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說葉曼


說葉曼


湘西 黃碩雄 2014年5月25日


葉曼女士原名劉世綸,1914年生,祖籍湖南,出身於書香門第,現居美國洛杉矶(磯);係佛教徒,網頁上尊稱「她是當今世界少數將儒、釋、道融匯貫通的國學大師。」


筆者是從 南懷瑾《南禪七日》得知 葉曼其名,在《汝貼》上稍為聆聽其教誨,感到學問相差太遠,就不想聽了。再略看其講述的筆錄,多有謬誤。


《論語.里仁》「吾道一以貫之,忠恕而已耳。」疏:「用一理以統天下萬事之理也。」葉曼把下句「忠恕而已耳。」解作「處事以忠,待人以恕」,把「忠、恕」分開而言;這就不是「吾道一以貫之」而是「二以貫之」了,是「用二理以統天下萬事之理也。」其國學程度可見。


再說「處事以忠」。那麼「待人要不要忠」呢!對「有生命及無生命要不要忠」呢!其實,「忠恕」是一個連貫的詞句,不能分開解讀。「忠恕」是教人要真實地「恕」,不是表面的「恕」;亦不許還有一點心心不憤,內心不大願意的「恕」,而是要「不欺心」的恕,沒有仇恨,一切放下的「恕」是為「忠恕」。


「忠恕」能讓人心甘情願盡心盡力。好比一個「聞十而知者」肯努力用功(盡心),成績雖未如理想;就比較態度傲慢,沒有好好學習(不盡心)的「聞一而知者」優勝。忠恕是對「盡心」及「不盡心」者而言。但是,現今世代從乎「法律」條文,「盡心」反而「違法」,有被「誣陷」。


而「待物」則宜有始有終;常見桃花、鮮花擺放客廳大堂,花謝人凋,就丟到圾垃房去,任由糟蹋。看看「黛玉塟花」有何啟示,說明「忠於物」耳!


「孔子站在橋上看著流水說,『逝者如斯乎!不捨畫夜。』」孔子從「流水」認識到生命「由生而逝」循環不息。孔子未必理解到「有生命與無生命」不斷地進行著「碳素循環」、「氮素循環」…;但,孔子已是一位「樸素唯物主義者」。


葉曼參與《南禪七日》打通奇經百脈,並無任何大不了之處;武進 蔣維喬在《因是子靜坐衛生實驗談》中,詳述他貫通任、督二脈。一位旅居 英國好友,虔誠 基督傳教士,述說在練習《太極拳》時,感到一股氣流前後及手、足…運行。亦聽聞有「禪定」中而凌空飛升者。筆者在14歲時依照《因是子靜坐法》書中指導習靜,曾經出現腦部一片空虛,好象失去記憶;時正要參與中學會考,慌忙停止,此後坐坐,停停…,不復往昔的專注,亦無氣脈貫通之象。可見坐禪、(習靜、靜坐、打坐、大、小周天…的靜功,或易筋經、太極拳一類…動功),因人而異,並無必然現象。葉曼主觀的現象,宜客觀取得更科學的數據,以說明其最終的結果。


南老在《南禪七日》中並無強調「三世因緣」一類論說,筆者認為 南老是「大儒」。葉曼跟隨 喜馬拉雅山底下閉關二十七年的 陳建民老師有緣,互相渡來渡去,並確認下世託生在 美國舊金山一個華人家庭,似此 葉曼止能稱為佛教徒而非「儒生」。更不能稱為「將儒、釋、道融匯貫通的國學大師。」


「科學」主要是能夠在實驗室中「正面、反面」重覆驗証。「輪迴」之說的確頗多傳聞,尤以藏傳佛教「轉世活佛」最烈。歐美各國數千年來在耶教及回教的主導下,並無相類同的事件;亦未有因「輪迴」之說而受「火刑」的記錄,但近年則漸吹此風…;可是,直到今天我們仍不能重覆地相互驗証,止能存疑,有待來者研究。何況,今生已不知前生之事,逝者已矣!前生、今生無助來生,「三世因緣」無補於人、於事;僅可教育人不可為惡。


再說恐龍統治地球之際,又是如何「托生」及至滅亡,葉曼難圓其說。


佛學是由中土東傳日本的。現今日本的「寺廟」就設有太空館,追尋宇宙之秘。


南老棒喝一班參與禪道者、比丘、比丘尼…,指古代僧侶通天文、地理、醫學,琴、棋、書、畫…,故而甚得聖主明君及士紳,俗世之徒敬重;現今僧侶對物理、化學、生物學…甚麼都不懂,中文都不合格,令人避之三舍。而 葉曼說「自從一見《楞嚴經》不讀世間糟粕書了。」十足「狂婦」。


葉曼未讀過《馬克思辯証唯物論》、《達爾文進化論》、《毛澤東實踐論、矛盾論》;以至 霍金對宇宙發展的推想,了解宇宙的開始,就能知道生命何去何從…。如果一部《楞嚴經》能治世,試問今天 印度何以反要把《漢文大正大藏經》轉譯回印度文,難道 釋迦托生到中土?歷史文物「巴拉揚」大佛何罪之有,就給極端回教主義者炸毀。佛教國柬埔寨並未得 觀世音菩薩眷顧,仍受「地雷」之苦。印度乃佛教發源地,除了中土將「佛教」轉為自己的文化加以發揚外,佛教傳播的地域雖廣,但卻日漸縮小,盛極一時的 印尼國幾乎是 回教的天下。通過「殺戮」得以入主中原的 滿清皇朝,才將「藏傳佛教」北傳蒙古。


人類生命有「無告」之苦。有「歉恨不安」之情。有「不甘心」之義。在某一類心理、生理不平衡,受過「挫折」的人,往往通過宗教信仰而遁然「重新」,立地「成佛」,此正正有助糾正人心,改變行為…。回教、天主教、聖公會、基督教一類禮拜聚會是把「心」托付天神;又可「信眾」相互「交心」;佛教、道教、印度教信眾則焚香禮拜,献(獻)金以消災解難,穩定人心。真正的佛、道僧侶不擇偶,不生育,亦可減少人口壓力,無需強行墮胎,更是有益於社會。但藉著宗教進行詐騙,同樣普遍。


筆者慶幸能見 中國共產党人「滅佛」後,重新接受佛教。同時將要建立巨型「天文望遠鏡」,以窺探宇宙,從而了解生命之源。


時年六十九康於屯門

(2014/05/25 发表)

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