被看上了,不能去”。同样,王玲姊妹也被警察看上了。王玲要出门,警察就开车接送;王玲要吃饭,警察就请她去饭馆。今天王玲来我家,参加《圣经》学习,自然警察也必须跟着。也许这个警察对我们的聚会感兴趣,想进来看看。可能,王玲坐了人家的车,吃了人家的饭,而且人家就是个小片警,王玲也无法拒绝。王玲是个60岁的老年妇女,老实人,没有文化,心软,平时也不知道如何拒绝人。
     
     我们这个小小的基督教家庭教会,24年来,像这样警察穿着便衣,秘密地来参加我们的聚会,潜伏着来听我们学《圣经》,应当是第一次。24年来,警察曾多次来干扰、打扰我们教会的聚会。只是以前,或是警察穿着警服,在院门口堵着,不让人家进来;或是警察在大院门口监视,看着谁进来,并记录;也有一次,警察是进屋来了,也穿着便衣,并与我们一起学《圣经》,但不是偷偷摸摸的,不是潜伏。
     
     不管这个警察是出于何种目的来到我们教会,总之,福音的大门是对所有人敞开的,我们很愿意向警察传福音。只是,到他离开时,我们都不知道他是警察,因此在聚会时,我们没有能针对这个警察,来讲道,来祷告,来特意向他传福音;失去一个很好的特意向警察传福音的机会。为此在这里,我们特意为这个警察祈祷,求主怜悯他,使他通过这次聚会,能对主耶稣有所认识,最终也来接受主耶稣。
     
   2、我们的信仰就是,来效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的大爱的心
     
     每个星期五,是我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)学习《圣经》的日子,(我们的聚会,时间:每周五的上午10-12点,地点:我家:北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501,欢迎肢体及朋友来参加)。
     
     在上个周五,一辆警车停在我家的大院门口,不少警察在大院门口外的监视房里,监视着我们的聚会。胡石根弟兄和蔡荣生老牧师来时,警察仔细检查了蔡荣生老牧师的各种证件。而,今天,又有一个警察穿着便衣来到我们教会,潜伏着监视我们学习《圣经》。看来,警察是很重视我们这个小小的家庭教会的聚会;那么,我们就更应当有理由,把我们学习《圣经》的经过述说一遍。
     
     今天,按照读经次序,我们学习的经文是《彼得前书》第5章,众肢体分别作分享,现综合如下:
     
     在这1节中,使徒彼得首先说了:“作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的”,即说了:先受苦,后得荣耀。我们家庭教会不少前辈也多次说过:“今生为主受苦越多,将来得的荣耀越大”。
     
     是的,作为基督徒,必须先受苦难。如上周我们学习的第4章,其中的第1节就写到:“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”。
     
     为什么,基督徒必须先受苦难?因为只有效法耶稣,走十字架道路,为主经历苦难,才能具有耶稣那样大爱的心和勇于牺牲的心,才能使自己的生命发生改变,才能重生、得救、成圣。因此说,为主受苦,不是可有可无的问题,而是必须的问题。我们基督徒必须去为主去经历苦难,必须为主走十字架道路。只有这十字架道路,才是唯一正确的道路。
     
     在第2节写到:“不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意”;从这里,我们看到,我们信仰耶稣,我们接受耶稣,不是来贪财的,不来求好处的。我们接受耶稣,就是为了来具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心。并且,出于这大爱的心和勇于牺牲的心,我们连后世的好处、天堂的好处,都可以不要。就像保罗说的那样:“为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”(罗9:3)。
     
     第4节写到:“到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕”。我们具有耶稣那样的大爱的心,具有使徒保罗那样的大爱的心,为了爱弟兄,我们可以与基督分离,可以不进天堂,可以甘下地狱。但是,我们的主耶稣,一定不会让这样的人下地狱,一定是让这样的人进天堂,并且在天堂里必有荣耀冠冕给他们。
     
     这就是我们的信仰。
     
     有不少所谓的基督徒,他们到教会这里来,不是为了来具有耶稣那样的大爱的心和勇于牺牲的心,只有为了来求各种好处,如来求升官、发财、得子、祛病、保平安等等。为此,他们排斥“崇拜、效法耶稣,走十字架道路,为主经历苦难”。他们自我安慰道:“我们最有信,尤其是信那些《圣经》中违反科学的内容,并且是必须按字面来理解这些内容,如必须按字面来理解6天创造宇宙。我们的信仰就是,要通过我们这样的信,来使我们得各种好处”。
     
     对这些只求好处,没有爱心的人,在《圣经》里,耶稣就给予了批判:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”。这些没有爱心的人,即使他们再有“信”,他们也进不了天堂。
     
     第5节到第7节,谈到了要谦卑。中国家庭教会历史只有几十年,因此“中国本土家庭教会”最突出的特点就是“谦卑”,如袁相忱牧师和梁惠珍师母时常说:“我们是向神学习,而不是学习神学”,蔡荣生牧师说:“我们是做门徒,而不是做信徒”。从这些话里,我们看到,我们中国家庭教会没有高举神学,没有高举学问,我们只是单单地服在大能的神下。“所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高”(彼前5:6)。
     
     总之,我们信仰就是,单单地高举耶稣和十字架,来使我们具有生命的改变,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心。“只知道耶稣基督并他钉十字架”(哥前2:2);“凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神”(约4:7)。
     
   3、我请求朋友们能来参与、支持、帮助对“大脑前额叶与精神”的研究
     
     上周五的聚会,是警车停在我们的大院门口,市局、分局、派出所的警察在监视房里;本次(本周五)的聚会,警察穿着便衣来到我们家庭教会的聚会,潜伏着来听我们学《圣经》。看来,他们是想找我们教会的麻烦,是想阻止我们在一起学习《圣经》。当然,他们不会直接说,不许我们学《圣经》,一定需要去找其他的理由。
     
     一个理由就是,说我们是愚昧、无知、反科学的。这条理由,很好使,一是因为近60多年来,我们中国是一个高举科学的国家,谁都不能反对科学;二是恰恰很多基督徒是反对科学的,如反对生物学中的生物演化论,反对物理学中的大爆炸理论等等,给了人家说我们是愚昧、无知、反科学的理由。而,相反,我们这个教会、我们这些基督徒是恰恰最不反对科学的,为此我写了《宇宙与精神的终极》。
     
     再一个理由就是,说我们只是打着教会的旗号,其实是搞政治、搞维权、搞民运,我们是危害社会的。在我们这个小小的教会里,是有很多主内肢体,他们是民运人士、维权人士、访民。但是,我们在这里学圣经,是来使我们具有耶稣那样大爱的心,是来具有连仇敌都爱的心。所有的人都会认为,人具有了这样的大爱的心,一定不会危害社会。而,更加,我们这个小小的教会是最高举这样的大爱的心的,“没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱”(约一4:8)。为此在我写的《宇宙与精神的终极》一文中,我是重点论述了这点。
     

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