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既主张革命,要求“平反”就属倒错多余

      既主张革命,要求“平反”就属倒错多余
   
     前民主墙骨干分子徐水良,向来以呼喊“革命”、号召“全民起义”倒共著称于世,亦一直以关键时刻自相矛盾、狠打横炮、客观上大力帮腔中南海闻名,“六四”二十五周年前后,老徐再次演出一幕叶公好龙的经典大戏:
     一贯高分贝干嚎“全民起义”的徐公,“六四”二十五周年来临之际,突然一反常态地狠批不再指望中共“平反”六四、转而呼吁革命推翻中共的异议人士,故伎重演祭出需康生抓特务的老锏,将他们统统打成“中共特线”。
   


     当笔者指出此种自相矛盾的时候,徐水良蛮横地混扯:“平反事关民众利益及广泛统一战线问题,与全民起义没有任何矛盾!”又混搅:“全民起义与民众权利有矛盾吗?全民起义有必要去反对民众权利吗?”徐水良啰里啰唆说了三遍,却始终不敢说“平反”与他干嚎的“全民起义”没有矛盾。
     在这里,徐水良根本不敢回答笔者质疑的问题:为何一方面鼓吹“全民起义”推翻中共,另一方面又要求中共当局平反“六四”?不敢回答,只好为逃避自己概念上自相矛盾,而混扯“民众权利”。
   
     徐水良之所以不敢回答笔者质疑的问题,是因为徐水良理屈词穷,无法回答这个问题。
   
     什么是“全民起义”?全民起义就是全民造反——全民颠覆国家政权,包括上街和武装反叛。。。“全民起义”是推翻现政权的革命方式之一。为什么要推翻现政权?就是因为现政权非法;既然要以革命推翻中共政权,就是否定了中共政权的合法性。
     什么是“平反”?平反就是同一个政权就自己先前制造的冤假错案认错、纠错、给受害人正名,并补偿受害者家属。。。可见,要一个政权平反某事的前提,就是不能推翻这个政权(推翻了何来“平反”?),也就是说承认这个政权的合法性,只是要求它改良纠错,所谓“自我改进”、“自我完善”。。。要中共政权平反“六四”,首先就是承认了中共政权的合法性。
   
     可见,“平反”与“革命”是完全不相容的两种诉求。既要革命,就不必也无资格要求平反;既要平反,就不能鼓动革命,这是政治常识;历史上从来没有要求革命目标“平反”某某的革命家;也从来没有吁求改良却同时高呼“全民起义”的改良派,比如:以孙中山为首的革命派从来不要求满清“平反”某人某事;而以康有为为首的亲满保皇改良派,在呼吁满清“平反”、“变法”的同时,从来反对革命,且视革命派如洪水猛兽。。。。。。
     徐水良一面狂呼“全民起义”,一面吆喝“平反六四”,等于是既要做孙中山、又要做康有为,实乃人格分裂、荒谬绝伦。
   
     以徐水良关键时刻一以贯之“叶公好龙”表现来看,其“六四”二十五周年突然跳出来狠批革命派、鼓吹“平反六四”的莫名其妙表演,再次暴露出其伪革命派嘴脸,客观上起了从思想理论上搞乱民运、为中南海维稳的作用。
     
   曾节明 写于2014年六月十日于初夏纽约州    
(2014/06/09 发表)
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