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雪山狮子的呻吟-罗桑扎西(26)


   
    第一章 惨无人道的大屠杀
   
    1958年初,所谓“青海省海南藏族自治州”的几个县发生了反对中共的武装斗争,青海省委及时向中共当局作了报告。于是,同年6月24日毛泽东亲自作了如下批示:

   
    “青海反动派叛乱极好,劳动人民解放的时机就到了,青海省委的方针是完全正确的。西藏应准备对付那里的全局叛乱。乱子越大越好,只要西藏反动派敢于反动全局叛乱,那里的劳动人民就可以早日获得解放,毫无疑问”1
   
    1958年中共将温都寺的加那巴活佛等上层人士集中到循化县城以学习为名软禁起来;加那八在当地群众中有较高的声望,曾担任过班禅大帅的经师。1958年4月17日温都地方的二百多名群众为了营救加那巴活佛,包围了中共的工作组驻地,打死了工鬃樽槌ぁ·4日许多藏人攻击了中共循化县政府,25日拂晓,中共的解放军以两个团的兵力,包围了县城所有的藏人,仅一天之内就杀死500余名安多人民,共被捕僧侣群众2500余人。而当时整个循化县的藏族总人口还不到11000余人。(仅这一年中中共屠杀和关押的人数为循化县总人口的27% )2
   
    1958年7月5日,青海省委将“循化叛乱事件”的经过汇报给中共当局,8月27日中共肯定了青海省委的报告,并批转全国。中共的全部批语摘抄如下:
   
    “循化事件说明,在我们党内仍有一些同志存在严重的右倾麻痹思想,他们日常只顾埋头生产建设,不管阶级斗争,在对于反斗争上解除了思想武装,这种情况是危险的,必须切实纠正。
   
    根据循化事件的教训,各有关地区的党委对于少数民族党员,需要经常注意加强阶级教育和马克思主义民族观的教育。在信仰宗教的少数民族党员中,还应当加强“无神论”的教育,使他们划清“共产主义思想”和“民族主义思想”、“有神论”和“无神论;的界线,确立共产主义的世界观,成为名副其实的共产主义者。
   
    在少数民族地区的工作中,应当结合当地条件,坚定不移地贯彻阶级路线,要时刻记住:在阶级社会里,民族问题的实质是阶级问题,不把握阶级实质,是不能够彻底解决民族问题的。”3
   
    从上述批语中,我们可以清楚地看到,1958年中共在安多地区的血腥屠杀,并不是一个突发事件。而是以毛泽东的所谓“枪杆子里面出政权”与“民族问题的实质是阶级问题”这一理论为依据,肆意扑灭藏族人民的抗暴救国之火,非法占据西藏三区之疆域,彻底摧毁西藏古老的文化遗产,使西藏成为其殖民地系统计划中的一分子。
   
    中共因未找到一个合适的借口而无法彻底全面地实行他们欲镇压藏人的计划时,恰恰发生了1958年的安多地区抗暴救国运动。中共借此机会,以大批现代化军队对整个安多地区进行了血醒镇压.
   
    而中共则诡辩说:“1958年的叛乱是安多地区的少数封建反动阶级对藏族人民的剥削压迫下,其反动统治即将崩溃前所进行的垂死挣扎。因这些反动分子高举民族与宗教的旗帜,威胁诃欺骗广大群众,使一部分没有政治觉悟的人跟随他们之外,大多数藏族人民是无限热爱共产党的。西藏的宗教与文化是反动统治阶级维护其自身利益的一种工具。“平息叛乱”是为了维护广大劳动人民的生命和财产……”。
   
    事实上,中共在“平息叛乱”时,对参与叛乱与没有参与叛乱者一视同仁,不分青红皂白实行逮捕和屠杀。在1958年与1960年中共的变相屠杀中,无数的藏人因没饭吃而失去了他们的宝贵生命。就在这两年中,中国河南省与安徽省的数万名青年以“支援大西北”为名先后迁入青海省的六个自治州和甘南州等地。这铁的事实,证明了中共为消灭西藏而实行了一系列有计划、有组织的政策。
   
    综上所述,1958年大部分安多地区点燃了反对中共高压的抗暴救国之火。向侵略者发起激烈的回击。然而,中共派遣数万名配备现代化武器的军队进行了惨不忍睹的血腥屠杀。就1958年镇压甘南人民为例,当时镇压藏人之中共军队的机密文件《中国人民解放军步兵第十一师军战史》中所写:4
   
    “叛乱首先发生于卓尼县的车巴沟、扎嘎那、电嘎寺、随后夏河、临潭、碌曲、玛曲等县相继而起,逐渐蔓延扩大到金川,叛乱人数一度高达29700多人,枪枝17000余支……,为迅速平息甘南的反对武装叛乱,彻底解放甘南各族人民,我师除炮兵305团外,奉兰州军区命令,指挥内二团,成都军区145团,组成第一指挥部(简称一指)于8月18日进入甘南,在兰州军区甘南前指统一指挥下,与二指部队(独立骑1、3团)共同平息甘南叛乱”。
   
    此文件中还写到:(1958年)3月30日至4月2日,师侦察连坚守阿木去乎战斗,三天四夜连续击溃叛匪2000多人的15次围攻,死伤匪225名。4月上旬,31团分路清剿了扎嘎那、电嘎寺、郭子、地岗寺、细细寺、哇藏等地区,共歼灭叛匪228名。
   
    4月12日,师组织31团、33团、内2团八营、145团(欠3营)、内10团1营进行了车巴沟战斗,歼灭153名,缴各种枪26支,子弹219发,马24匹。
   
    4月24日,33团拉尔郭战斗,歼灭116名,缴获各种枪34支,马39匹。
   
    5月2日,33团、145团郭切多沟战斗,歼匪645名,缴长短枪222支,子弹789发,毙马400余匹,缴马72匹。
   
    同日,33团配合骑1团,卡赛沟战斗又歼匪500余名。
   
    13日,师组织了31团(欠3营)、145团(欠1营)、33团、在晒银滩战斗,歼匪56名。
   
    25日,33团2营,2分指(师防坦克炮营、高射炮营之高级连、33团无后座力炮连),南木塔战斗,歼匪352名,缴枪111支,马248匹。
   
    6月10日,33团、师侦察连、内2团、青南步骑大队、结实隆卡战斗,歼匪317名,毙马300余匹,缴各种枪69支。18日,31团1营扎西滩遭遇战斗,歼匪157名,毙马100余匹,缴马150余匹,枪150余支。 ……
   
    “从3月中旬到11月中旬,经八个月的日夜战斗,甘南平叛取得了全面胜利,我指所属部队共作战996次,歼匪21141名,缴获各种枪8355支,子弹75479发,刀矛11579把,马2855匹及其它物资一部分。”
   
    以上中共文件中所显示的数据,仅仅是中共在1958年的八个月内在所谓“甘南藏族自治州”的卓尼、迭部、夏河、临潭、玛曲、碌曲六县境内所屠杀数字,其中根本不包括中共在1949年至1957年中的屠杀数目和1958年被中共逮捕后死于监牢中的数目。所以,上述数据其实大大少于实际数目。事实上,中共大规模屠杀安多人的数目比以上人数多几倍。因为,从1958年至整个六十年代里,阿木去乎八部、博拉、扎益、迭部、西仓等很多地方除妇女和小孩以及少数老弱病残的男人外,几乎见不到青壮男子。本来是男人干的这些地方的土地耕种与剪裁羊毛等重活全由妇女一律承担着,甚至个别家庭只剩下一群不懂事的孩子。如:笔着的家乡阿木去乎邓迟村的木多·贡去乎嘉措家曾有十九口人,1958年十一人被中共杀害,三人被关进监牢,最后只剩下年仅八、九岁的四个孩子。又如:甘南碌曲县拉如古村的曲若巴蔡一家,被中共杀害八人,西仓马艾村的将贝·贡保才仁家的贡保才仁和他的儿子贡去乎鲁若、养子尕尔洛夫妇、女儿卓嘎五人均被中共屠杀,马拉洛村的十家人全部被中共斩尽杀绝。
   
    青海同德境内欧甲村的九百三十户人家的男女老少均被中共杀绝;拉卜楞下方的塔尔嘎一家六口人只剩下两个女孩;达麦乡蒋玛村卓仓一家十七口人中,除僧人尕桑达尔杰和俩名妇女外,其余均在1958年被中共杀害。类似惨忍的例子数以万计,不胜枚举。
   
    《中国人民解放军第十一师军战史》中显示:1958年的巴个月左右仅在甘南地区发生的反对中共侵略的斗争中,就有21141名藏民族的勇士牺牲于侵略者的枪口下。此数占甘南地区藏族总人口的9.17%。(甘南藏族自治州的藏族总人口为230436人)
   
    根据以上中共所统计的数目作为百分比来估算,我们可以证明,1952年、1956年、1958年等的时间里,中共在安多地区的“甘南、果洛、阿霸(黑水等)、黄南(昂拉等)、海南、海北、海西”等七个自治州中,至少屠杀了八万八千零九十名(88090人)藏人。
   
    “克森大屠杀”
   
    1958年4月在大部分安多地区发生抗暴救国运动之际,河南蒙旗陀戈所属称为“克森陀洛”的地方,聚集着来自陀戈、达参、白斯三部和措霍尔、斯菇穷巴、阿柔、埃玛格、果洛等地为逃避汉人的镇压而流亡的三千多户人家的上万名牧民与几万头牲畜。中共部队在隔黄河的彼岸之草地上塔着二千多顶帐篷,4月中旬的一天晚上,中共部队为了渡江杀戮那些无辜的牧民,他们将一百多只橡皮船用铁链绑在一起后栓在马尾上让马群渡河,然后又在船上放了很多木板,河面上立刻出现了一座小桥。军营中虽然没有一个观众,然而,中共却放映着电影,每一个空帐篷中都点燃着照明灯。拂晓前,中共军队不仅全部偷渡过黄河,而且占领了四周的重要山头。天刚发亮,四周的山头上发出了信号弹,随后响起了震耳欲聋的枪炮声。子弹和炮弹象雨点般地落在牧民居住区,整个山地火光冲天,硝烟弥漫。无数藏人死在敌人的枪口下。蒙古的曼恰·索科之子与基·三木科等部分勇士虽然夺取了侵略着手中的机枪后,在一个山口英勇作战,但最后全部壮烈牺牲。由于中共军队的逼近,很多人走投无路的情况下,毫不犹豫地跳进黄河而死去。其中有很多怀抱婴儿携带小孩的母亲和年迈老人。
   
    有一个帐篷中就有17人同时遇难,如此一家人同时遭到不幸的家庭数不胜数。我们可以估计,在当时的屠杀事件中至少有三千多名藏人被害。以上事件是根据当时担任共军翻译的工作人员才仁和王某某依据他们亲眼目睹的事实来所叙述。
   
    “甲莫玛尔莫大屠杀”
   
    1958年5月,中共军官郑昌荣带领一千多名军人,包围了安多扎嘎寨宗寺,迫使五百多名僧人集结在大经堂中,然后在经堂的阳窗、天窗、以及大门口架上机关枪,屠杀的一切工作准备就绪后,中共官员通过翻译向众僧威胁:“如不交出特务和枪枝,一律枪毙”。僧人们没有任何或见或闻或思的无奈之际,中共军队开始向众僧开枪扫射,当场打死了喀加活佛、涅尔哇(管家)吉美俄色、毛兰木、格西贡去乎·严培、加日老师等18人,其余全被关押。因此,当地群众在无可奈何的情况下,发起了反对中共的武装运动。
   
    1958年初,由塔尔甲率领的来自考那上下部和阿仲、伯萨、怒格多格塔等地的几千名群众涌向中共同德县政府,打死马书记等几名中共官员后,焚烧了整个单位,最后进入深山。此时,霸那三部、洛哇、甲刹上下部、多巴、嘎加、达仓、牙萨尔、得芒、欧加等地的群众在欧加土官嘎尔加等的领导下组成了反对中共侵略者的队伍。此外,有来自翁达、扎擦、永如、永协、达武、麦仓、贡麦、完加、隆务、伦庆等地的数万名群众。他们在鸠哇山和`甲莫玛尔莫'等山上居住达数月之久。

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