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乐见中共倡议尊儒

    万沐
   
   习近平近期访问曲阜,又在天安门广场电子屏幕上打出“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”等价值的标语,崇尚儒家道统的意图明显。当今世界,民主全球化是一种潮流,实现普世价值是一种最理想的政治目标,但是对于几十年来奉马列为国教的中国来讲,尊儒无疑是一种巨大的进步!
   
   六十年来,中国文化在外来文化的冲击下几乎全部沦陷,马列主义作为国教完全统治了中国大陆,从某种意义上讲,中国当代文化就是一种殖民地文化。


   谁都知道,马列主义是一种虚无、残酷的反文明、反人性的政治哲学,而儒家思想则是一种充满人文关怀的思想理论,儒家虽遭到历代专制统治者的阉割陷害,但仍然保持了很大的独立性、社会性和人民性。五四以降,由于新文化对旧文化的冲击,尤其四九后马列文化对儒家文化的压制、歪曲,似乎儒家就是一种封建专制的理论基础,御用知识分子鹦鹉学舌,国人们更是吠声吠影,实在是民族悲哀!
   
   儒家思想不是宗教,所以没有教条性,孔子不是神,更没有神秘性,尽管董仲舒、程朱等大儒赋予了儒家思想某些宇宙色彩,但更增加了它的科学感、理论感,所以为中国知识分子和民众普遍接受。儒家思想两千多年来极大地约束了暴虐的专制王权,也保护了民间独立的知识分子群体,引领着中国社会的文明进步,不仅影响整个东亚地区两千年,近代更是影响到欧洲、美洲,其巨大的文化和思想价值为世界公认。
   现在中共进一步肯定儒家思想,引起了不小的反应。毛左们反对以孔子思想压制马列毛的思想,自由知识分子则担心习近平以儒家包装新权威主义,抵制普世价值。其实在我看来,要抵制马列主义、毛泽东思想对中国文化和道德的破坏,回归儒家思想肯定是最好的途径;而影响普世价值则未必,因为尊儒的南韩和台湾顺利实现民主,反而证明应归功于儒家的文化基础。
   
   近几十年来,不仅共产党反对儒家思想,以刘晓波为代表的普世价值派,也对儒家思想大加挞伐。其实,儒家的民本思想离民主思想最近。儒家“仁”的思想接近“博爱”的价值;“义”几乎等同于“正义”原则;“礼”接近“法”的精神,而且增加了一层教化的意义;“智”,即智慧,在当代普世价值中没有明确的提到,但由此可以看出儒家思想的更高价值意义;儒家的“信”,则直接表达了公民社会的信用原则;等等。所以儒家思想和普世价值是完全兼容的,起码,在中国走向民主社会的道路上,具有过渡性的意义。
   
   当然尊儒、崇尚中国文化价值的人士也许会担心,中共可能会以儒家包装马列主义,就象历史上专制者实行“阳儒阴法”一样。其实应该看到,中共对儒家思想即使一种形式上的承认,也比对它的全面否认好,理论上的肯定,必然带来实践上的意义。
   
   我以为,中国社会的下一步发展肯定会走“去马列-兴儒学-民主化”的道路。因为坚持马列主义,肯定是死路一条;马上实行民主化,由“马(列)民社会”直接进入公民社会又是前途难测、充满风险的;而先实行“以儒治国”(精英政治),再搞“以民治国”(民主),应当是比较可行的。所以,目前中共提倡儒家思想价值,是值得肯定的。与此同时,重新认识、研究儒家文化、尤其是先秦的儒家思想,应当是公共知识分子一个新的着眼点,因为必须在官方儒学体系之外,捍卫真正的儒学精神!
   
   原载纽约《世界日报》2014-6-1
   
   
   

此文于2014年06月02日做了修改
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