百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[鼓吹“见好就收,见坏就上”的本质]
徐水良文集
·关于王炳章问题再驳曾节明
·与中共打交道就是与魔鬼打交道
·中共采用左右两翼夹攻反对派策略
·为曾节明和安徽公安合制假国民党穿帮出主意
·也谈政教合一概念
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·徐水良声明
·邮件组讨论:当代世界的两大主要敌人
·有理想有信仰未必是好事
·巴黎恐袭评论:抛弃圣经可兰经原教旨主义
·ISIS到底要什么?解密伊斯兰国的末日圣战
·我对消弥宗教仇杀的看法
·曾节明陈尔晋等特线谎言一个又一个,什么都漫天造谣
·中共控制垄断民运的企图和小圈子策略
·反恐的治标和治本办法
·人权高于主权的又一例证
·讨论1:别书生气看待民阵内斗
·讨论2:中共引渡姜野飞董广平花了力气
·讨论3:狭义民运圈真实内幕确实让人震惊
·中共对付反对派的人海战术
·再驳希特勒超级粉丝曾节明
·东欧各国秘密警察的罪恶与结局
·中国特线民运的奇特现象
·简评新加坡国立大学东亚研究所所郑永年错误意见
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·简评东海一枭的三本主义
·再答东海一枭
·再谈曾节明
·西方国家反恐问题上的几点失误
·坦率探讨恐怖主义和宗教问题
·为罗宇一辩并讲个趣事
·为罗宇一辩并讲个趣事
·美国革命之父托马斯•潘恩
·朱学勤:两个世界的英雄——托马斯·潘恩
·宗教信仰规律趋势等按语两则
·中共特线败坏民运和宗教名声的一个惯用策略
·信仰和教养
·受托转贴:揭露假基督陈泱潮
·陈尔晋长年累月造谣攻击,实在烦人
·吕千荣是典型的精神病症状
·再给吕千荣说两句
·道家不是驭民思想
·再谈陈泱潮问题
·再答吕千荣
·勿谓言之不预
·吕千荣,是你自己不断论证,怎么怪我?
·吕千荣不断申请入党报效党和政府的自述
·中共的一个圈套
·给安徽霍邱草包公安草包特线奖桂冠
·致正在乞求入党的吕千荣
·全世界都要警惕中共发动战争的危险
·回答不断申请入党的吕千荣
·别头痛
·致安徽草包公安
·中共的一贯手段
·把中共特线材料提交给民主国家情报机构
·再笑安徽草包公安
·草包特线草包公安造谣造假打草稿技术太差
·我对王希哲先生的劝告
·公告
·在国内网站对朝核问题部分跟帖
·对中国股市和经济的短评
·关于河南毛像问题的几个跟贴
·就朱瑞文章闲聊几点
·关于特线渗透问题的随笔
·中共脑控不断攻击民运人士的心地邪恶的走狗
·转贴王一平等人的文章
·谈谈小平头
·小平头:真假吕千荣与神棍陈泱潮——致友人书
·我个人对吕千荣的鉴定结论是认真的
·我的文集被破坏,迄今仍有四百几十篇文章没有恢复
·安徽国保是任务在身
·驳茅于轼的无敌论
·中共及其特线长期以来的特点
·再驳无敌派
·继续与无敌派论战
·赏无敌派一些理论耳光
·海峡两岸未来8年走向预估
·无敌派伪右是权贵公敌的渗透势力
·安徽公安,继续伪装,装大点装像点
·谈谈私生活问题
·再驳无敌派“反民粹”
·这些年表面复杂情况的背后实质
·安徽公安,请继续伪装,造假和造谣
·继续批驳无敌派谎言
·对无敌派谈国家等问题常识
·刘刚改换主子
·新年以来驳曾家军曾节明等部分帖子
·没有敌人没有阶级是无敌派弥天大谎
·与无敌派论战的简单小结
·对秦晖最新文章的批评
·附件4:秦晖:中国为什么搞不成君主立宪?
·文化、制度、素质三种决定论的正误及区别
·继续批评茅于轼
·“反民粹”是两岸权贵及其走卒撒谎反民主
·再谈制度和文化
·【批评秦晖】继续解释文化和制度等问题
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
鼓吹“见好就收,见坏就上”的本质

   

徐水良


   

2014-06-09


   

   
   89学生坚持不撤是没经验。当年我与许良英先生一样,认为学生该撤,但这恰恰是认为“见坏要收”,而不是“见好就收”。
   
   实际上,中共几十万大军压境,有经验的人当然都认为共产党没有人性,必定会会开枪镇压,当然是认为情况危急,恶劣。在当时民众暂时无法阻挡中共屠杀,以及无法策反军队的情况下,革命,时机还不成熟。因此,审时度势,“见坏该收”,先撤退,保存力量,等时机成熟时,今后再来。就是正确的策略。
   
   但是,这都是“见坏要收”的道理,而不是胡平及花瓶民运胡扯的“见好就收”的道理。
   
   这“见坏要收”的道理,当然是基于对当时
   客观形势的判断。如果当时老百姓对革命的心理准备更加成熟一些,如果当时的中国,像后来的苏联那样,站出来一个有威望有权力的领导人叶利钦,那么,对形势的判断,可能就会不同,形势不见得就坏,这时,鹿死谁手,尚未可知,坚持不撤,继续留在广场,就是正确的。但没有这些条件,盲目坚持,就不妥当。
   
   而学生,天真地认为共产党不会开枪镇压开枪屠杀,老百姓起来了,形势很好,不该收。因此不愿意撤。
   
   学生们坚持的,是认为形势大好,应该继续拼搏,夺取胜利,不应该匆忙收兵的道理。
   
   最后,是中共大规模屠杀,89民运被镇压。
   
   在这里,学生是没经验,太天真;而共产党,则是老奸巨滑,太残忍太没人性。
   
   相反,64以后,情况更坏,大家就都不得不撤退。但如果按胡平的逻辑,“见坏就上”,就应该鼓吹学生到天安门去冲,去接受屠杀,但胡平不敢这样鼓吹,因为他自己实际上知道自己“见好就收。见坏就上”这个说法逻辑上的荒谬。
   
   见好就收,见坏就上,完全是胡平故作惊人之论,故作惊世骇俗之言,以吸引别人眼球,是鬼扯的无稽之谈,是违反日常常识的胡说八道。
   
   因为这个说法符合共产党的需要,所以特线花瓶民运不遗余力宣传。以便未来革命来临,形势大好时,去欺骗民众见好就收,不要去推翻共产党;而当形势不好时,欺骗头脑简单的勇敢分子“见坏就上”去送死,为共产党消除隐患。
   
   当然,这里讲的是特线内奸和花瓶民运们鼓吹“见好就收,见坏就上”这个策略的本质。至于其他受骗者,是上当,不属于这个范畴,与特线花瓶们本质不同。
   
   有朋友说:“64纪念日重提见好就收也属打圆场,是在试图把罪行分给六四民众来分担,客观上是在洗脱共党的罪责。即使不是在64纪念日,见好就收见坏就上这种策略也没有实际操作上的意义。”“没有什么具体的指导意义。因为你不知道怎么叫好怎么叫坏。”
   
   这个网友的说法是正确的。
   
   不过,这场争论争之所以表现得如此激烈,连理论讨论都是你死我活,那些拼命为“见好就收,见坏就上”辩护的辩护者,对反对派进行人身攻击。把造谣抹黑、诬蔑丑化那一套全部拿出来,几乎无所不用其极。其主要原因,就是因为:这是一场为了未来重要策略而展开的争论。所以敌我双方两个阵营都全力以赴。坚持“见好就收,见坏就上”又拼命搞人身攻击的那些人,他们的目的,就是上面已经说过的,为了下次革命来临时,欺骗民众见好就收,不要推翻共产党。
   
   这些人,往往连“见坏要收”和“见好就收”两种理由的对立和意思的对立,都分不清,连中文也读不懂,却非要把“见坏要收”的道理,说成“见好就收”的道理,非要盗用当时实际情况,即当时前途险恶,因此必须实行“见坏要收”这种道理,来为他们的“见好就收”辩护。他们自以为聪明,说正确理解汉语的人闹笑话,其实恰恰是他们自己闹笑话。恰恰是这些人故意诡辩,混淆是非。
   
   见好就收的汉语意思明明白白,如果形势大好,就不要继续努力去争取胜利,而是停止努力,收兵回营。相反,见坏就上的意思,就是:如果形势不好,就不能撤退保存力量,反而必须出来冒险,不怕损失甚至丢掉性命。就像本文前面说过的那样,64以后形势特别恶劣,按“见坏就上”的的逻辑,勇敢分子就特别应该“见坏就上”,不怕屠杀,到天安门广场去送命。
   
   如果形势见好,没有坏,前途光明,中共接受民主前途,不会镇压,没有镇压危险,那还有迫不及待的所谓”见好就收“的理由和必要吗?
   
   正因为前途险恶,大家都知道未来前途”见坏“,所以才有许多人主张收。这纯粹是”见坏要收“,而这些人却把这个道理说成”见好就收“。
   
   如果民主前途光明见好,却轻易收兵,不去争取民主,理由是”见好就收“。那与我强敌弱的大好形势下,却不去争取胜利,杀一个敌人就收兵,不是一个道理吗?
   
   
   再说一遍:
   
   请那些主张“见好就收。见坏就上”的人别诡辩,老老实实来证明你们的“见好就收见坏就上”:如果未来前途光明见好,小小努力一把,就可实现民主,这时,请你们论证见好就收,放弃努力,不要胜利,不要实现民主,那是正确策略;相反,形势大好时,见好要上,争取胜利却是错误策略。
   
   还有,请你们证明:面对军队屠杀的恶劣情况,勇敢分子不能撤退,必须“见坏就上”去送命,才是正确策略。
   
   如果你们能够作出这样论证,那才能算你们这些拼命要大家“见好就收见坏就上”的人,才不是别有用心故意搞诡辩。否则,你们就是故意混淆是非,故意诡辩。
(2014/06/09 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场