百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[也谈共藏矛盾和汉藏矛盾]
徐水良文集
·一本荒唐的书:胡平的《中国民运反思》
·中国民运内部争论极端激烈的原因
·人类文明的辉煌一面
·对马列经济学问题的一些意见
·台湾九合一选举的几点教训
·春节上街闹革命
·再谈专制主义者及其走卒“反民粹”
·回洪哲胜胡平等:现在该不该讲革命?
·再谈革命和暴力等问题
·中共特务上海国保下流得人类历史上罕见
·对胡平”最糟的失败是把成功丢掉“等说法的批评
·香港抗争的第一阶段很完美(驳失败论)
·宗教不能证伪的说法是谬论
·张三一言:重谈暴力达到民主的老调
·本人关于圣诞节问题的部分帖子汇编
·关于花瓶特线有无组织问题答洪哲胜
·近来跟贴三则
·坚决反击神棍们对民主事业的破坏和干扰
·软骨头无间道的一个共同规律
·再驳胡平的非暴力论
2015年
2015年文章(可能有少量其他文章)
·有关俄罗斯跟贴两则
·再谈俄罗斯
·巴黎枪击再次证明必须正视一神教问题
·国际社会必须表态反对屠杀异教徒的教义
·民运的问题不是朋党问题是阵线问题
·简单解释证伪概念及其陷阱
·再谈证伪说的语言陷阱
·关于科学的定义
·总体事实,赵紫阳无功有罪
·驳刘路为中共作伥反民主的发言提纲
·胡平和吾尔开希都把原因和方向找反了
·假政治协商和真政治协商
·驳几种否定言论自由的护恐说辞
·马列教一神教两者是相通的
·中共情报机构的一个重要策略
·“做思想工作”的说法本身就是洗脑说法
·谈文革造反保守和抄家等问题
·不赞成吴稼祥的阴谋论
·实践证明马列共产制度是人间地狱而不是天堂
·马克思在精神产品中下毒,信徒中毒变恶魔,老马没责任?
·再批马列及其信徒
·再谈马克思主义及其阶级专政等错误
·再次澄清被搅成浆糊的国家、专政和民主理论
·劳动价值论与剩余价值论性质不同,应原则肯定
·对柴静雾霾演讲的看法
·如果我是习近平,就设法逼左派权贵和走卒政变叛乱
·科学、理论和技术、策略的区别及联系
·驳胡平“专制就是垄断做好事的权力”
·用比喻方式谈谈马克思主义
·共产党农村制度是最野蛮的制度
·也谈中国大陆政变的可能性
·就8201大案再答胡安宁纠缠
·答和小敏:事情没那么简单
·也谈李光耀
·再谈民运圈的派别划分
·中国农民是最反共产党毛泽东的群体
·关于陈尔晋问题答刘路
·很多人上了陈大骗子的当
·高耀洁:土改杀人手段何其多
·介绍79民运的不同派别
·一部分“贪官”是中共派到海外送钱的特务
·也说马列教一神教的政教合一
·关于计划生育问题的看法
·当代世界的两大主要敌人
·继续讨论两教、两棍问题
·把民运揭露特务与延安整风混为一谈是特线阴谋
·自由主义把私有制说成民主基础是荒唐谬论
·再谈公域私域和民主基础问题
·再谈钟国平文章
·钟国平理论早已是陈词滥调
·都是信仰惹的祸
·写给民运朋友
·新教信仰与宪政民主正相关?
·批判极权专制教义根除IS思想根源才是治本
·三个一神教放弃原教旨教义才是根本解决办法
·再谈平反64等问题
·全民起义和平反64
·奴才意识还是公民意识
·乔忠令先生被上海当局关押精神病院,请大家关注帮助
·关于乔忠令先生情况(来信摘录)
·中共精神病院的残酷黑幕
·开放杂志的结论完全错误
·评蒯大富的蒯十点
·台湾统独问题的几种策略选择和比较
·中共对付真民运真异议人士的一个策略
·和平革命和不流血暴力革命的必要条件
·近日再谈一神教问题
·关于同性婚姻和一神教信仰的讨论
·关于同性婚姻和一神教信仰(后半部分)
·驳草庵居士
·坚持本职还是不务正业
·再谈“一中两府两国号”和洪秀柱的“一中同表”
·胡安宁和他同学,究竟谁是中共特线?
·王林之类江湖骗子何以在中国红火
·关于革命问题再辩论(驳冯胜平等)
·司马逸:革命的形势与忽悠——驳冯胜平
·不赞成刘仲敬意见
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
也谈共藏矛盾和汉藏矛盾

   

徐水良


   

2014-7-12


   

   
   在几千年历史中,除了少数兵戎相见的时候,汉藏两个民族基本上是友好相处的。这在汉族和周边民族,甚至国际上相邻民族之间,也是友好相处的例子之一。
   
   及到中共执政占领西藏以前,汉藏之间,(以及满藏、蒙藏之间),如果有矛盾,也只是范围很小的上层统治者之间,关于附属和宗主之间的矛盾,即宗藩之间的矛盾。广大汉族和藏族民众之间,基本上没有什么对立和矛盾。
   
   在人类和世界历史上,宗主和藩属,宗主国和附属国的情况千差万别。从宗主国对附属国政府发号施令的情况,到现代英联邦英国作为象征性的名义上的宗主国,情况非常不同。但其共同的特点,是附属国作为国家而存在,有附属国自己的政府来进行管理。附属国虽然可能不是完全独立的国家,但是它们都不是殖民地,而是国家,他们有自己的政府来管理和领导。而不是像殖民地那样,由母国政府直接占领、管理和领导。殖民地政府,由母国政府任命和批准。
   
   但是,自从中共执政以后,把宗藩关系和殖民关系混为一谈,中共直接派兵占领西藏,赶走达赖喇嘛和西藏政府,灭亡了属国的国家,消灭了它的政府,把西藏变成了中共直接统治的殖民地。把中共和藏人之间的矛盾,扩展到藏人居住的每一个角落。共藏之间的矛盾,比原先汉藏之间的宗藩等等性质的矛盾,加剧和扩大了千百倍。虽然共藏之间的矛盾,有时也往往以汉藏矛盾出现,但实质上,它们是共藏矛盾,而不是汉藏矛盾。它们与汉藏两个民族的一般人民无关。
   
   任何头脑清新的人士,都能够看到,共藏矛盾是西藏的基本矛盾、主要矛盾,汉藏矛盾是次要矛盾。并且这个次要矛盾,主要是双方民众受中共误导而造成的误解。
   
   所以,许多年来,我们花了很大力气和很长时间,从理论上把汉藏关系调正到符合客观事实和双方根本利益的角度,强调西藏目前主要的矛盾是共藏矛盾,努力向汉族和藏族双方民众说明西藏问题的真相,缓和并努力消解汉藏民众之间的误解和汉藏矛盾,努力争取汉藏两个民族团结一致,反对中共,为藏族和汉族的民族事业及自由民主事业,共同奋斗。这是符合汉藏两族的根本利益、打击和推翻中共统治的理论和策略。
   
   这种策略,必然受到中共及其地下势力的仇恨和攻击。
   
   因此,多年以来,一些可疑的汉族和少数藏族人士,拼命抬高和挑动(而不是缓和及消解)汉藏矛盾,贬低共藏矛盾。他们转过矛头,转移斗争大方向,挑动汉藏两族之间的矛盾,无限夸大注重共藏矛盾批判中共的人士文章中的次要缺点,拼命加以攻击,把主张共藏矛盾,说成抹杀汉藏矛盾,企图用汉藏矛盾来掩盖和抹杀共藏矛盾。产生这种现象,也就毫不奇怪。
   
   显然,这些做法,表面上装出非常激进的样子,全力维护及帮助藏族同胞,攻击汉族,但是,这符合中共需要,损害汉藏两族的共同利益,危害两族人民的团结合作,危害他们对抗中共的事业,也是显而易见的。虽然人们并不完全清楚,这些人中,有多少是特线卧底,有多少是受他们蒙蔽,但我们清楚,这些理论符合谁的需要,谁又是这些理论的制造者。
   
   
   附:
   
   笔者部分相关帖子修改改写:
   
   独立与否有很多要素。事实的独立当然是最基本的要素,但宗主国和国际社会的承认也是必不可少的要素,否则,就不是完整的,真正的独立。
   
   独派人士只强调事实独立,是片面的。
   
   贝苏尼妮等网友从国际法角度提出宗主国和国际承认两个要素,没有错。
   
   独派网友反驳:问题是中国不是宗主国。
   
   笔者回答:满清民国都是宗主国,中共不仅是宗主国,而且是直接占领和统治者,把西藏从附属国变成殖民地。虽然从普适价值的角度,我们认为这种直接统治是非法的,并且支持藏人自决权,但不能闭着眼睛否认事实讲瞎话。
   
   宗主国各种各样。英国迄今名义上还是英联邦宗主国。
   
   说实在的,我们花很大力气很多年时间,从理论上把汉藏关系调正到符合事实和双方根本利益的角度,与可疑人物打得火热,以极端面目把理论和双方关系拉回去。强调汉藏矛盾,贬低或掩盖共藏矛盾,那符合中共利益而不符合汉藏共同奋斗需要以及双方的根本利益。
   
   我们只能接受和承认国际公认的国家观历史观,无法承认独派人士闭眼睛瞎说的历史观国家观和独立观。
   
   某些汉族和藏族人士挑动汉藏矛盾,贬低和掩盖共藏矛盾,无助于并且危害藏族事业,也危害汉族民主事业。
   
   贝苏妮网友说:有些独立运动很奇怪。既然是运动,前面那个修饰词就是奋斗的目标,换句话说就是目前没有的,要去努力争取。譬如黑人民权运动,之所以存在就是因为当时黑人尚未享有平等权利;再如妇女参政权也是在还没有的时候才需要“运动”去加以争取。争取到了,该“运动”也就自行结束。台独、藏独则不然。一个劲宣示“我们从来就是独立的”,既然如此,good for you,还奋斗什么?已经有的东西还争取什么?西藏要独立,争取就是,或者采用十四世达赖喇嘛的中间路线,争取高度/真正自治,都是藏人的天赋权利。不理解反复论证西藏的“自古以来”有什么意义?坚持把共军进藏定性为侵略,或者不算侵略,有什么意义?反正人权都已经大规模侵犯了,环境也破坏了,是本国人还是外国人干的,区别大吗?
   
   笔者回帖:就是这个道理。一些独派人士靠想象来抹杀客观事实,把奋斗目标说成客观事实,然后,却又反过来为他们被说成已经是客观事实的独立而奋斗,要别人放弃现实事实,来满足他们的想象事实。这是包括台独在内的少数独派人士等思想混乱,自相矛盾的通病。
   
   我反对台独,像反对亲共投降主义一样,反对台独逃跑主义,因为台独分裂汉民族,危害汉民族和中国民主事业。但藏族人的事业与台独不同,那是他们争取本民族的权利,我同情和支持藏族人的奋斗,支持藏族有自决权。
   
   但台独和藏族独派自相矛盾和混乱的说法,只能起到贬低他们自己的作用。
   
   中国是许多周边国家宗主国,它们没有否认这个事实,现在也独立了。只有藏独等拼命否认,却没有独立。说明闭着眼睛讲瞎话无助于此类事业。
   
   历史上,中国称帝,为宗主国,称王的周边国家,是名义上的附属国。
   
   有独派人士反驳本人说:您在以朝贡体系的帝国想像说话呢,还当真以为是天下共主了?
   
   笔者回答:独派真的完全不懂,附属国不是殖民地。朝贡被朝贡就是附属国宗主国关系关系,即宗藩关系。
   
   独派人士往往把它与殖民地混为一谈。满清全盛时20来个附属国,都不是殖民地,而只是附属国。
   
   西藏与中国,过去是附属与宗主关系。中共则把它变成殖民地。
   
   独派人士的这类理论,往往是把附属国与殖民地混为一谈,用西藏是国家不是殖民地的理由,来否定附属国事实。事实上他们否定的只是殖民地,肯定西藏是国家而不是殖民地而已,却以为自己论证了西藏不是附属国。而且他们也把国家和独立等同起来,以为论证了他们是国家,也就论证了他们从来是独立的国家。
   
   台独人士也是同样,他们把代表全中国的中华民国,说成只代表台湾,然后以中华民国是国家为理由,说明台湾是独立国家。其实,至少中华民国宪法写得很清楚,中华民国包括全中国,只有这个中华民国,才是国家,并且是独立国家。不是台独人士说的,因为代表全中国的中华民国是国家,不是殖民地,台湾就是独立国家(台独人士称为“主权独立”国家,实际上独立的意思就是主权独立,两者是一回事)。
(2014/07/12 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场