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●法轮功
·法轮功创始人理应获得诺贝尔和平奖及跟帖
·陈泱潮给达赖喇嘛的两点重要建议
·声援高志晟,为法轮功再请命
·在瑞典哥德堡中领馆前对全体中国使领馆工作人员的喊话
·关闭新唐人和希望之声是对民主自由人权价值观的背叛
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·三促欧盟敦促欧卫公司尽快开通新唐人电视台对中国大陆转播书
·迎接2009年,支持新唐人创建自由卫星呼吁书
·到底是谁矮化了中华民国?
·聲援法輪功受害者起訴江澤民,支持習近平從速拿下江慈禧
·和达賴喇嘛谈李洪志先生顛覆其原《转法轮·论語》的重大意义
●費良勇
·纳粹党坏 苏共更坏 中共最坏(图)/费良勇
·天理難容的黑暗统治不会持续很久了/費良勇(1图)
·沉痛悼念黄河清先生/費良勇
·东方明珠光照中华/費良勇
·中共对外援助祸国殃民/費良勇
·为自由蓝天而奋斗/费良勇
·牧野圣修先生的中国缘/费良勇(1图)
●劉因全
·刘因全:捡起孙中山这面破旗摇来喊去。能喊出什么名堂?
·ZT立德为民,以德取胜(外一篇)
·ZT读陈先生评孙雄文情不自禁吟
·ZT雄文传世兮,振聋发聩。枭雄黑道兮,望而生畏
·刘因全:关于孙中山评价问题在独评痛斥五毛
·刘因全:痛悼父亲刘书朋大人
●唐伯橋
·唐柏桥 : 撕开政治体制改革的画皮
●查建国
·立法打压言论自由的新动向/查建国
●营救贾甲
·签名网:致印尼当局强烈要求尽快还贾甲先生自由的呼吁书
·营救贾甲《呼吁书》签名名录和签名留言
●不赞成贾甲自投罗网式盲目“挑战”
·我不能接受您们的建议和资助从事【关注贾甲回国网站论坛】的原因
·我为什么不能接受资助从事【关注贾甲回国网站论坛】的原因
·谁将贾甲诱骗或者唆使去自投罗网?
●当代杨家将
·就杨佳一案的审理管辖回避辩护等合法性问题致胡温(图)
·强烈要求胡温立即纠正警方对杨佳案的若干非法举措 (图)
·紧急呼吁:力争杨佳案在上诉期间获得公正审理
·从签名网的表现看民运大佬们顾全大局服从真理的重要性
·事实真相不清,你中共能杀杨佳吗?
·对杨佳杀警案的再审视(图)
●先声为邓玉娇呐喊
·邓玉娇的正当防卫和人身自由权利不容剥夺(3图)
·征集签名:就邓玉娇事件告全国人民书
·陈泱潮就邓玉娇事件致胡锦涛温家宝
·《征集签名:就邓玉娇事件告全国人民书》签名录
·汤潜阳! 你一口一声蔑称别人是“神汉”,你是什么???(外一帖)
●郑义/北明/王康
·郑义夫妇/王康:自由与正义颂歌
●格丘山
·格丘山:陈光诚应该留在中国
·格丘山:中国变天亟需日本帮助
●钱跃君
·钱跃君:中国文化的脊梁(组图)
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·这乘人之危丑化和攻击曾节明先生的郭庆海究竟是什么人?
·路见不平拔刀相助是我中国人的传统美德
·网痞五毛党首恶草根的人品在哪里?
·认定草根是网痞五毛党首恶的依据
·博讯乃是韦石的博讯,不是他五毛党首恶明草实官根的博讯!
·曾节明: 小提琴家教封家瑶
·曾节明:胡锦涛正在滴水不漏地筹备着对自己的清算
·曾节明 “我感谢的人(二)”郭国汀律师
·天助自助者,天用敬天者——曾节明先生介绍
·去国前的最后一天/ 曾节明
●声援郭泉
·野火烧不尽,春风吹又生
·支持和声援郭泉先生暨新民党
●高度关注郭贤良(牛克思)
·高度关注郭贤良(牛克思)——因宣传刘晓波获诺奖被刑拘第一人(1)
·高度关注郭贤良(牛克思)——因宣传刘晓波获诺奖被刑拘第一人(2)
·仁者郭贤良致国安(保)警察的公开信
·贤人郭贤良《反张维为论》
●郭宝胜
·陈泱潮为郭宝胜牧师视频写的两段推文
●伊能静
·石破天惊伊能静(组图)
●阎学通
·这篇文章令我对这个阎学通刮目相看
●向松祚
·向松祚:2017中国经济能实现第二次跨越吗?
●末世国师论·陈奎元先生切莫误国乱政
·1.中国社会科学院院长相当于【国师】地位
·2.当今中国需要并且必将产生伟大的【国师】
·3.《特权论》作者进言于陈奎元先生
·4.当代中国【国师】起码应当遵循和信守的职业道德和素质要求
·Ⅱ.【国师】必须具有的学养
·Ⅲ.【国师】必须具备的素质:
·Ⅳ.【国师】必须走在时代前面
·Ⅴ.【国师】必须能够提供制定正确政策的理论依据
·Ⅵ.【国师】更不能是“棍子”
·5.当代中国【国师】起码应当在理论上搞清的几个重大问题
·Ⅱ.必须找准病根:揭示当代中国生产方式基本矛盾特定内涵
·Ⅲ.必须能够重铸国魂信仰:有效匡扶世风道德
·Ⅳ.必须能够清楚解释当代中国政治路线左右极端化恶果的生发原因
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
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4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功

已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來 全球佛教革新指南


   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
   2014年6月6-11日
   

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目錄


   1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
   2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束
   3.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
   4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來,全球佛教革新指南
   4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
   4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
   4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
   4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神為大,絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
   4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
   4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
   ▲4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
   4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
   4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
   4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
   4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
   4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
   4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
   4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
   4.15.成就佛果之至理要義妙道
   4.16.白陽時期眾生要及時把握成佛之機緣和要訣
   
   附1:《中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君》目錄
   附2:【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】創立者有關當來下生白陽佛彌勒的部分文章题目
   
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4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功

   
    紅陽時期進入白陽時期即時通訊電腦時代,人類生活方式和生存環境,都已經發生了極其巨大的根本性的變化。
   
    為適應這樣的變化,佛教大德高僧除了應當知悉傳統佛教典籍之外,還應當認真研讀白陽時期彌勒《聖靈福音》《末日自救寶典》等重要經文,並且要對整個【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】有所瞭解,力求貫通。
   
    裝備這樣的理論學說,是實現彌勒“大肚能容天下難容之事”促進世界宗教信仰對象合一歸真的必須,是末日將臨救世救心普渡眾生之必要。
   
    進入彌勒掌教的白陽時期,全地佛教徒佛門弟子和信眾務必以彌勒“大肚能容天下難容之事”合一世界宗教信仰對象之志為志、之使命為使命!
   
   4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
(2014/06/16 发表)
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