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·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
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·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
▲得勝又遵守耶穌之命到底
轄管/牧養列國者捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥4:
●与反對繼承、更新、發展、升華聖經的新法利赛人的争战
·善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·基督教新法利赛人必须认真研读、认真查经、认真思考
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
·复小溪公开信:建议你最好不要再背鼓上门找捶打了
·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之三
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之四(2张图)
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
·陈泱潮回应小溪的诬蔑
·小溪先生,请朝前看
·7月6日~10日余帖目录
·陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
·请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
·您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
·我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说
·蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
·弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
·希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)
●揭穿宗教极端分子黑恶势力
·真理使恶人畏惧,但是,真理绝对不会被恶人扼杀得了!
·昨日被删的:恳请先生和诸位网友赐教,也欢迎小溪先生批评指正。谢谢!
·《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
·“本体、本原、本质”——真空妙有,注定三位于一个肉体的荒谬
·陈泱潮复贾风:在中国人中传播基督教真谛所面临的严重拦阻
·事实上到底是谁挑起事端、“掉转枪口,对准弟兄”?
·难道只许你们把别人打成“异端”,不允许别人申辩?
·回复思童代表小溪心虚理亏色厉内荏的警告
·奉劝小溪思童,休要把博讯宗教论坛搞成你们横行霸道的天下
·证据何在?法律面前人人平等,请你们对你们自己和你们的手下一帮人也照此办理!
·你打着基督徒的旗号,使我主蒙羞!
·正告以化名躲在暗处放暗箭的所谓“中华正国皇帝”胡德斌
·你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?
·历史会记住你们今天所犯的罪!
·请问:宗教论坛该不该删除重要的宗教论文《告全球基督徒书》?
·强烈抗议删除贾风先生的《敬告宗坛各位网友》一文!
·再告胡德斌:鲜明的对照
·骄傲而又富有心计的人哪,你当听劝诫
·极端教派专制主义批判之一:耶稣死于极端教派专制主义之手
·你一边极其残暴地坚持删除我回应你的文章,一边大谈和我商榷!并且居然如此毫不脸红!
·极端教派专制主义批判之二:在历史和现实中罪恶累累
·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
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8.3.非同尋常的七個附件三
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讓一切不民主的制度死亡!
   ——再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
   香港公民運動可望推動和成就偉大的中國光榮革命
   
   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)


   
   2014年6月20日初稿/22日充實于丹麥
   7月1日增加新著《中國光榮革命呼召書》
   7月9日增加《4. 如何應對惡警施暴?》一節
   
   ————————————————————————————————

目錄


   1、得其天時地利人和,且天人合一的香港公投、佔中、遊行必勝
   2、香港公投、佔中、遊行主題歌:《讓一切不民主的制度死亡》
    2.1.第一段:團結就是力量
    2.2.第二段:公投、遊行就是力量
    2.3.第三段:抓住根本,讓一切不民主的制度死亡!
   3、顯示公民力量、護持香港公投、佔中、遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
   4、如何應對惡警施暴?
   5、祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
   6、佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
   7、千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
   8、七份非同尋常的附件
    8.1.中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的世界級偉大聖君•目錄
    8.2.中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的世界級偉大聖君•第7章:《人子論》
    ▲8.3.中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的世界級偉大聖君•第8章:《彌勒論》
    8.4.論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
    8.5.論香港佔中運動與中國政體製度之最佳歸宿
    8.6.致中共中央全面深化改革領導小組組長習近平先生
    8.7.《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
   9.中國光榮革命呼召書
   
   作者簡介
   
   ————————————————————————————————

8.3.非同尋常的七個附件三

中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁大帝的


世界級偉大聖君之第8章:


《彌勒論》



8.佛教白陽佛即將接替紅陽佛掌教——【上帝之道人權靈本主義】就是【彌勒皆大歡喜學說】(彌勒論)


8.1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當

   
    佛教從時間上講有竪三世佛之說:
   
    人類未普遍使用文字和鐵器,意味着尚未進入文明社會,宛如太陽未出山,是為青陽時期(或者說青陽時期是對無量劫人類史前文明的表述)。青陽時期由燃燈古佛掌教。青陽時期史前文明已經過去。故青陽時期燃燈古佛也稱過去佛(這裡有必要指出:佛教不僅以【極其強烈的過程動態感】觀察事物、而且以【極其久遠的歷史觀】強調無量劫,並且屢屢超越本次人類文明,在諸多經文中言及大量史前文明。這是佛教非常了不起的地方)。
   
    人類普遍使用文字和鐵器,進入文明時代,宛如太陽出山,是為紅陽時期。紅陽時期由佛教創始人釋迦牟尼掌教。在紅陽時期未進入白陽時期之前,紅陽佛釋迦牟尼亦稱現在佛;
   
    本次人類文明高度發達,宛如太陽當頂,是為白陽時期。白陽時期由彌勒掌教。在未進入白陽時期之前,白陽佛彌勒稱之為未來佛。

8.2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束

   
    佛祖釋迦牟尼掌教須經過五個階段。從釋迦牟尼涅槃算起,每個階段500年,共2500年。分別是:
   
    第一個500年解脫堅固(也稱學慧堅固)時段,是成就戒律的500年;
   
    第二個500年禪定堅固時段,是成就禪定的500年;
   
    第三個500年多聞堅固時段,是成就多聞的500年;
   
    第四個500年造寺堅固時段,是成就塔廟的500年;
   
    至最後500年,已經是鬥爭堅固時段,即釋迦牟尼掌教的末期,末法時段。
   
    末法時段之末,彌勒當來下生之地佛教大本營中國,要遭逢紅陽劫(世俗“東方紅,太陽升”之無神論劫難),佛教要受到巨大破壞。之後,才能浴火重生,迎接彌勒出世。
   
    根據漢傳佛教漢譯《善見律毗婆娑》中《出律記》推斷,釋迦牟尼涅槃于公元前486年,486+2014至今年正好=2500年,紅陽時期結束,白陽時期到來,彌勒着手接班掌教。
   
    這與瑪雅文化關於2012年冬至地球走出銀河射線而進入“同化銀河系”新階段的說法,不無相通之點;也與這些年中文互聯網上尋找紫薇聖人風潮關於世界級紫薇聖人將于2009年至2015年之間在中國人中出現,頗有共通一致之處。
   
    至于有關彌勒要56億年之後才會下生成佛接班之類說法,完全可以看作是保守天機攷驗人心的方便法門障眼法,切不可當作教條鐵律迷信。現在只要看看當前人類社會高科技的迅猛發展和人心道德的加速墮落,正宛如此次人類生態環境毀滅前夕的最後衝刺;只要看看作為佛教大本營的中國現在佛教協會已經“黨支部建在連上”,佛教寺廟已經變成了牟利斂財破戒爭名奪利的商業化場所;只要查查以上紅陽佛釋迦牟尼掌教五階段2500年已經過去;只要想一想佛教預言彌勒將在龍華樹下成佛的“龍華樹”,指的就正是以龍為圖騰和標誌、有“華夏”別稱的中國;只要認認真真研讀和透澈理解本文……就不難理解在有56個民族的中國、歷經極其殘酷的前無古人後無來者的紅陽劫磨難而得道成佛的彌勒,開始着手接班掌教,乃是天命前定、真實不虛、正在讀者眼前實實在在發生着進行着的事情!

8.3. 【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論

   
    當此電腦即時通訊時代,高科技極其發達, 快速更新,時新日異,突飛猛進,人類文明顯然已經進入鼎盛時期,即佛教所說的白陽時期。
   
    已來下生彌勒命當遭逢紅陽劫歷經種種磨難而悟道。這道,就是針對人類末期政治與宗教兩方面的弊端而提出的救世救心理論【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】。

8.4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來,全球佛教革新指南


8.4.1. 白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝

   
    全球佛教信眾要深刻領會並確認佛教的信仰對象“如來”到底是誰?
   
    佛教創始人釋迦牟尼在認知和確定“如來”是佛教信仰對象的最重要經典《金剛經》中如是界定:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”。
   
   8.3.非同尋常的七個附件三
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    (圖3說明:佛教創始人釋迦牟尼對佛教信仰對象“如來”的定義:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來” 《金剛經》影印件)
   
    釋迦牟尼在歷史上確有其人,本名悉達多,是凈飯王太子,生於公元前565年,涅槃于公元前486年。其佛號“釋迦牟尼”意為釋迦族的聖人。迄今佛教徒廣汎認為佛祖釋迦牟尼就是“如來”。
   
    但是,釋迦牟尼出生有年,修行有年,真身說法,八十涅槃,有來有去——由此可見,釋迦牟尼並非“無所從來,亦無所去”者,而是有來有去真實的歷史人物。因此,佛祖釋迦牟尼絕對不是“如來”。
   
    根據佛祖釋迦牟尼上述《金剛經》關於 “如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”的定義來判斷 ,“如來”並非肉體或者說無須有過肉體,不是受造物,其本體實存乃是【自有永有、無形無相、無時無處不在、無可比擬的真空妙有】。
   
    顯然,這被釋迦牟尼稱之為“如來”的真空妙有,其實就是【造物主惟一真神上帝】!
   
    誠如《金剛經》反複所說,對於白陽時期之前人們的見聞和認識能力而言,認識和理解非常抽象的真空妙有就是【造物主惟一真神上帝】,實在是“不可思量”。
   
    直到紅陽佛釋迦牟尼涅槃近500年之後,造物主上帝創造了耶穌的事跡和形象。
   
    但是基督教傳入中國後,遭到了中國傳統文化的頑強抵制,難以普傳。直到耶穌蒙難近2000年後,中國遭逢紅陽劫,傳統文化儒釋道受到“東方紅,太陽升”的近乎毀滅性的打擊和破壞。
   
    正是在這種情況下中國打開國門搞改革開放,《聖經》耶穌故事才得以廣汎普傳于中國,今天的人們才能夠在白陽佛彌勒的點化、引導和證明下,明白【真空妙有就是造物主惟一真神上帝】的真相。
   
    原來象形文字正體中文【來】字,正是一幅耶穌蒙難圖:中間十字架上掛着一個大人,這人就是聖子耶穌;兩邊的兩個小人,就是與耶穌同時同地被釘死在十字架上的罪犯。
   
   8.3.非同尋常的七個附件三
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    (圖4說明:基督教聖子耶穌蒙難圖)
   
    耶穌是聖子,上帝賦予了耶穌在人間代表上帝施行拯救和教化的權柄。耶穌沒有辜負上帝的造化和差遣,以“尊神為大”和“愛人如己”的情懷,為完成上帝賦予的神聖使命,為救贖世人,流盡了自己的全部鮮血!充分體現了上帝愛世人極力拯救世人的精神!
   
    然而耶穌出於母腹,是受造物,有權代表上帝並不等於就是上帝本身。
   
    但是,受上帝之命的聖子耶穌愛世人捨身拯救世人的事跡和精神,確確實實代表了上帝。如果世人對真空妙有就是造物主惟一真神上帝的本體實存“不可思量”、不能理解的話,那就請看看耶穌怎樣懷着大愛情懷上十字架為救贖世人而甘願捨身流盡全部鮮血的蒙難圖【來】字吧:
   
    創世造人賜給眾生生命的真空妙有造物主聖父上帝,就如同十字架上愛人如己為救贖世人而捨命的聖子耶穌,這就=上帝如【來】!
   
    耶穌完全是奉上帝之命說話做事,上帝的特質通過耶穌之言行體現,這也就=上帝如【來】!
   這就是為什麼可以把自有永有、無形無相、無時無處不在、無可比擬的真空妙有上帝,稱之為“如【來】”的原因!
   
    由此可知,“如來”乃是在人類認識能力有限的時代,對無形無相真空妙有上帝的形象化稱謂。
   
    所以,佛祖釋迦牟尼所界定的佛教信仰對象真空妙有“如來”,實質上就是造物主惟一真神——即猶太教、基督教所信奉的上帝,也是伊斯蘭教所信奉的安拉/真主……(詳見陳泱潮:《佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)》http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml )
   
    猶太教徒敬畏上帝,不敢直呼上帝之名,而以“如來”稱呼上帝,既反映了對聖父上帝的敬畏之意,也表達了對聖子耶穌的敬愛之情……
   
    由這一切可以清楚地看到:造物主惟一真神上帝對全人類有一個十分完整的總體計劃,上帝早已經為合一世界宗教信仰對象,作好了安排。
   
    佛教創始人紅陽佛釋迦牟尼在其所留下的最重要經典《金剛經》中,如此這般巧妙地〖隱證〗了佛教信仰對象“如來”就是真空妙有,就是上帝的真理。

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