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多侧面的诗人槟郎

   多侧面的诗人槟郎
     12中文 孙子惠
   
     一 引言
     槟郎虽然比我们大些,但是我还是愿意称他为槟郎兄,槟郎是多侧面的。透过槟郎写的诗文作品,槟郎这个特别的人儿,一点点的清晰起来。


     二 “爱国愤青”——槟郎
     槟郎兄是当之无愧的爱国中年人士了,他总是会关注着最近发生的国家大事,从领土争端,到社会焦点新闻,他是个走在新闻最前线的“时尚先生”。这些新闻,从中国到日本到台湾,从社会到财经到网络流行,他从来都是很“潮”的,甚至有些网络词汇连我都有些赶不上趟了,槟郎兄却说“我不喜欢灌水,会对不起我的槟郎粉”之类的潮语。那些新闻消息无时无刻不牵动着槟郎这个文人的心绪,他一定会在知道那么些让人义愤填膺的事情后,借一首不下三十行的诗来抒发他的不满愤懑之情。
     他用他笔尖滑下的每个字的力量向人们放射着他的爱国愤青的光环。《谁杀死了夏俊峰》中的他那么犀利,像眼镜蛇一样把愤怒的毒液向社会投射。社会上有那么多不公平,我们很无奈,而槟郎兄借着笔发泄着我们的想要表达的不满与愤懑。《别了,骆家辉》中的槟郎像个英勇的弄潮儿,在社会文学的大浪的戏耍着,他站在文学的风口浪尖上肆意的嘲讽,是那样的威风凛凛。《哀悼方久书》中写到“十二个窟窿 在流血, 在呻吟, 在挣扎中死去。”他像一个闻一多式的革命的斗士在嘶吼着,他为云南上访户方久(九)书的冤屈惨死而不平,为他而悲愤。
     《南海,我的夜莺》中的槟郎是痛心的,“南海的水为什么那么咸,那是我思归的泪水”;《黄土地上的南海梦》的最后一节表达了希望祖国深化改革,全民和解,从而强大起来的愿望。他作为南海的形象代言人,替它诉说着想要的归家的急切心情,南海流着泪,说它想要回来,槟郎在旁为它轻轻拭去泪水,叫它坚信它可以回来的。
     三 “笑傲的隐士” ——槟郎
     槟郎兄是有些才气的,他的诗也不乏一些好的作品,不同的诗是不一样的槟郎兄。《躺在方山上》上的他有那么些安定,有些庄周遨游的超脱之情。有那么些经历过沧桑之后的淡然,又有些想要好好享受生活的积极进取的奋斗青年之感。《游石塘竹海》中有的是一种静静的书生气,有着一样的五柳先生饮酒时淡淡的闲适之感,还有些怒发冲冠式的豪气,更有些霸王别姬式的英雄气概纵横其中。《文学院楼边的晚樱林》是徐志摩般的泛着些华丽的辞藻的唯美,还有些白居易式的闲话日常话语,如诗中“啥样的美好”的表达,我觉得有些土气了,让人有些忍俊不禁。
     有些诗我认为是美与俗的结合体,如《考场外的莫愁湖》“天地之幕上的静静流泻,片片飞舞精灵的诱惑”读来有一种嫦娥仙子超凡脱俗的美感。但“洗脚盆’“臭脚丫”的表达很快就让你跌入世俗的凡间,似乎有位山野村夫向你迎面走来了。有些诗会带给你一些突兀的笑意,有些周星驰式的无厘头,像是电影或影视剧中突然转身的“如花”。又如《耶稣找爹》一诗中“耶稣,你妈拖着油瓶来了”。耶稣,怎么会是说你妈呢,你的母亲似乎文学气一些吧,拖着油瓶,更是落寞到犀利哥的境地了丫。读到这我又能怎么不笑呢?亦如“而今我又在雾霾里残喘,也不断听闻真龙天子出世,往往只是些穿开裆裤的孩子。”读来有种好像你本来期待刘德华的男神从天而降,来的却是宋小宝这样的喜剧屌丝的感觉。
     他有许多诗文表达了他的笑傲王侯、以布衣终身为傲、放浪江湖、隐居山林的隐士情结。
     四 “追伟族”与“光亮星”——槟郎
     槟郎一向很向往历史上的伟大的人物,从世界三大宗教领袖默罕默德,释迦牟尼,耶稣,到从古到今的仁人志士;从敢为岳飞喊冤的状元张孝祥,到伊斯兰教的著名先知易卜拉欣等等,对他们总是充满了敬仰。槟郎写诗来表达他对他们的赞美,崇高的敬意。不过槟郎不是仅仅如此,槟郎向往他们,因为槟郎也有着一个星星一样想要发光发亮的心。
     槟郎是一个有所为有所不为的人,像他在《老山怀念张孝祥》中写的“我不玩真人CS军游,不野营烧烤,也不滑草,不在疯狂的木头上找刺激”。槟郎会把时间花在做他自己要做的事,槟郎要做些浪漫的事,游游山水,写写诗作。
     在《怀念默罕默德》中,敬仰之情溢于言表。他像一个虔诚的朝圣者,在前往圣地的路上三跪九叩。你的赞美都有些近乎宗教狂热分子了,不过因为是他,默罕默德,这样的溢美之词一点也不过。《怀念释迦牟尼》中,你在笔间突然隐没,化身的是悉达多,白象入怀,佛祖降生,七步莲花,香气四溢,花雨缤纷,地上涌出二泉,一冷一暖香冽清净,菩提树下,光明的参透,慈悲之喜满溢。《怀念耶稣》中的神之子,被绑的十字架,耶稣用生命谢礼,为万物救赎。在《易卜拉欣与儿子》中,“易司马仪,我的儿子,别怪我狠心离开你们母子,我只能将你献祭。”你为不知道被献祭的儿子而隐隐的担心,你又为他即将成为伟大民族的先祖而感到激动。每年的古尔邦节的时候,我似乎会听到你为了怀念易卜拉欣与他的儿子,轻声说着“真神啊,真神。”槟郎在诗中写出:“槟郎是造物主的非最后的使者”,我看出一种王勃式的自命不凡之气。
     槟郎兄是有才华的,也许是槟郎兄的伯乐还未出现,也许星光大道并没有开启文学线,也许是中国好作家的节目的编辑还没有上任。不过,槟郎兄,不是我希望早早的逝去,许多诗人都是在圆寂后才大放异彩的,也许你也是这样的情况呢?要么你是大器晚成的类型,你也不是很老啦。你要想想,姜尚到了暮年才成为姜太师辅佐大周大业;丘吉尔66岁才成为英国首相;里根,70岁才成为美国总统。更何况你才四十多岁呢。槟郎兄,你不要相信“人出名要趁早”的鬼话,兴许老天爷给你更多的时间,写出不亚于李白杜甫的大成绩、大辉煌来呢?
     五“可爱的纯情”——槟郎
     槟郎兄的爱情观我并不是很清楚,不过我知道槟郎兄喜欢的的妹子类型是那种沈从文笔下那种《边城》里善良淳朴自然的翠翠那种的。他有狭义的爱情诗,更多是广义的纯情诗。
     《龙舟赛上的傻妹妹》里那个穿着偏襟的蓝布褂儿,配着大摆的黑长裙儿,套着红色的胶皮靴儿,扎着两条扎红绳的长辫背后甩舞的女孩子,虽然你嘴上说着不想看到她的傻样,但是你心里想着她可爱模样的。你在傻妹妹面前展现你英勇的一面,你卖力地划着龙舟,不时地抛着爱情电波的你,把傻妹妹迷得心里小鹿乱撞。
     看散文《致达兰萨拉的卓玛》和同时期的其他相关诗文,我没想到你和“金旸卓玛”也有那样纯美的师生情。想必在那个纯情的年代,你也是一个满腹文学气质的老师吧。卓玛说:“我觉得你很帅。”那种帅气也许是你上课谈论文学时那种“游刃有余”的感觉吧。作为一个喜爱文学的女孩子,被一个充满的才气的老师吸引,也是很正常的一件事。就这样,一段浪漫而纯洁的师生亦如兄妹的故事正在上演。我没想到你竟是个矜持的男儿,面对这样的美丽纯情的藏族少女,你竟然有些迟疑,好在卓玛是个年轻单纯的女孩子。
     那条洁白的哈达算不算你们的定情之物呢,卓玛的哥哥?在紫金山天堡城,“槟郎哥哥”(卓玛称槟郎为哥哥)牵着卓玛的手一路走着,是不是幸福感爆棚了呢?那次是卓玛20岁的生日,浪漫的你在天文台为她庆生。卓玛吹灭蜡烛,你拍手鼓掌。你把蛋糕上的草莓轻轻地递到她的嘴边,她慢慢的咽下。你继续吃着剩下的蛋糕。那是一幅多么有爱的画面丫。后来,卓玛走了,被他哥哥绑架去了达兰萨拉。现在的你,槟郎兄,只能在梦里与裹着藏服彩条裙的娇美的卓玛兄妹般地拥抱。可爱的槟郎,你是否为此默默心伤?
     六 结论
     槟郎是什么样的人?他是安徽巢湖人,现在南京某高校中文系谋生,是我的授课老师。但他首先是一个诗人。他的诗文已经过百万字,诗歌二千首,他的文字展示了他的多侧面,我上面也是挂一漏万,我更难以一下子清晰把握到他的总体。他的人生和创作还在继续,让我继续关注他,不断深化阅读和解读他的文学世界。
     2014-6-7
(2014/06/07 发表)
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