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《道德经升级版》第十三章

   
   谢氏道德经
   宠辱不惊真死人,不贵大患若其身。何谓宠辱不惊?宠为上,得之不惊,失之不惊,是谓宠辱不惊。何谓不贵大患若其身?吾所以无大患者,为吾无身,及吾有身,尚有子孙。故贵以身为天下,不可寄天下;爱以身为天下,不可托天下。
   
   


   老子道德经
   宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
   
   【《老子道德经》译文】
   世人重视外来的宠辱,没有本心的修养,所以得宠受辱,都免不了因而心惊,又因不能把生死置之度外,畏惧大的祸患而心惊。为什么得宠和受辱都要心惊呢?因世人认为宠上辱下,宠尊辱卑。得到光荣就觉得尊贵,受到耻辱就觉得丢人,因此得之也惊,失之也惊。为什么畏惧大的祸患也心惊呢?因为我们常想到自己,如果我们忘了自己,那还有什么祸患呢?所以说,能够以贵身的态度治理天下,才可把天下托付他;以爱身的态度治理天下,才可把天下交给他。
   
   
(2014/06/12 发表)
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