百家争鸣
徐永海
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徐永海
·紧急呼吁:广宁伯街17号院的中院、后院正在被拆毁中
·陆玮:要关心群众的中共中央精神照不到我们被拆迁户的身上
2003年
1月
·我们中国最需要的是信仰
·请帮助何德普和他的家人
·北京的拆迁早晚要出现“商”逼民反的事情
·关增礼:致被拆迁户老百姓的一封公开信
·刘凤钢:声援徐永海
2月
·因保卫北京的胡同四合院春节期间就受到警察监视欺压
·春节被监视
·保护北京古城去看留住四合院展览结果被警察带走
3月
·就北京古城拆迁中老百姓被欺压欺诈一事致十届人大各位代表的一封信
·就北京古城拆迁中的问题致海内外朋友的一封信
4月
·徐永海三次告“御状”纪实
·为了维护老百姓在拆迁中的利益我愿意付出自己的生命
·附:拆迁十年悲喜剧
·我家被强拆的经过
·2003年复活节前我们的家庭聚会点被拆毁记实
·就我一家人身自由人格尊严受侵害以及被逼无家可归一事致全国人大的一封信
·你要维护老百姓在拆迁中的权益就强拆你家
·强拆使我无家可归科研工作不能进行为此致何鲁丽老师的一封信
·2003年4月20日去天安门前的祷告
4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·2003年4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·因反对强拆而入狱13天前后经过
·做为医务工作者我们倍受欺压但我们仍然会全身心地战斗在抗击非典的第一线上
·在非典特殊时期的护士节作为医生的我给护士妻子的一封信
·在监狱中我遭遇防治非典
·在中国非典肆虐是时候请弟兄姊妹们为我们被拆毁的家庭聚会祷告
·为了万众一心共抗非典请求停止强拆
·如果孙中山还活着我会被关到监狱中13天吗
·1920年毛泽东到中南海请愿如果发生在今天
·SARS的到来与上帝的旨意
·我一家的居住权和私有财产权在哪里
·关注新的人权问题维护百姓基本权益——我们的呼吁书
·今年六四我一家只能是彻底地露宿街头了
2003年6月
·******2003年6月
·就我遭受逼迫与用文字传福音之事致弟兄姊妹的信
·相信科学就应相信有上帝
·拆迁公司就是要激怒老百姓
·在缺乏爱的社会感谢朋友给我带来爱的信息
·近三天发生在北京市政府门前的事情
2003年7月
·******2003年7月
·默默的百姓维权运动
·老百姓上访就要面对被抓被关
·因拆迁而自焚的人还要出现多少
·自焚者翁彪是英雄
·附:拆迁十年悲喜剧
·请告诉我们中国有多少因拆迁而自焚的——写在首个世界预防自杀日
2003年10月至11月
·*********2003年10月至11月
·在中共十六届三中全会前就拆迁中出现自焚之事致胡锦涛总书记和全体中央委员
·10月13日我的主内弟兄刘凤钢被抓
·刘凤钢:基督徒就应为主做工、就应不怕为主受逼迫
·旧稿:主的好仆人刘凤钢弟兄已被抓走20天
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2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
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·2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
·为主坐牢——我的无罪申诉材料:自我介绍
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·刘凤钢:我所了解的辽宁鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经过
·为主做工、为主坐牢
·在杭州看守所里我提起上诉
·上诉书
·上诉书(照片)
·在监狱里我提起申诉
·申诉书
·监视居住未抵刑期法官业务不精
·就监视居住给中级法院的信
·就监视居住给高级法院的申诉书
·狱中的刘凤钢弟兄在受苦请弟兄姊妹为他祷告
·就我的冤假错案一事写给全国人大的一封信
·到全国最高法院上访记
·申诉一年多未给答复就此事致最高法院的上访信
·起诉书(图)
·判决书
·裁定书
我坐牢期间朋友们的呼吁
·******我坐牢期间朋友们的呼吁
·华颇:徐永海你在哪里
·张晓平:追求信仰自由的徐永海大夫
·张林:富有献身精神的基督徒──徐永海
·傅希秋:一位可敬的医生——徐永海
·叶国柱呼吁立即释放刘凤钢、徐永海
·王峙军:三位中国基督徒为什么被判刑?
·我的丈夫徐永海
我在狱中时妻子的文章
·*********我在狱中时妻子的文章
·在丈夫43岁生日时我只能为他祷告:祝他平安
·何为法?何为德?
·新年的祈祷
·我的丈夫徐永海
·见到丈夫的来信我泪如雨下
·“人权”写进宪法真的有用吗?
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弃绝对成功神学的崇拜,跟着耶稣走十字架道路


   
   
   
   

   2013-8-1注:作为基督徒,我写了《为圣经公开出版致信美驻华大使》等文。作为医生,我写《北京一良心犯致信大陆国民党(民革)》等文。7月初、7月中,我《徐永海》博客中的大多文章先后被“消失”,为此我不得不重发那些被消失的文章。
   
   2014-2-28注:“2014北京(通州梨园)圣爱团契教案”,2014年1月24日我们15人被抓,后13人被关进北京第一看守所30天左右。在近年来重发的文章中,很多文章是关于我们既往聚会学《圣经》的文章,记录了我们学圣经的过程我们学《圣经》有什么罪?
   
   王春艳被抓后,由于她这个监护人被抓,其患精神病的弟弟王亚新,走失、死亡,尸体被发现在高铁轨道旁,王亚新8岁的女儿(王楠)从此失去了父亲。在此,望大家关心、帮助一下王春艳和她的侄女——王楠。王春艳电话:15810046477。!!!
   
   
   
   
   
   
   
   
   徐永海在第6次研讨会上的发言
   
   
   徐永海在第6次研讨会上的发言
   
   (结合:为发言的准备的讲稿,发言,发言后的修改)
   
   徐永海
   
   
   弃绝对成功神学的崇拜,跟着耶稣走十字架道路
   
   
   
   
   
   一、呼吁基督的教会回归谦卑、正直与简朴
   
   今天我们这个研讨会,讨论的是“开普敦行动号召”中的第5个主题,“呼吁基督的教会回归谦卑、正直与简朴”。在这个主题中,有5个部分,在这里,我主要讨论其中的3、4、5:
   
   3、行在谦卑中,弃绝对权力的崇拜。
   4、行在诚实中,弃绝对成功的崇拜。
   5、行在简朴中,弃绝对贪婪的崇拜。
   
   这三个题目加上“呼吁基督的教会回归谦卑、正直与简朴”这个总题目,我们看到:这里有三个弃绝:弃绝对权力的崇拜,弃绝对成功的崇拜,弃绝对贪婪的崇拜。这里有三个回归:回归谦卑,回归正直——诚实,回归简朴。今天,我就和大家一起讨论这三个弃绝和三个回归。
   
   
   二、三个弃绝:弃绝对“有钱、有权、有势”的崇拜
   
   我在读3、4、5这三个部分时,我感到,它主要说的是,用我们中国老百姓的话说就是,弃绝对“有钱、有权、有势”的崇拜。
   
   弃绝对“有钱、有权、有势”的崇拜,这太难了。为什么说太难了,因为“有钱、有权、有势”,正是我们绝大多数人,或者说我们所有的人,所追求的目标。尤其是其中的“有钱”。看看春节晚会,“恭喜发财”,可以说是说的最多的一句话。
   
   目前在我们中国,可以说已经是“金钱崇拜教”了,不要说我们多数中国人没有信仰,目前,我们多数中国人是“金钱崇拜教”的教徒。
   
   可是,我们在这里讨论,弃绝对金钱的崇拜,还要弃绝对权势的崇拜,很“不合时宜”。
   
   
   三、成功与成功神学
   
   现在,很多中国人追求“有钱、有权、有势”,追求成功。在我们基督教中,也有一些人也追求这些,追求“有钱、有权、有势”,追求成功。这些被称为“成功神学”。
   
   在这个“开普敦承诺”中,对成功神学的定义是这样的:
   我们所定义的“成功神学”就是:教导信徒有权利得到健康和财富的祝福,他们通过积极的认信,以及金钱或物质上的‘播种’,就能获得这些祝福。
   
   这里说的太“文言文”了,简单说就是:
   
   您想升官吗,到我们这个教会来,我们为您祷告,您就可以升官了。
   您想发财吗,到我们这个教会来,我们为您祷告,您就可以发财了。
   您有了重病了,不要去医院,到我们这个教会来,我们为您到祷告,您就可以病得医治,身体健康了。
   
   这个简单的定义,不是我发明的,我是从“唐崇荣论成功神学”中看到的。
   
   成功神学还有《圣经》根据,不然也不会成为“神学”,他们引用旧约《圣经》《申命记》8章18节:“你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是他给你的,为要坚定他向你列祖起誓所立的约,像今日一样。”
   
   
   四、弃绝对“有钱、有权、有势”的崇拜,弃绝对成功的崇拜,弃绝成功神学
   
   为什么要弃绝对“有钱、有权、有势”的崇拜。因为,对“有钱、有权、有势”的崇拜,并不能给我们带来真正的幸福,更不能使我们进入永生。
   
   很多人信上帝,就是求上帝,让他“有钱、有权、有势”。就是让神职人员给他“祷告、祈祷”,让他“有钱、有权、有势”。这种“基督徒”,我们在坐的中间可能没有,但是在我们所接触的信徒中间,肯定有。
   
   求上帝,来使自己“有钱、有权、有势”。如果自己依旧还不是“有钱、有权、有势”,那么结果是,恨上帝。为什么不让我“有钱、有权、有势”。恨,仇恨、嫉恨,比自己“有钱、有权、有势”的人。
   
   如果自己“有钱、有权、有势”了。开始很高兴。过不了多久,就会发现,很多人比自己还更加“有钱、有权、有势”。再求上帝,太为难上帝了。如此下去,结果只能是“不成功”,因为总有人比你有钱、有权、有势。结果只能是,恨,恨上帝,恨,仇恨、嫉恨那些比自己“有钱、有权、有势”的人
   
   崇拜“有钱、有权、有势”,只能使人带来“恨”,不会使人带来“爱”。
   
   一个总有“恨”的人,不会幸福,也不会进入永生。
   
   五、崇拜“有钱、有权、有势”,只能让撒旦高兴
   
   《圣经》,《创世记》第3章第6节说“女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了”。这里说了亚当和夏娃吃智慧果的事情。这智慧果有三个特点:1、好作食物,2、悦人的眼目,3、使人有智慧。也就是说,能满足人的肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。
   
   我们的祖先亚当和夏娃吃了这智慧果,使得我们人类,使得我们每一个人,都不得不“肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲”所控制,来满足“肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲”,我们不得不追求“有钱、有权、有势”,崇拜“有钱、有权、有势”。结果是,我们心中是充满了恨,因此,我们不幸福,因此,我们不能进入永生。
   
   因此说,崇拜“有钱、有权、有势”,只能让撒旦高兴,为此,我们绝对不能崇拜“有钱、有权、有势”。一些人信上帝,就是为了求上帝,让他“有钱、有权、有势”。对这些人,我们要告诉他们,不要再这样了。
   
   为此,《圣经》上说“不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情欲,都要过去。唯独遵行神旨意的,是永远常存”(约一2:15-17)。
   
   
   六、因此,我们要回归谦卑、正直——诚实、简朴
   
   我们不崇拜“有钱、有权、有势”了,我们要回归“谦卑、正直——诚实、简朴”。也可以说,当我们回归“谦卑、正直——诚实、简朴”时,我们也就不再崇拜“有钱、有权、有势”了。
   
   可是,要想回归“谦卑、正直——诚实、简朴”,单单靠自己的努力,单单靠着8个字,应当说做不到。就像保罗说到那样:“立志为善由得我,只是行出来由不得我”(罗7:18)。
   
   “谦卑、正直——诚实、简朴”,这几个好词,不是“开普敦承诺”才告诉我们的,在我们中国,在全世界,都知道这样好词,这是好的品德,我们从小也是这样被教育的,我们的家长、我们的老师,我们的社会一直是这样教育我们,要“谦卑、正直——诚实、简朴”。
   
   如何才能做到,“谦卑、正直——诚实、简朴”,只能靠耶稣,靠圣灵的帮助了。
   
   
   七、我们要走十字架道路,要去经历水洗、血洗、灵洗、火洗、死洗
   
   《圣经》《约翰一书》第五章第6节到第8节“这藉着水和血而来的就是耶稣基督。不是单用水,乃是用水又用血。并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。作见证的原来有三,就是圣灵,水,与血。这三样也都归于一”。
   
   这里说了:水洗、血洗、灵洗。
   
   1、什么是水洗:
   
   在过去,您要进入圣殿,您得先洁净一些自己。是不是,现在伊斯兰教,进清真寺之前,也要洗一洗。
   
   这样的结果就是,在圣殿前,有很多澡堂了。这不是瞎说,有考古发现。这样澡堂可能是那些神职人员来经营,不白洗,要花钱。这些澡堂成立这些神职人员发财的途径了。这些人,如同那些在圣殿里做买卖的一样。
   
   对这些做买卖,耶稣的做法是,赶跑,打跑,用鞭子打跑。
   
   对这些开澡堂的,那自然是,我们不去了。我们在河里一洗,而且就洗一次。
   
   那么,水洗的意义就是,我们信耶稣,就是要弃绝这些“金钱崇拜财”,不在崇拜“有权、有钱、有势”。不再崇拜这“世俗的成功”。
   
   2、血洗、灵洗。认识耶稣的宝血,与耶稣一起走这十字架道路。当我们与耶稣一起走十字架道路时,我们的生命就会发生改变,此时,我的灵魂得到更新,我们就经历了灵洗。
   
   3、火洗、死洗。我们走十字架道路,是我们一生的过程。在这过程中,我们还会经历各种逼迫,苦难,这就是火洗。最后,如果我们能为主殉道,这就是死洗。那是最大的光荣。不是每一个基督徒都能有的。
   
   
   八、马太福音第25章第31节至46节
   
   
   “当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般。把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。义人就回答说,主阿,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝。什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿。又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢。王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。因为我饿了,你们不给我吃。渴了,你们不给我喝。我作客旅,你们不留我住。我赤身露体,你们不给我穿。我病了,我在监里,你们不来看顾我。他们也要回答说,主阿,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢。王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去”。
   
   
   九、回归圣经,回归耶稣,回归十字架
   
   从上面的经文中,我们看到。真正的基督徒应当是:当主内肢体在为主受苦、在监时,自己的心就会疼,自己就会必须去帮助这些主内肢体。即使自己为此也要受苦、坐牢,自己也会去做。这就是十字架道路,这样的人必进天堂。“那些义人要往永生里去”。

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