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也谈共藏矛盾和汉藏矛盾

   

徐水良


   

2014-7-12


   

   
   在几千年历史中,除了少数兵戎相见的时候,汉藏两个民族基本上是友好相处的。这在汉族和周边民族,甚至国际上相邻民族之间,也是友好相处的例子之一。
   
   及到中共执政占领西藏以前,汉藏之间,(以及满藏、蒙藏之间),如果有矛盾,也只是范围很小的上层统治者之间,关于附属和宗主之间的矛盾,即宗藩之间的矛盾。广大汉族和藏族民众之间,基本上没有什么对立和矛盾。
   
   在人类和世界历史上,宗主和藩属,宗主国和附属国的情况千差万别。从宗主国对附属国政府发号施令的情况,到现代英联邦英国作为象征性的名义上的宗主国,情况非常不同。但其共同的特点,是附属国作为国家而存在,有附属国自己的政府来进行管理。附属国虽然可能不是完全独立的国家,但是它们都不是殖民地,而是国家,他们有自己的政府来管理和领导。而不是像殖民地那样,由母国政府直接占领、管理和领导。殖民地政府,由母国政府任命和批准。
   
   但是,自从中共执政以后,把宗藩关系和殖民关系混为一谈,中共直接派兵占领西藏,赶走达赖喇嘛和西藏政府,灭亡了属国的国家,消灭了它的政府,把西藏变成了中共直接统治的殖民地。把中共和藏人之间的矛盾,扩展到藏人居住的每一个角落。共藏之间的矛盾,比原先汉藏之间的宗藩等等性质的矛盾,加剧和扩大了千百倍。虽然共藏之间的矛盾,有时也往往以汉藏矛盾出现,但实质上,它们是共藏矛盾,而不是汉藏矛盾。它们与汉藏两个民族的一般人民无关。
   
   任何头脑清新的人士,都能够看到,共藏矛盾是西藏的基本矛盾、主要矛盾,汉藏矛盾是次要矛盾。并且这个次要矛盾,主要是双方民众受中共误导而造成的误解。
   
   所以,许多年来,我们花了很大力气和很长时间,从理论上把汉藏关系调正到符合客观事实和双方根本利益的角度,强调西藏目前主要的矛盾是共藏矛盾,努力向汉族和藏族双方民众说明西藏问题的真相,缓和并努力消解汉藏民众之间的误解和汉藏矛盾,努力争取汉藏两个民族团结一致,反对中共,为藏族和汉族的民族事业及自由民主事业,共同奋斗。这是符合汉藏两族的根本利益、打击和推翻中共统治的理论和策略。
   
   这种策略,必然受到中共及其地下势力的仇恨和攻击。
   
   因此,多年以来,一些可疑的汉族和少数藏族人士,拼命抬高和挑动(而不是缓和及消解)汉藏矛盾,贬低共藏矛盾。他们转过矛头,转移斗争大方向,挑动汉藏两族之间的矛盾,无限夸大注重共藏矛盾批判中共的人士文章中的次要缺点,拼命加以攻击,把主张共藏矛盾,说成抹杀汉藏矛盾,企图用汉藏矛盾来掩盖和抹杀共藏矛盾。产生这种现象,也就毫不奇怪。
   
   显然,这些做法,表面上装出非常激进的样子,全力维护及帮助藏族同胞,攻击汉族,但是,这符合中共需要,损害汉藏两族的共同利益,危害两族人民的团结合作,危害他们对抗中共的事业,也是显而易见的。虽然人们并不完全清楚,这些人中,有多少是特线卧底,有多少是受他们蒙蔽,但我们清楚,这些理论符合谁的需要,谁又是这些理论的制造者。
   
   
   附:
   
   笔者部分相关帖子修改改写:
   
   独立与否有很多要素。事实的独立当然是最基本的要素,但宗主国和国际社会的承认也是必不可少的要素,否则,就不是完整的,真正的独立。
   
   独派人士只强调事实独立,是片面的。
   
   贝苏尼妮等网友从国际法角度提出宗主国和国际承认两个要素,没有错。
   
   独派网友反驳:问题是中国不是宗主国。
   
   笔者回答:满清民国都是宗主国,中共不仅是宗主国,而且是直接占领和统治者,把西藏从附属国变成殖民地。虽然从普适价值的角度,我们认为这种直接统治是非法的,并且支持藏人自决权,但不能闭着眼睛否认事实讲瞎话。
   
   宗主国各种各样。英国迄今名义上还是英联邦宗主国。
   
   说实在的,我们花很大力气很多年时间,从理论上把汉藏关系调正到符合事实和双方根本利益的角度。相反,以极端面目把理论和双方关系拉回去,强调汉藏矛盾,贬低或掩盖共藏矛盾,那符合中共利益而不符合汉藏共同奋斗需要以及双方的根本利益。
   
   我们只能接受和承认国际公认的国家观历史观,无法承认独派人士闭眼睛瞎说的历史观国家观和独立观。
   
   某些汉族和藏族人士挑动汉藏矛盾,贬低和掩盖共藏矛盾,无助于并且危害藏族事业,也危害汉族民主事业。
   
   贝苏妮网友说:有些独立运动很奇怪。既然是运动,前面那个修饰词就是奋斗的目标,换句话说就是目前没有的,要去努力争取。譬如黑人民权运动,之所以存在就是因为当时黑人尚未享有平等权利;再如妇女参政权也是在还没有的时候才需要“运动”去加以争取。争取到了,该“运动”也就自行结束。台独、藏独则不然。一个劲宣示“我们从来就是独立的”,既然如此,good for you,还奋斗什么?已经有的东西还争取什么?西藏要独立,争取就是,或者采用十四世达赖喇嘛的中间路线,争取高度/真正自治,都是藏人的天赋权利。不理解反复论证西藏的“自古以来”有什么意义?坚持把共军进藏定性为侵略,或者不算侵略,有什么意义?反正人权都已经大规模侵犯了,环境也破坏了,是本国人还是外国人干的,区别大吗?
   
   笔者回帖:就是这个道理。一些独派人士靠想象来抹杀客观事实,把奋斗目标说成客观事实,然后,却又反过来为他们被说成已经是客观事实的独立而奋斗,要别人放弃现实事实,来满足他们的想象事实。这是包括台独在内的少数独派人士等思想混乱,自相矛盾的通病。
   
   我反对台独,像反对亲共投降主义一样,反对台独逃跑主义,因为台独分裂汉民族,危害汉民族和中国民主事业。但藏族人的事业与台独不同,那是他们争取本民族的权利,我同情和支持藏族人的奋斗,支持藏族有自决权。
   
   但台独和藏族独派自相矛盾和混乱的说法,只能起到贬低他们自己的作用。
   
   中国是许多周边国家宗主国,它们没有否认这个事实,现在也独立了。只有藏独等拼命否认,却没有独立。说明闭着眼睛讲瞎话无助于此类事业。
   
   历史上,中国称帝,为宗主国,称王的周边国家,是名义上的附属国。
   
   有独派人士反驳本人说:您在以朝贡体系的帝国想像说话呢,还当真以为是天下共主了?
   
   笔者回答:独派真的完全不懂,附属国不是殖民地。朝贡被朝贡就是附属国宗主国关系关系,即宗藩关系。
   
   独派人士往往把它与殖民地混为一谈。满清全盛时20来个附属国,都不是殖民地,而只是附属国。
   
   西藏与中国,过去是附属与宗主关系。中共则把它变成殖民地。
   
   独派人士的这类理论,往往是把附属国与殖民地混为一谈,用西藏是国家不是殖民地的理由,来否定附属国事实。事实上他们否定的只是殖民地,肯定西藏是国家而不是殖民地而已,却以为自己论证了西藏不是附属国。而且他们也把国家和独立等同起来,以为论证了他们是国家,也就论证了他们从来是独立的国家。
   
   台独人士也是同样,他们把代表全中国的中华民国,说成只代表台湾,然后以中华民国是国家为理由,说明台湾是独立国家。其实,至少中华民国宪法写得很清楚,中华民国包括全中国,只有这个中华民国,才是国家,并且是独立国家。不是台独人士说的,因为代表全中国的中华民国是国家,不是殖民地,台湾就是独立国家(台独人士称为“主权独立”国家,实际上国家独立的意思就是主权独立,两者是一回事)。

此文于2014年07月12日做了修改
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