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4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功

已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來 全球佛教革新指南


   《大變革與新文明》作者 陳泱潮(陳爾晉)
   
   2014年6月6-11日
   

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目錄


   1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
   2.紅陽時期現在佛釋迦牟尼掌教五階段,至2014年左右結束
   3.【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就是已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
   4.已來下生彌勒莊嚴宣示:白陽時期到來,全球佛教革新指南
   4.1.白陽時期必須明確佛教信仰對象“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
   4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】
   4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
   4.4.白陽時期佛教信眾要尊造物主惟一真神為大,絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
   4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
   4.6.轉世輪回、因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
   ▲4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
   4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
   4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
   4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
   4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
   4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
   4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
   4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
   4.15.成就佛果之至理要義妙道
   4.16.白陽時期眾生要及時把握成佛之機緣和要訣
   
   附1:《中國和世界迫切需要超越阿育王超越君士坦丁的世界級偉大聖君》目錄
   附2:【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】創立者有關當來下生白陽佛彌勒的部分文章题目
   
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4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功

   
    紅陽時期進入白陽時期即時通訊電腦時代,人類生活方式和生存環境,都已經發生了極其巨大的根本性的變化。
   
    為適應這樣的變化,佛教大德高僧除了應當知悉傳統佛教典籍之外,還應當認真研讀白陽時期彌勒《聖靈福音》《末日自救寶典》等重要經文,並且要對整個【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】有所瞭解,力求貫通。
   
    裝備這樣的理論學說,是實現彌勒“大肚能容天下難容之事”促進世界宗教信仰對象合一歸真的必須,是末日將臨救世救心普渡眾生之必要。
   
    進入彌勒掌教的白陽時期,全地佛教徒佛門弟子和信眾務必以彌勒“大肚能容天下難容之事”合一世界宗教信仰對象之志為志、之使命為使命!
   
   4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
(2014/06/16 发表)
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