大家
悠悠南山下
[主页]->[大家]->[悠悠南山下]->[ 劉亞洲的甲午戰爭歷史觀]
悠悠南山下
·南海爭議:北京說詞的十大諈^
·文革與中越關係
·越共民族政策歷史:革命歷程中之民族性問題
·中國對波爾布特政權的影響
·何謂「天然獨」?台港新一代「去中國」思維的特徵
·悼安德森:印尼的基層世界主義
·香港不是殖民地?
·南中國海是否自古以來屬於中國?
·越柬邊界緊張與中國因素
·從地緣政治背景審視中越邊界戰爭
·誇大歷史性主權無助南海問題解決
·南北越、美國與“馬尼利事件”
·前南越總統阮文紹訪談錄:和平的墓地
·越南第二次改革?
·為何北越可以勝戰?
·1979年越中邊界戰爭的外部因素
·《查理周刊》諷刺中越、中美關係
·越南土地改革回顧
·1973年智利政變析剖
·成都會議:原因、過程與其災害後果
·HD-981事件:越南從未在中國面前低首
·動蕩中的柬埔寨 --- 中國反圍堵的戰略
·動蕩中的柬埔寨 --- 越南侵柬和中越戰爭
·中華民國國小志大麻煩多
·中越領土爭議:版鬱瀑布的歷史證據
·越南評議1979年中國對越戰爭
·越中邊界戰爭中的鄧小平
·1979年中越邊界戰爭新資料
·為何鄧小平要在1979年發動攻打越南 ?
· 關於1979年越中邊界戰爭
·中越關係之對立面 : 互助與相斥
·中國移民與湄江三角洲的殖民狀況
·從大戰略的角度上看越中歷史關係
·越南本土宗教與漢朝伏波將軍
·越南自古即屬中國?:談研究者與常民知識的斷裂
·平吳大誥
·歷史上越、日對華之態度和比較
·兩個越南和黃沙、長沙群島主權
·重探究前越共總書記黎筍的歷史角色與影響
·胡志明的妻妾情人們
·黃文歡和1979年後越共之清黨
·越戰時期之中蘇爭鬥
·1968年戊申新春順化戰役演變和後果
·安全逃遁之距離:1973年巴黎協議的醜陋真相
·中國與奠邊府戰役 --- 武元甲回憶錄中的記載
·美國對印度支那戰爭之態度
·“桃花劫”--- 吳廷琰之死(一)
·“桃花劫”--- 吳廷琰之死(二)
·吳廷琰與越南天主教
·法國對印度支那之政策(1954-1963)
·戴高樂與越南(1945年-1969年)
·越南人真的咒罵法國嗎?
·奔向自由 --- 從越南經中國至加拿大
·越南西貢粵劇回顧
·北越之華僑華人(1954年至1975年)
·柬埔寨悲劇的歷史淵源
·泰國和寮國危機(1960-62年)
·中共死穴
·河內玉山祠
【 中越關係 】
·從大戰略的角度上看越中歷史關係
·對胡錦濤訪越之評析
·胡錦濤訪越在越南人中之反響
·越學者談胡訪越之意義以及中越關係
·越學者談胡訪越之意義以及中越關係 ( 續 )
·對越中、越美關係之分析與評價
·處於中國戰略中的越南
·中美在越南的競爭
·中越關係破裂十八年大事記 ( 1972 – 1990 )
·越南學者楊名易談越中關係
·十九世紀清越外交關係之演變
·越美中三角關係
·越南本土宗教與漢朝伏波將軍
·中國可怕嗎 ?
·中越美關係析評及中越兩國文化發展的比較
·越南人谈越中关系
·越中關係之敵視和友好
·對不起﹐越南並非是中國
·河內反對中國網文攻擊越南計劃
·越南與“中華世界”
·越中兩國互建信心
·六十年中國對越南的影響
·中國永遠都是對的?
·越南應該學和不學中國的甚麼
·越南努力抵制中國的擴張
·越南在中美之間保持平衡
·為免受中國之危害,越南與多國交好
·越中邊界談判(1974-1978)
·越南自古即屬中國?:談研究者與常民知識的斷裂
·中國外交反攻:習近平訪越之行與其意義
·越南與中國的軟實力
·越裔教授武國促談中越關係
·越南:在中美之間作選擇
·平吳大誥
·越南和中國的軌道
·關於越中領導人會晤評論的審查
·越中關係裡的美國角色
·金庸、馬援、二徵王、胡志明
·越軍前高官眼中的解放軍,越戰和中越衝突
·越中貿易:愈增加就愈失平衡?
·我的父親黎筍以及對中國的記憶
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
劉亞洲的甲午戰爭歷史觀

   

作者:上海特約記者 曹國星

   
   2014-7-25
   


   
   120年前的7月25日,中日甲午戰爭爆發。這是改變中國國運的一戰,所謂亡國滅種的危機感,正是從甲午之後滲入了中國人的文化血液。甲午之後的戊戌變法、清末新政、辛亥革命,甚至之後的中日戰爭,共產黨革命,無不可以從甲午之敗追根朔源。
   
   百年已過,甲午之戰或者說甲午之敗對中國當代政治的影響仍然深遠,遠的來說,中國當權者對外部世界的敵視和戒備,正是甲午種下根源,就直接的影響來說,當下中日圍繞釣魚島的紛爭,正是百年前甲午慘敗留下的隱痛。
   
   在2014年的公開講話中,習近平就先後兩次談及甲午。2月份,習近平在會見連戰時說,“120年前的甲午,中華民族國力孱弱,導致台灣被外族侵佔。這是中華民族歷史上極為慘痛的一頁,給兩岸同胞留下了剜心之痛。”
   
   在6月9日的兩院院士大會上,習近平又說,“今年是甲午年。甲午,對中國人民和中華民族具有特殊的含義,在我國近代史上也具有特殊的含義。”
   
   並非偶然的是,中共政治局委員韓正在為《解放日報》旗下新媒體平台“解放書單”撰寫的文章《靜心讀書》推薦書單中,第一本是習近平的短論輯錄《之江新語》,第二本就是劉亞洲、金一南的集體新書《甲午殤思》。
   
   這本新書原本是由新華社解放軍分社和參考消息報社聯合組織策劃的“軍事名家的甲午觴思”的一系列文章,因反響巨大,後結集為《甲午觴思》一書,由上海遠東出版社出版。
   
   該書的兩名主要策劃者是國防大學政治委員劉亞洲上將和國防大學戰略研究所所長金一南。劉亞洲接受新華社解放軍分社社長劉聲東和《參考消息》報社總編輯張鐵柱的訪談《談甲午戰爭:制度•戰略•信仰•國運》,作為序言收入該書。
   
   劉亞洲說,甲午戰爭是一場深刻影響和改變了兩個國家命運的戰爭,當然,受影響最大的還是中國。對中國而言,這場戰爭的歷史深刻性在於兩點,戰爭失敗了,但失敗的原因至今仍在追問之中;戰爭雖然早已結束,但戰爭的傷口並未癒合,仍然橫亙在歷史和現實之間。
   
   劉亞洲強調,甲午之敗並非海軍之敗,也非陸軍之敗,而是國家之敗。
   
   在他看來,日本與清朝的對決,是一個現代國家與前現代國家的對決。清朝怎麼能贏?很多日本學者在總結甲午戰爭經驗時都認為,國民意識是戰爭勝利的最大法寶。國民國家是近代日本的基本國家模式。反觀大清帝國,當日本在不顧一切地調動和激發全民族的創造力的時候,清朝則不顧一切地將民間思想火花撲滅於萌芽之中。
   
   戰爭從來就不是老百姓的事,甚至不是軍人的事。威海衛陷落後,南洋艦隊曾派人向日本海軍請求,歸還被俘去的南洋艦隊的兩艘艦隻,因為這兩艘艦是北上參加北洋水師會操的,而非參戰,理應歸還。此事成了海戰史上的笑柄。
   
   其次,劉亞洲提出,甲午戰爭也是中日兩國發展戰略的對撞。
   
   19世紀中葉,西方列強入侵東方,中日兩國奮起自強。中國發起洋務運動,日本搞起了明治維新。問題是,東亞狹窄,容不下兩個國家同時崛起,尤其容不下中國這樣的大塊頭崛起,這就決定了中日間必有一戰。
   
   日本對此認識得非常清楚,而清朝則懵懵懂懂。日本實現了由傳統戰略向現代國家戰略上的徹底變革。相反,清朝在確立具有現代特徵的國家戰略上始終裹足不前。直到國家覆亡,都沒有制定出現代意義上的國家戰略。
   
   清朝經過30年洋務運動,迎來了千載難逢的戰略機遇期,將強未強。清朝的首要目標是確保戰略機遇期不失去。日本則強調“強兵為富國之本,而不是富國為強兵之本”,8次擴充軍備,準備“舉國發動,國運相搏”。誰的國家戰略目標正確,一目瞭然。但戰爭結果是,正確者失敗,錯誤者勝利。差距就在軍事戰略上。
   
   清朝經過了30年的軍事變革,建立了一支表面上脫胎換骨的新式海軍和陸軍,但它的軍事變革是失敗的,主要是觀念落後。北洋水師雖然擁有世界上最先進的鐵甲艦,奉行的卻是長期防禦性戰略。
   
   劉亞洲說,“我曾為北洋水師在全部海戰中沒有擊沉過一艘日艦而震驚。後來我想透了,這絲毫不奇怪”。全世界的雞蛋聯合起來就能夠打過石頭嗎?退一步講,即使是防禦,第一道防線也應該在對馬海峽展開。反觀北洋水師,只敢在大陸沿海做些機動。作為失敗的典型,這支水師實在太“成功”了。
   
   甲午戰爭中,一些優秀的清朝軍人儘力了,特別是北洋水師的一些將領。北洋水師共有11名管帶,7名殉國,近3000名官兵血灑海疆。但這並不能改變戰爭結局。他們越英勇,就越反襯政府無能,反襯戰略出錯所造成的代價之慘重。
   
   劉亞洲認為,甲午之敗還是文化之敗。
   
   看甲午戰爭時期中日兩軍的照片,總有一個強烈的感覺:清軍士兵無論拿什麼武器,看上去都像一個厚道的農民;而日本農民不管拿什麼武器,看上去都像一個武士。
   
   清軍沒有守住一座該守住的城池,沒有攻下一個該攻下的陣地。豐島海戰、平壤之戰,乃至大東溝海戰,日軍無一戰有十足勝算,但清軍卻總是無一戰不一觸即潰。
   
   在中國,一共發生過兩次刺殺日本高官的事件,一次是安重根擊斃伊藤博文,一次是尹奉吉炸死陸軍大將白川義則。兩個義士卻都是朝鮮流亡者,並非中國人。
   
   旅順大屠殺時,中國百姓幾乎未有任何抵抗,絶大多數神情麻木,如待宰羔羊。日軍攻擊旅順,遠沒有像10年後日俄戰爭時那麼吃力,傷亡那麼大,但它還要在旅順進行大屠殺,殺得旅順只剩下36人。
   
   劉亞洲說,“面對這樣兇殘的敵人,你想當時處在半殖民地半封建狀態下的中國人能夠抵擋嗎?”
   
   劉亞洲最後提出了有趣的觀點,他說,甲午一役,是中華民族之哀,民族之痛,“但同時還是民族之幸”。因為在這場戰爭之後,歷史向古老的中國打開了另外一扇門。
   
   甲午戰爭的失敗導致了中國人群體意識的覺醒。甲午戰爭對中華民族的影響,梁啟超曾有過入木三分的評論:“吾國四千年大夢之喚醒,實自甲午戰敗割台灣、償二百兆始。”從準確意義講,不是鴉片戰爭,而是甲午大敗才是中國人真正睜開眼睛看世界的開始。
   
   劉亞洲的論述中沒有談及的是,中國向現代社會的轉型仍然沒有完成,而甲午之戰帶來的弱者和受害者的心態,仍然阻礙這種向正常社會的轉型。
   
   
   
   來源 : 法國國際廣播電台 RFI
(2014/07/25 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场