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▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
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4.15.成就佛果之至理要義妙道

已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來 全球佛教革新指南


   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
   2014年6月6-11日
   

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目錄


   1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
   2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束
   3.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
   4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來,全球佛教革新指南
   4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
   4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
   4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
   4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神為大,絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
   4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
   4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
   4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
   4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
   4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
   4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
   4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
   4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
   4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
   4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
   ▲4.15.成就佛果之至理要義妙道
   4.16.白陽時期眾生要及時把握成佛之機緣和要訣
   
   附1:《中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君》目錄
   附2:【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】創立者有關當來下生白陽佛彌勒的部分文章题目
   
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4.15. 成就佛果之至理要義妙道

   
    物質不滅、能量守恆,是物理學發現之上帝創世法則。
   
    與此相對應的上帝造人法則是:靈魂不死、按照因果報應律,在轉世輪回中存在和運行。
   
    佛教之所以要勸勉世人成佛,與其說是為了超脫生死輪迴,不如說要正確面對生死輪迴,應當尊重生命本質靈魂在因果報應轉世輪回中存在和運行的不可抗拒規律,努力爭取成就佛果,以能夠免予在三千大千世界均必經歷的無量劫中之人類生態環境毀滅性大劫,獲得永恆的生命。
   
    因為既然造物主是按照祂的樣式造了人的靈命,人就具有了與造物主同在永生的可能。問題是生、成、住、壞是宇宙物質世界的運行法則,人要如何才能免予毀滅性大劫得以長存?
   
    無量劫中的小小劫,無非是個人肉體生命的壞滅。但個人肉體生命的壞滅,不過是南柯一夢的幻滅而已。靈魂出竅又可依據因果報應律和原則去轉世輪回,重新獲得肉體生命,重新開始新的生命歷程。
   
    惟有地球生態環境之驟然全面毀滅,是無量劫中之非同尋常的大劫。
   
    在這樣非同尋常的毀滅性大劫中,所有靈魂都要面臨末日審判。斯時斯刻,一切未能成就佛果的靈魂都將遭到與地球生態環境同時毀滅,而化為沒有生命的無機物之命運,惟有成就佛果者才能得救,往生天宇其他星球生存環境,待千萬年地球生態環境重新恢複之後,方能夠再來地球故地重遊。
   
    這是全球佛教信眾和所有宗教人士以及無神論珍惜生命者,都當體悟明白此成就佛果之意義。務望芸芸眾生趕緊明白:當此地球生態環境已經明顯面臨大劫再次毀滅的末世,要抓緊借假(肉體)修真(靈魂),成就佛果,以免難逃大劫,經受不住末日審判……
   
    成就佛果是獲得永生的必要條件。這就是一切追求永恆生命的人必須把握的至理要義妙道。
   
   4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
(2014/06/19 发表)
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