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张三一言
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六四是屠殺+反對求黨平反六四

   
   目錄:
   一,六四不是“事件”、“風波”,是屠殺! [2014修定]
   二,反對要求共產黨平反六四
   


   
   
   反對要求共產黨平反六四
   
   張三一言
   
   一
   
   平反的實質。
   
   甚麼是平反?平反就洗雪冤情、糾正錯誤,恢復名譽(地位),甚至賠償損失。
   
   平反多用於政治事件,指因政治活動而被政府、政權人物、或黨毀譽、打擊迫害而受到損失,在經歷了一個不名譽階段之後恢復名譽、賠償損失,沉冤昭雪。平反一詞與共產黨政治活動(政治鬥爭)形影不離,倍伴終生。
   
   平反必要的前提是:你承認你所指望的平反者是合法的。
   
   請所有要求共產黨平反六四者們,包括香港的支聯會,你們承認六四時屠殺人民的政府,也是現在承傳其法統的習黨政府是合法政府嗎?
   
   若你們承認它們是合法政府,那是你的自由與權利;我和你們沒有共同的語言。要是你們認為牠們是不合法政府,但又要求牠們為自己平反,認賊作父,自我作賤。
   
   二
   
   金鐘提出了“替罪”說:文革那些錯誤,他們找了替罪羊,找了江青,林彪,四人幫,把責任都推到他們身上,就是說“我們黨還是正確的,所以現在由我們偉大光榮正確的共產黨來給你們平反,給你們恢復榮譽。”但是六四是黨的正統派幹的,正統派的法統傳承至到習近平都沒有變,所以,找不到替罪羊,所以,不能,或無法平反。
   
   我認為金鐘說法有他的道理。不過我認為那不是最根本的道理。
   最根本的道理是:六四是共產黨的敵人反對共產黨。
   
   共產黨所有能平反的案件都是黨中派與派、頭目與頭目間利益或基於利益的思想路綫之爭;這是兄弟間鬩牆之事,不是黨和黨的敵對勢力之間生死鬥爭。兄弟間鬩牆之鬥爭中出現的所謂寃錯案,都可以平反,因為平反的結論必然是黨的正確方面贏了錯的方面,顯示了黨永遠地偉光正。但是,一旦是黨與民眾的鬥爭,即黨與反黨反專制獨裁的民眾的對敵鬥爭,產生的任何寃假錯案,都不可平反。
   
   共產黨除了在受它的騙被它控制的民眾之外,其他的全是敵人;所謂敵對勢力,就是不受共產黨控制的民眾力量。可以這麼樣說:受共產黨控制的就是人民,不受共產黨控制的就是敵人。歷來稱呼這些敵人的名稱是:國民黨、地主富農、反動派、反革命、右派、帝國主義勢力代理人、顛覆勢力…現在的所謂維穩就是消滅這些共產黨的敵對力量,即人民力量。
   
   六四就是這些被共產黨認定為共產黨敵人的民眾反對共產黨,所以,共產黨絕對不能平反六四;只要共產黨一天還是一黨專政的共產黨,六四就絕對不能平反。一平反就等於承認共產黨鎮壓民眾是錯的,但是共產黨生存基礎就是鎮壓民眾,即他們說的鎮壓敵人、對敵鬥爭;一平反就等於否定共產黨的生存基礎;請問,共產黨如何能平反六四?
   
   三
   
   我認為沒有必要提六四平反!因為在絕大多數民眾心中,六四的“含反量”幾近於零,含正量、含義量極大。民眾心中沒有反,何來平反?何需平反?
   
   我認為絕不可以要求共產黨為六四平反!這和不能要求流氓為被他們強姦良家婦女平反的道理是一樣的。要求共產黨平反六四,就是承認共產黨是正確的,起碼是可以正確的、將來會正確的;共產黨是合法的;相應地必然是承認自己是共產黨的臣民,甚至是奴民。有請要求共產黨平反六四者們自己問問自己,你們是以甚麼身份來要求共產黨平反的?
   
   在六四問題上,我認為應該對共產黨審判、懲治、查明真相、清算罪行。在做這些必要的事之前,在六四問題上,任何提倡與屠夫劊子手和解、寬容的要求,從中插入沒有敵人論等等,我只有一句話:去你的!
   
   20140603 HK
   
   
   
   
   六四不是“事件”、“風波”,是屠殺! [2014修定]
   
   張三一言
   
   [一]
   
   “6.4”,就算是一些學運領袖為達到不可告人的目的掀起的、就算是有幕後黑手、就算是美帝國主義陰謀挑動、就算是趙紫陽一夥搞的半政變陰謀,或者再隨便加上其他更多、更重的罪名,政府出動40萬配備全副現代化武裝(坦克大炮)的大軍去屠殺手無寸鐵的平民就是犯罪、就是人類史上最無恥和最惡毒的反人類行為,犯危害人類罪!
   
   殺一個人是犯罪,是屠殺,殺100人、1,000人也是犯罪,也是屠殺。
   
   一般客觀估計,“6.4”北京天安門、餘波遍及全國被屠殺的和平市民,大約在1,000至2,000之間。這就是大屠殺,就是屠城!
   
   不是說每一個中國人的生命都一樣寶貴的嗎?!
   
   [二]、
   
   現在興反思、興總結歷史教訓、又興作翻案文章。有人反思,認為學生領袖和民眾這樣不對、那樣失策,有人作翻案文章,為政府大屠殺推卸罪責,給他們披上合法的外衣,要學生領袖為“6.4”民眾的死亡負責。就是不談當權者的不對、失策、行惡、犯罪。
   
   這是走火入魔,借反思之名顛倒是非黑白,借翻案之名為虎作倀。
   
   狼吃了羊,是帶頭羊的錯!
   
   誰叫你羊要吃草,吃草就是犯了狼的法。狼吃羊當然有理,罪在羊!
   
   這是惡魔邏輯!
   
   現在鬼氣彌漫人間,一群披著人皮的禽獸正起興地頌揚惡魔之歌!無恥文人正在高聲和唱。
   
   但是,人還在,記憶還在,人還在說人話!
   
   正氣的人必然壓倒邪氣的鬼!
   
   [三]、
   
   現在興和解、妥協。
   
   諒解、妥協是一個雙方互動過程。主動一方應該是殺人犯。首先要作出和解、妥協的是殺人犯;和解前提是查清真相、殺人犯真誠悔過並向人民謝罪。不是被屠殺的後人屈辱求和!
   
   現今,共產黨一點悔意也不存存,相反,還在變本加厲地鎮壓民眾的民主訴求、完全沒有絲毫諒解、妥協意向的情況下,民眾怎麼可以一廂情願、單方面地諒解、妥協!
   
   共產黨還在指責“6.4”是一些壞人──即學運領袖──為達到不可告人的目的搞出來的動亂、是某些幕後黑手挑起的、是美帝國主義陰謀挑動的、是趙紫陽搞的半政變陰謀,還在不斷地添加其他罪名。這是諒解、妥協的態度嗎?民眾能服氣嗎?在這樣情況下,民眾怎麼可以一廂情願、單方面地諒解、妥協!
   
   [四]、
   
   民要求平反“6.4”。這是民眾委曲求全。這是民眾把一個非法政府忍受為合法政府的忍辱下的最低要求。
   
   民眾要求屠殺民眾的指使者向民眾認罪,給民眾賠償,審判殺人犯。
   
   這是民眾的基本權利!
   
   有人說,權在人家手裡,你這在說夢話。
   
   是的,在今天,這是夢話。變化是永恆的,靜止是相對的。古今中外沒有一個政權是永恆的。這是共產主義者、辯證唯物主義者的信條,不應忘了。看昨天,權不是一樣在秦始皇、希特勒、米絡索維奇、薩達姆手裡嗎?今天還是夢話嗎?同樣道理,明天將會證明今天的夢話變成現實。所以,今天的夢話,到明天,將不是夢話。我們有理由相信明天的現實比今天的理想更美好。
   
   對民眾犯了罪的黨,如果主動向民眾認罪,爭取民眾的諒解,那麼他們的損失是最小、最小的。如果他們堅持錯誤,由民眾去做本來應該、也可以由他們做的事,到那時,他們的損失將是最大、最大的。
   
   如果共產黨的領導人繼續堅持罪惡的態度,波爾布特、齊奧塞斯庫、馬可仕、皮諾切特、米洛素維奇、薩達姆的下場是免不了的!
   
   請注意,在他們得到應得的下場之前,民眾對他們的規勸和警告也是夢話!當他們得到惡有惡報時,民眾對他們說過的話,已經是再真不過的真話了。
   
   不過,這時犯罪者後悔已來不及了。請問,波爾布特、齊奧塞斯庫、馬可仕、皮諾切特、米洛素維奇、薩達姆面臨世界民眾的人權審判時,後悔還有多少用處?
   
   [五]、
   
   一場社會大動盪事件後,受挫一方的成員消沉、轉軑、變節、投降、出賣靈魂,是人性的常態表現,不足為怪!
   
   歷史是民眾寫的。將來,有人成了歷史的正面人物,有人被釘在歷史的恥辱柱上。
   
   這些被釘在歷史的恥辱柱上的人,首先是殺人犯,其次是職業幫閒、幫兇者,再次就是一些主動向殺人犯獻媚獻奸獻孤忠的無恥文人。
   
   現在人們都有自行選擇自己歷史地位的的自由。
   
   張三一言於2002/6/3重寫 2014六四前夕修定
   
   
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(2014/06/02 发表)
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