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驳胡平洪哲胜似乎无的放矢的非暴力论

   


   
   徐水良

   
   


   
   014-05-13

   实际情况千变万化,你们为什么不顾实际情况非要砍掉反对派和民众的一条腿、一只手?
   
   人类历史上和现实中,实际情况都千变万化。不同的情况,适合使用不同的手段。改良和革命,暴力与非暴力,激进和温和,都必须根据具体情况、具体需要、具体可能来决定。
   
   人要走路、要做事,必须用双手双腿。革命和改良,暴力和非暴力,激进和温和,就是人类前进需要的两条腿,做事需要的两只手。
   
   你们不顾客观实际情况,非要砍掉革命,武力和激进这边的手和腿,并且,你们的谬论被我们一再批驳得体无完肤的条件下,你们还要不断重复你们的陈词滥调?什么道理?恐怕是急当局之所急吧?
   
   你们反对革命的言论,包括热兵器时代不可能搞革命的谬论,被大家、也被历史事实、和现实世界上不断发生的革命,批驳得名声扫地,现在你们不大敢提了,就又来反对所谓的暴力,非要砍掉中共非常害怕的非和平或武力一条腿。
   
   你们按你们的逻辑,反对杨佳、邓玉姣,反对不断发生的民众群体事件中,不断产生的低限度反抗暴力,反对武装军人和警察可能的武力反抗,恐怕毫无道理。
   
   中国反对派和民众手无寸铁,极少使用暴力;而中共,非法霸占垄断武装力量和国家暴力,不断使用暴力。而你们的重点,却是拼命反对民众和反对派的暴力,这有什么道理?
   
   表面上看来,你们拼命反对反对派和民众动用暴力,几乎是无的放矢,因为手无寸铁的民众和反对派,不是疯子,不可能不根据实际情况来确定自己的策略,在手无寸铁的情况下,不可能采用暴力手段,只能采用非暴力的方法进行反抗。但实际上,你们表面上无的放矢的谬论,其实完全是要帮助中共,解除中共内心的担心、忧虑和焦虑,就是忧心民众可能的非和平的反抗,因此你们要事先砍掉反对派和民众今后条件成熟时,可能使用的武力一条腿和一只手。并且把现实中的杨佳灯玉姣和武装军人警察以及民众群体事件中的可能产生的非和平反抗,统统消灭掉。
   
   事实上,你们鼓吹非暴力改良鼓吹二三十年了,包括你们多年不遗余力鼓吹的白衣行动,黑衣行动,有影响吗?有用吗?
   
   相反,无论是杨佳邓玉姣的暴力反抗,还是民众群体事件中抗拒中共的低度的必要的暴力,如推翻汽车、包围军警、烧毁中共镇压工具等等,包括日前余杭等许多地方的民众反抗,却是风起云涌,轰轰烈烈。
   
   一切策略,一切方法,必须根据实际来制定,我们不能自我限制,砍掉自己的一只手,一条腿,来迎合中共和民运懦夫的需要;而是坚持按实际情况的可能和需要来使用自己的双手双腿。
   
   反对派的策略,必须有先进性,必须能够引导民众前进,既不能脱离民众超前运作,也不能落后民众,拉民众后腿,甚至搞倒退。
   
   实践证明,你们不顾实际需要,一定要砍掉革命、武力和激进一条腿,凭头脑想像搞的白衣行动、黑衣行动等纯和平没有风险的策略,根本不能吸引民众参与,因为它非常陈旧落后,几乎已经没有意义。
   
   现在民众需要的是做有实际意义的事情,包括民众不断掀起的大规模、中规模、小规模的群体反抗事件,这些事情也许不一定纯粹非暴力,也许有很大风险,但只要能够产生一定效果,就会有相当数量的民众认为值得参与,就会搞得轰轰烈烈。
   
   至于未来条件成熟,大量军警倒向民众的时候,你们的论调,更加是极端反动的反对革命维护专制统治的谬论。
   
   附:
    重贴旧文:民运如何再出发 胡平 
   
   欣賞并支持你的堅持非暴力抗争路線。加油! 洪哲胜
   

此文于2014年05月13日做了修改
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