4.14.佛教原有具體儀軌，有待革新和調整 /陈泱潮文集

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·ZT来自银河系中心奇怪能量正轰击地球?(图)

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▲西藏问题卷

●致达赖喇嘛

·论西藏问题

·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸！

·民族主义疯狂中，回顾陈泱潮论“中国鬼子”

·临江仙·赞王千源(3图)

·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话

·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书

·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因

·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命

·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝

·转世轮回是上帝创世造人的重要法则

·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习

●致西藏特别会议

·对西藏特别会议的希望和祝福

·为达赖喇嘛中间道路辩

·四致达赖喇嘛书：雏议【中国流亡政府】宪章（草案）

·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书（善本）

·ZT另类选项:《西藏独立路线图》

·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮

·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动（图）

●佛祖诞辰大地震启示录

·惊闻5.12大地震致胡锦涛

·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)

·我所经历的地震与政震

·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报，弃民于死地，谁之罪？

·亡共石暗藏玄机(多图)

·大地震启示录1：中共应当认真反省

·大地震启示录2：30年来中共根本性罪错在何处？（图）

·大地震启示录3：中国问题症结趋向与对症处方

·大地震启示录4：难题与破解锁钥（图）

·大地震启示录5：陈泱潮（陈尔晋）促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期＋实行政治体制改革软着陆

·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》？

·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)

·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他（图）

·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总

·陈泱潮斥党奴王兆山

·江城子:比较地震有感

·ZT:笃信马雅末日预言荷人购船囤物资

●２０１１致全藏代表大会

·寄语全藏代表大会１：藏民政治处于过渡时期

·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡（非常）政府？

●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀

·流產的《中藏新１７条联合公报》

·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新１７条联合公报〉的批示》

·中藏新１７条联合公报（草稿）附件鏈接

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▲中国近现代史拨乱反正卷

●辛亥百年论末世中共国民主革命

·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论

·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命，没有革中国人的命”

·１．当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义

·２．实事求是正确看待孙中山的功过，是当前中国民主革命的当务之急

·３．清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽

·４．袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没

·５.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举

·６．中华民国的建立是当时三股政治力量合成的

·７．制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀

·８．《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点

·反满革命本质上是专制主义的种族革命，不是民主革命

·９．荒唐的“国父”之称，完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒

·１０．世人应当正视：孙中山的民族主义本质上是大汉族主义

·１１．“五族共和”决非孙中山本义，而是清帝退位换来的结果

·１２．辛亥百年历史的结论：今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜

·１３．从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景

·１４．中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点

·１５．最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件

·１６．有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】

·１７．顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因

·１８．导致中共分崩离析的其他原因

·１９．反对两个极端，是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命

·２０．网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合

·２１.促成反对派力量组织化的初级形式

·２２．促成反对派力量组织化的高级形式

·２３．对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验

·２４．中国作为大乘佛教的大本营，是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代？

·２５．【三圣联手结束红阳劫】背景说明

·２６．末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌

·２７．“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫

·２８．【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚

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4.14.佛教原有具體儀軌，有待革新和調整

已來下生彌勒莊嚴宣示：白陽時期到來全球佛教革新指南

    《大變革與新文明》作者陳泱潮（陳爾晉）

    2014年6月6-11日
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目錄

    1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
    2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段，至2014年左右結束
    3.【上帝之道人權靈本主義（彌勒皆大歡喜學說）】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
    4.已來下生彌勒莊嚴宣示：白陽時期到來，全球佛教革新指南
    4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
    4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
    4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
    4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神為大，絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
    4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
    4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
    4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
    4.8.要借鑒西方世界製度優勝處，為建立人間福（佛）國而奮鬥
    4.9.須知念佛號修行能夠結善果，但是不能夠成佛
    4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
    4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
    4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
    4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
    ▲4.14.佛教原有具體儀軌，有待革新和調整
    4.15.成就佛果之至理要義妙道
    4.16.白陽時期眾生要及時把握成佛之機緣和要訣

    附1：《中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君》目錄
    附2：【上帝之道人權靈本主義（彌勒皆大歡喜學說）】創立者有關當來下生白陽佛彌勒的部分文章题目

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4.14. 佛教原有具體儀軌，有待革新和調整

    以上所闡述的《全球佛教革新指南》，指明了白陽時期到來全球佛教革新的主要內容和方嚮。

    其餘原有佛教具體儀軌，有待革新和調整，此不贅述。河到橋頭自然直……有緣大德高僧廣大信眾應通力合作，本着以上宗旨和方嚮，積極開拓創新，圓滿完善。

   4.15. 成就佛果之至理要義妙道
（2014/06/18 发表）

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