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4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥

已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來 全球佛教革新指南


   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   2014年6月6-11日
   
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目錄


   1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
   2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束
   3.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
   4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來,全球佛教革新指南
   4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
   4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
   4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
   4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神為大,絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
   4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
   4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
   4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
   ▲4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
   4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
   4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
   4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
   4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
   4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
   4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
   4.15.成就佛果之至理要義妙道
   4.16.白陽時期眾生要及時把握成佛之機緣和要訣
   
   附1:《中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君》目錄
   附2:【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】創立者有關當來下生白陽佛彌勒的部分文章题目
   
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4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥

   
    再則,全地佛教信眾須知:運動中的茫茫宇宙何以分辨東西南北中?傳統佛教關於往生西方極樂世界的觀念,其實是就地球之方位而言。
   
    當今無神論專制中國自然生態環境嚴重惡化,水污沙化、有毒霧霾遮天蔽日、不少江河即將斷流……人文環境人與人之間爾虞我詐勾心鬥角,毫無誠信可言,防不勝防;社會體製更是嚴重落後于西方,實行的是比貨幣資本主義邪惡萬倍的官僚特權資本法西斯專制主義,是典型的剝奪了全體公民人權、以民為敵、以普世價值公義為敵、以神為敵、最不公不義、最邪惡的新型奴役體製。不是建立在法治基礎上,而是建立在人治基礎上的作秀性、派別性、運動式、欺詐性反腐,根本就無法根治根深蔕固的制度性組織化貪污腐敗。其惡劣的生態環境、無神論魔鬼世道、黑社會化,對於廣大無權無勢、沒有公平正義保障、沒有法治保障、沒有全面的公平的社會保障、生活保障、醫療保障,只能任憑官僚特權階級任意宰割壓搾的平民百姓而言,或者生不如死,或者好死不如賴活着,宛如人間地獄。
   
    正是在此末世將中國與西方歐美國家加以對比,歐美尊重和保護公民人權、尊重和捍衛普世價值的民主法治社會制度,切實為老百姓提供了法治保障、自由保障、醫療保障、社會保障、福利保障,真正實現了在上帝面前人人平等、在法律面前人人平等……這其實就是傳統佛教所說的西方極樂世界。
   
    白陽時期佛教信眾要把往生西方極樂世界的美好嚮往,變成立足當下改變本土生存環境的努力,致力於【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】人間現實佛國(即《聖經》所預言之千年福國)的建設!
   
    白陽時期佛教信眾要有擔當精神。不僅要關心社會公益事業,也要關心社會公義事業。要以佛菩薩的慈悲心扶助弱小。要以護法金剛的降魔威德維護社會公平正義。只有為人楷模,才能救度眾生。行義事而一團和氣,才能修煉出佛陀普渡眾生的風采氣度。白陽時期佛教信眾要自覺為建立【新五權民主憲政人間福(佛)國】而奮鬥。
   
   4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
(2014/06/16 发表)
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